且醉聽山雨
花木蘭
花木蘭替父從軍的故事算的上是家喻戶曉了，並且現在仍被多種文藝作品表現，電影、電視劇、歌舞豫劇各方面等都有其相關作品。
花木蘭作為中國古代傳說的四大巾幗英雄之一，是中國南北朝時期一個傳說色彩極濃的巾幗英雄，她的故事也是一支悲壯的英雄史詩。
花木蘭最早出現於南北朝一首敘事詩《木蘭辭》中，該詩約作於南北朝的北魏，最初收錄於南朝陳的《古今樂錄》。僧人智匠在《古今樂錄》稱：“木蘭不知名。”長300餘字，後經隋唐文人潤色。明代文學家徐渭將《木蘭詩》改編為《雌木蘭替父從軍》，劇中自稱“妾身姓花名木蘭，祖上在西漢時，以六郡良家子，世住河北魏郡。俺父親名弧字桑之，平生好武能文，舊時也做一個有名的千夫長。”自此，木蘭的父親叫花弧，姐姐叫花木蓮，弟弟叫花雄，母親是花袁氏。清代《曲海總目提要·雌木蘭》也說：“木蘭事雖詳載古樂府。按明有韓貞女事，與木蘭相類，渭蓋因此而作也。木蘭不知名，記內所稱姓花名弧及嫁王郎事，皆系渭撰出。”
但，奇怪的是無論哪種史書都對花木蘭的籍貫沒有明確的記載，木蘭之爭歷代有之。據瞭解，河南人說她是商丘虞城縣人，陝西人說她是延安人，湖北人說她是黃陂人，安徽人說她是亳州人，江蘇人說她是泰州人，內蒙古人說她是盛樂人（今呼市和林格爾）和包頭人，河北人說她是完縣人。然後再看生卒年月，悲哀的發現居然連生卒年月都沒有準確的記載，這就感覺很奇怪了，作為名聲最盛的巾幗英雄為什麼歷史上會沒有詳細記載呢？再看她的祠堂就會發現，連祠堂都是在唐代而不是南北朝建起來的，而唐朝也沒有詳細記載她的生平，而大多都是故事形式流傳下來。所以花木蘭的存在與否實在是有點讓人疑惑。
星途史話
說一個被司馬遷堂而皇之寫在《史記》中的人物吧，其實也是被“創造”出來的人物。
當然了，這個人物不是司馬遷創造出來的，司馬遷不是那樣人。
司馬遷著《史記》的態度從來是“信以傳信，疑以傳疑”。
可信的就作為可信的流傳下去，可疑的就作為可疑的流傳下去。
即是說，我們讀《史記》要帶著腦子，不可以什麼都信的。
比如《史記·趙世家》就很奇怪。
《史記》中寫有三十世家，文體從來是編年為主，都是某某年，某某人如何如何，然後又一年，又有些人如何如何，一年一年的往下寫，言簡意賅，節省筆墨。
到了趙世家，司馬遷大費筆墨開始寫起《趙氏孤兒》故事了，什麼做夢，什麼占卜，什麼心理活動，連暗室密談也寫了出來，連竟然有人違反人性“拿自己孩子去換別人孩子性命”也堂皇寫了出來。
就為了虛構一個大奸臣“屠岸賈”。
當然了，說屠岸賈是“歷史上從未出現過的人”並不僅僅是因為程嬰夫妻竟然可以違揹人性本能用自己的親生孩子去換別人孩子性命這個不可理喻之事件。
孤證不立，還有證據。
屠岸賈這個人在所有的歷史記載上，只出現在了《趙世家》中以及《韓世家》的隨口一提，並且他除了屠殺趙家這個大事外，再無其他事蹟，連《晉世家》也對他無有一字提及。
眾所周知，趙國和韓國還有魏國本來是晉國的卿大夫。
即是說這個屠岸賈出現在晉國做執掌大權的大人物其他啥事蹟也沒有幹過，只是屠殺了趙家。
這不合理。
