记忆中，我感觉叫南山的地方很多。
小时候的记忆中，伯父在南山工作。那是离县城不远的一个地方，那里有一个南山水库，伯父在水库的水电站发电。
从我们家对面山的后面，往下走，在靠近南浦溪的地方，有一个地方叫南山下。既然我们对面山背后往下走有个南山下，那说明我们对面这个山就是南山。是的，对于一千多年前就来到库村的包全和吴畦们来说，他们南面的山都可以叫南山。
南山，泛指在南边的山，在大洋彼岸的美国，也有一座名叫南山的山脉；江苏镇江，也有一座南山……
南山历来有多种说法：指终南山、指衡山、指祁连山、指南屏山、泛指南面的山、指《诗经》诗篇名、指佛学用语、指诗歌《南山》……
其实在中文的语境里，南山并不一定是特指某一座山，更多时候是一种意象表达。在很多古诗文里，都有提到“南山”这个词。
东晋诗人陶渊明就极爱用南山，他在《饮酒》中写道，“采菊东篱下，悠然见南山”的名句，《归园田居》中还有“种豆南山下，草盛豆苗稀”。不过，诗人笔下的“南山”都具有隐喻性，常含有“隐居之地”的意思。
我们这里的龚氏，公元1774年从包垟乡岩上迁居南山后，到今年是246年了。平时老百姓都叫我们为“山后”，卫星地图一般都是标注着“南山后”。至于到底叫什么地名，估计也是难以考证了。
这就是我一直苦恼的地方，这些为什么没人记录？
当然，反正我们这里到处都是山，叫什么都没有关系，反正都不是什么名山。只是在我的认知里，觉得“南山后”更文雅，“山后”就是山的后面，这山又不是什么名山，也就没什么意思了。这样的命名，跟人叫阿狗、阿花一样，就是随便取一个的意思。
因为“南山”特有的文化意义，我更喜欢“南山后”这个地名。
还是行政村时的南山后，还包括九石垟、观音阁、竹岗等自然村，2008年1月15日，浙江省人民政府浙政函[2008]8号文件批复，同意将新浦乡南山后村划归筱村镇管辖。以前，南山后和上章只有一山之隔，南山后归属新浦乡，上章归属筱村乡，上章凹是两地的分水岭，两个村都是龚氏的聚居地。
真正算起来，我们都不是原住民，都是迁居此地的“外乡人”。
以前老人都说“我们从福建寿宁迁来……”
现在我知道了，这个说法也只是截取阶段性而已。更精准说起来，我们这一支龚氏源出金华，迁居路线是——兰溪→金华→瑞安→平阳→泰顺→寿宁，公元1000年定居寿宁南阳，我们南山后龚氏，是远祖定居寿宁后，再迁居泰顺的后裔，据目前所有资料显示，我们龚氏从寿宁迁居泰顺是元末明初之际。
南山后龚氏，迁居以来，在这里辛勤耕耘，开枝散叶，也算是人丁兴旺的宗族，大概在一百多年前从南山后分居上章、宫下、董家宅等地，但是在文化属性上，都属于“南山后龚氏”这一支。
在我心里，房前的那座山，就是南山；山北是南山后，山南是上章，所以本文的“南山后”分两层意思——首先是地名上的南山后，其次是区位属于南山背后的上章。上章虽然山高路远，但因为是两个乡的分水岭，是古道的经由之地，在从前也算是行人不绝，跫音有序……
随着时代的