《史記》之前的《左傳》也沒有屠岸賈這個人物，倒是對趙家之所以被屠殺殆盡另有說法。
《左傳》說：趙家在晉國是一個執掌朝政大權的大家族，趙盾是家長，他有三個弟弟，趙同，趙括和趙嬰齊，還有一個兒子趙朔。
趙盾去世以後，兒子趙朔非常有作為，娶了晉國公主為妻，可是趙朔也英年早逝，留下了公主和兒子趙武。
按說，這也沒有什麼大礙，趙家不還是有三個成年人嘛！不怕其他家族欺負的，公主又是晉景公的姑姑，誰敢欺負趙家呢？
堡壘從來是從內部被攻破的，偏偏是公主出了問題！
一來二去，公主不知怎麼的竟然和三弟趙嬰齊勾搭成奸了，並且仗著身份無人敢惹，偷偷摸摸也不肖為，後來晉國上下就都知道了這個“叔叔侄媳婦亂倫”的醜事。
於現代人來說，一個寡婦和自己原老公的叔叔發生感情，完全合法合理合情，甚至可以說是一件美事。
但是古代人不，趙嬰齊這是“偷侄媳婦”，孰不可忍的，趙同和趙括感到非常恥辱，不敢怎麼公主，兄弟兩人就聯合起來，把趙嬰齊趕出了晉國，剝奪了他所有的土地和財產。
公主失去了情郎，惱羞成怒，跑到晉景公面前惡人先告狀，說趙同和趙括正準備造反，晉景公和公主骨肉至親呀！再加上其他家族的落井下石，於是趙家慘遭滅門，只留下了公主的兒子趙武。
“趙氏孤兒”趙武之所以活下來只是因為他是公主的兒子，既沒有程嬰“以子換子”救人，也沒有人自殺保守秘密救人。
更沒有屠岸賈這個人物殺人。
後來，趙武長大了，又是公主的兒子，晉景公也就把趙家的土地還給了趙武。
趙武很有能力，把趙家事業經營的蒸蒸日上，後來更參與“三家分晉”，被周王封了諸侯，單獨開國了。
開國也就有權力自己書寫歷史的呀！總不能把自己母親的亂倫醜事寫出來吧！
於是，編撰了《趙氏孤兒》故事，為趙家“創造”出了一個敵人——屠岸賈。
這之前，著《春秋》為“亂臣賊子懼”的孔子竟然也沒有為此事說過一言一語，
這很不正常，多好的素材呀！孔子竟然棄之不用？只能說明，屠岸賈這個“歷史人物”是“三家分晉”後被創造出來的人物，孔子沒有聽說過屠岸賈這個人。
葭明通半瓶歷史
南斯拉夫領導人鐵托。有人認為鐵托並不是特指的具體的某個人，他其實是南斯拉夫共產黨領導集體的全稱。在戰爭年代，誰是南斯拉夫共產黨游擊隊最高領導人，他的名字就叫鐵托，可能在戰爭中鐵托同志已經犧牲了，但他的繼任者仍然叫鐵托。這個名字一直沿用到1980年最後一位鐵托去世，根據年齡推算和現代傳媒發展已經不可能有新的鐵托繼任而不讓世人知曉了，鐵托的傳奇才告結束。
快樂的豬782
施耐庵
很多人看到這個名字，可能覺得我瘋了，但是，大家所熟悉的施耐庵正式四大名著之一《水滸傳》的作者。但是，如果有人進一步瞭解，就會知道，《水滸傳》並不是一人所寫，寫《三國演義》的羅貫中也參與了《水滸傳》的創作，當然這是我們普通人所熟知的。但是研究人員並不確定《水滸傳》是誰寫的，有的署名施耐庵，有的署名施耐庵，羅貫中。其實，我認為，歷史上的《水滸傳》是暑有施耐庵和羅貫中的。並且施耐庵在前，羅貫中在後，就彷彿施耐庵是主寫，羅貫中是副寫。但是如果你把施耐庵三個字倒過來讀，就成了“俺乃是”加上後面的羅貫中，就組成了“俺乃是羅貫中”。
金角大王他爸
莎士比亞
很多人都認為莎士比亞是真實存在的，因為他有很多著作，也有畫像。不過莎士比亞只是個筆名，真人是否存在，一直備受爭議。根據後人研究發現，莎士比亞的子女都是文盲，作為一個舉世聞名的戲劇家和詩人，很難想象莎士比亞會讓自己子女目不識丁。
而且莎士比亞並沒有留下手稿，他僅存的6個簽名中，沒有一個清晰可讀的。同時期的文獻中也沒有記載一位叫“莎士比亞”的戲曲家。而且，他的遺囑中沒有涉及到他輝煌的戲劇事業，只是說明自己的遺產分配。因此包括馬克吐溫，保羅尼采等很多人質疑，在莎士比亞故居中終老的人，可能並不是莎士比亞。
在伊麗莎白時代，shake speare是戲劇行當裡相當流行的詞語，致敬希臘神話中主管藝術的雅典娜，因此“莎士比亞”（Shakespeare）可能只是一個或幾個作者創造出的一個虛擬形象。
1875年，一個名叫詹姆斯 魏爾摩的神甫提出，“莎士比亞”是一個創作組合，Shakespeare每個字母代表一個真實人物，S是英國詩人埃德蒙 斯賓塞、H是醫學家威廉哈維，A是伊麗莎白劇院主演愛德華 阿萊恩，KE是約翰坎普，S是演員威廉姆斯萊，P是戲劇家喬治普利，E是藝術家保羅艾麗曼，A是政要愛特羅，RE是沃爾特萊利。
因此，莎士比亞很有可能是一個類似咪蒙，十點讀書這樣公號的存在，由一群筆者在維持。
鬼谷子
鬼谷子王詡，是縱橫家的鼻祖，對後世的陰陽家、兵家、道家學說都產生了一定的影響。
蘇秦和張儀都是鬼谷子的弟子。孫臏，龐涓，商鞅，李牧，王翦等各個時代的翹楚都深受鬼谷子智慧的影響。
正史對鬼谷子的描述，非常之少，並且連鬼谷子的生卒年都不知道。而且根據查看鬼谷子門人的幾人行動時間，有不少的差別。所以很多人認為，鬼谷子並不是指王詡這個人，《鬼谷子》這本書也不一定是其撰寫。鬼谷子反而是一個像“新東方”培訓機構。
唐朝司馬貞在《史記索隱》中，就認為，“蘇秦欲神秘其道，故假名鬼谷。”鬼谷子其實是蘇秦為了讓自己看起來神秘一點，厲害一點而自稱的。
另外，張心徵在《偽書通考》裡，認為“鬼谷者，謂無其人，猶無是公云爾。斯說得之。”他認為鬼谷子根本不存在。
而且，根據《戰國縱橫家書》可以知道，蘇秦其實和張儀並不是同一時代的人，所以說，鬼谷子這個人不存在的可能性還是挺大的。
一花惹塵埃
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首先非常感謝在這裡能為你解答這個問題，讓我帶領你們一起走進這個問題，現在讓我們一起探討一下。
比如《三國演義》中，四大美女之一的貂蟬就是徹頭徹尾的虛構人物。雖說歷史上記載了呂布因為一個女人而怒殺董卓，但這個女人卻是個無名之輩，從沒聽說她叫貂蟬，或是在其他史籍中出現過貂蟬這個人。此外，《三國》中的虛構人物還有很多，像遠近聞名的上將潘鳳就是虛構的，還有跟隨關羽出生入死、至死不渝的周倉也是虛構的，再比如小時候玩的三國志過關遊戲裡曹操陣營裡某關的一個大boss叫晏明的，也是虛構人物。
還有一個虛構人物重災區，就是隋唐、說唐類的小說。比如李元霸，李淵之子，李世民、李建成等人的弟弟，誅殺宇文成都，號稱隋唐十八好漢之首，只可惜這光輝履歷全都是小說家言，歷史上根本沒有這號人物；再比如被李元霸誅殺的宇文成都，他是宇文化及之子，隋朝天寶大將軍，但他也是虛構的；還有人氣很高的冷麵寒槍俏羅成，也是虛構的；還有大將薛仁貴之子薛丁山，更是虛構，不過薛丁山在歷史上有原型，就是薛仁貴之子薛訥。
到了宋朝，最大的虛構人物就是傳說中手持金鐧、上打昏君下打臣的八賢王趙德芳。傳說他是宋太祖趙匡胤的兒子，但趙匡胤傳位給了弟弟趙光義，並賜給趙德芳金鐧一把。於是他便拿著這把金鐧屢次出現在《楊家將》和《三俠五義》等各類小說家言中，與楊家將、包青天等並肩作戰，智鬥奸臣。但很可惜，他也是一個虛構人物。
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七旺堂易神手相風水
現在是資訊時代，各種各樣的新聞和故事充斥網絡，下面這些經常聽說過歷史上出現的人，其實在真實的歷史上並沒有出現。
一．妲己
妲己可以說早就深入人心，在大家的印象中，她是紂王妃子，幫助紂王倒行逆施，殘害忠良，其實在真實的歷史上，並沒有紂王的妃子妲己這個人。妲己在大家心目的印象是由著名的歷史神話小說封神演義得來的，在封神演義中，活靈活現的把虛構了紂王身邊這個妖魔化的妃子妲己呈現在了世人面前。
在紂王那個年代，確實有個蘇國，被紂王所滅，但是沒有這個叫蘇妲己的妃子。
二．曹雪芹
大家都認為曹雪芹是紅樓夢的作者，並且在網上還能查到所謂現雪芹的生卒日子，但是其實紅樓夢並不是曹雪芹寫的，因為根本就沒有曹雪芹這個人，曹雪芹只是紅樓夢作者的筆名。原因是做為這樣一部著作的作者，對於曹雪芹的生平幾乎在歷史上一平空白，更重要的是能寫出紅樓夢這部鉅作的曹雪芹竟然再無其他作品問世。因此曹雪芹是不存在的。
既然曹雪芹不是紅樓夢的作者，那麼紅樓夢的真實作者是誰呢？因為到目前為止，紅樓夢已經距離現今二百多年，但是從我們已經掌握的資料，可以大體的推測出紅樓夢的作者應該是清代的高鄂，因為高鄂確實曾寫過紅樓夢續，並且他出現的時間上也與紅樓夢相吻合，現在有不少學者提出來紅樓夢自四十集開始以後都為高鄂所寫，但是因為某些原因，並不為主流所承認，這是非常遺憾的事。
但到底作者是誰已經不重要，重要的是紅樓夢這一部中華古典文化的經典留存於世，為萬人學習欣賞，這個更重要。
三．李元霸
在唐代開國戰爭中，出現的一位英雄豪傑李元霸，這個也是不存在的。因為評書的宣傳，使得隋唐英雄傳深入人心，也使得這部英雄傳中排名第一的李元霸也當然得成為了幾百年的口口想傳的真實人物。
不能不說，在唐代開國，確實湧現出許多閃爍星空的英雄，但在正規的史書上並沒有一點記載過李淵還有這麼一個無比英雄的兒子，能空手撕開排名靠後的英雄，李淵主要幾個兒子是李建成，李世民，李元吉。
資治古今
歷史是任人打扮的小姑娘，這話一點沒錯。想想看，幾十年前幾年前發生的事情我們可能都搞不清楚，何況是幾千年幾百年前的發生的人和事呢。一個人物到底是怎樣的形象，主要看著書的人怎麼寫，甚至有些故事寫的精彩了，虛構的人物也會大大出名，好像在歷史上真正存在一般。
四大美女之閉月貂蟬
比如四大美女之一的貂蟬，四大美女之中，王昭君和楊玉環是肯定存在的，西施是否存在存疑，而貂蟬是肯定不存在的。不過這又有什麼關係，貂蟬是四大美女之一，民間關於她的故事很多，主要還是歸功於《三國演義》。
人們常用閉月羞花沉魚落雁來形容美女，而貂蟬對應的就是閉月。傳說貂蟬很喜歡賞月，有一天晚上正好趕上滿月，貂蟬又在欣賞明月，月光清冷，配合貂蟬這樣的美人，看呆了眾人。她的義父王允看到女兒這麼美，月亮又恰好藏到了雲彩後面，於是讚歎到女兒太漂亮了，連月亮看到女兒都要黯淡失色。
當然了，關於貂蟬最出名的還是她跟董卓、呂布的故事。董卓是漢末的大奸臣，把持朝政，無惡不作，天下英雄都欲除之後快，可是董卓勢力龐大，身邊有無數守衛。於是王允等人就想到了美人計和反間計，利用貂蟬的美貌去離間董卓、呂布這對假父子。呂布是天下第一猛將，又是董卓主要護衛之一，貂蟬周旋兩人中間，最終成功離間二人，呂布殺死了董卓，而貂蟬也歸呂布所有。不過關於貂蟬最後的去向，書中並沒有交代，後來呂布被曹操所害，按照曹操的尿性，他專門修建銅雀臺蒐羅天下美女，又怎麼會放過貂蟬這個大美女呢。但是在《三國演義》裡卻沒有再說貂蟬去哪了，下場如何，估計作者也知道這人物是虛構的，任務完成了就讓她退場了，不願再多提她。
除了民間故事和《三國演義》，正規的史書《三國志》《後漢書》裡並沒有提起過貂蟬這個人，不過在《三國志》裡卻有記載呂布跟董卓奴婢私通一事，估計後面的文學作品就是根據這一句話創造出了豐富的故事傳奇。
享譽世界的女英雄花木蘭
除了貂蟬以外，還有一個人應該也是不存在的，那就是花木蘭。花木蘭故事主要來源於那首著名的《木蘭辭》，這是南北朝的一首長篇樂府詩，讀起來朗朗上口，流傳度很高，講得是一個少女代父從軍，征戰十年立下無數戰功，最後她放棄賞賜回家恢復女兒身的故事。
從花木蘭本身來說，她的真實姓名是什麼，出生年月，是哪一國的將軍，關於這些史書統統沒有記載。倒是《木蘭辭》出現以後，關於她的故事傳說多了起來，有的人甚至還考證她說是唐代人，那《木蘭辭》的年份是南北朝，比唐代還早這又如何解釋，顯然都是經不起推敲的。
再看看這個故事，花木蘭是女的，混在全是大老爺們的男兵營裡生活征戰十年，而且無人發現，這樣的事情怎麼做到的？除非說花木蘭是一個不具備女性生理特徵的女人。所以綜合來看，花木蘭是根本不存在的。
不過這些人們並不在意，今天花木蘭已經成為一個大IP，迪士尼願意為其拍電影，成為一個世界範圍內都十分著名的人物形象，至於說歷史上到底有沒有，已經不重要了。
巾幗不讓鬚眉典範穆桂英
還有一個人物是穆桂英，小時候看楊家將，感覺穆桂英好厲害，一個女人可以掛帥，簡直太帥了。
穆桂英的故事十分精彩，她是穆柯寨的少當家，雖然是個女孩，比她老子還厲害。後來楊宗保代表朝廷攻打穆柯寨，楊宗保少年將軍，養尊處優，唇紅齒白，一表人才，穆桂英屬於野丫頭，立馬就被俊秀的楊宗保俘獲了芳心。兩人大戰一場，結果穆桂英居然生擒了楊宗保。
後來穆桂英就逼迫楊宗保娶自己，楊宗保被逼無奈，最後還只有跟穆桂英成親。成親以後，穆桂英也絲毫不客氣，顯示了男人都少有的帥才，成為楊家的主心骨，甚至還有軍營罰夫的壯舉。後來跟遼軍作戰，利用降龍木大破天門陣，立下了顯赫戰功，成為楊門女將的代表人物。
故事說的十分精彩，但事實上，歷史上並沒有穆桂英這個人物，甚至連楊宗保都是虛構的。這個故事主要來源是明代小說《楊家將傳》，至於為什麼後來楊家都是女將了呢，我想這很有可能跟宋朝重文輕武有關。作者想既然宋朝不重視武功，那就故意把那些在前線戰鬥的將軍變成女人，反而更有諷刺意味。
這些人物歷史上都是不存在的，但是絲毫不影響她們家喻戶曉的地位，由此可見，文人的筆有多麼厲害，可以把不存在的人物變成流芳百世的美女英雄。
一覽眾河小
朝鮮人的祖先檀君。
根據朝鮮半島的史書《三國遺事》記載，檀君是古代朝鮮的第一代國君。
檀君在公元前2333年建立古朝鮮國。這一歷史時期，中國的夏禹的父親鯀同志，還在帶著一幫人忙著治水；猛獁象還在北方蒙古高原肆意狂奔；實際上最古老的文明——蘇美爾文明，這一年剛剛覆滅。
可是，偉大的朝鮮人的祖先檀君同志，恰在這一年誕生在太白山。經過數百年的不懈奮鬥，檀君建立了檀君朝鮮，並且在位1500年，活了1908歲，直到公元前833年（推算所得）才去世。
期間，約公元前1124年，中國的先賢箕子（紂王的叔叔），帶著5000商人後裔，一起來到朝鮮半島生活，並在今平壤一帶紮根，建立了箕子朝鮮。
上圖為西晉時期的高句麗疆域，紅色部分為西晉。
箕子的闖入，並沒有影響檀君的統治；相反，檀君非常“識趣”地與箕子和睦相處，並且耗費近300年時間，將自己存在的證據消幹抹淨。箕子朝鮮之後，一直過了2000多年，朝鮮的歷史工作者，才重新整理出檀君的史話。
自此，檀君朝鮮就成了半島的信史。
1993年，朝鮮的考古工作者在平壤市郊發現了一座古墓葬，經考古發掘，發掘出遺骨若干、陪葬品若干。經過朝鮮考古專家的反覆推論，認定墓主人就是傳說中的朝鮮族人的祖先——檀君。
隨後，兩國當局就宣稱，此墓乃是朝鮮第一個王朝檀君朝鮮的創建者，檀君的陵墓。
當年10月，檀君陵被全面重建，在傳說中的檀君建都之處，修造了一個規模宏大的檀君陵。同時，兩國當局還對外宣稱：每年的10月3日，為檀君開天節，全族都要在這一天祭祀檀君。
據稱，檀君陵裡安放這檀君及其夫人的遺骨。
與檀君陵的宏偉形成鮮明對比的是，從中原跑到朝鮮建立箕子朝鮮的箕子，他的陵墓卻被刨了，屍骨無存。
2007年，韓國修改歷史教科書。原教科書中寫道“據稱檀君建立了古朝鮮”，修改後的教科書卻將“據稱”二字去掉，成了“檀君建立了古朝鮮”，至此，檀君在朝鮮半島成了正式存在的歷史。
不過，半島之外的史學界對於韓國的這番操作，紛紛豎起了大拇指！
祗樹
八賢王
八王爺這個人無論是《楊家將傳》還是《三俠五義》中都能看得到，但是如果翻看真正的歷史書籍，其實並沒有能夠匹配到的人，無論趙德昭還是趙德芳都和八王爺有所出入，而認識包拯更是沒有的事，包拯是在兩人已經去世多年之後才剛剛出生，完全不可能遇得上，所以說八王爺這個人是完全虛構的。
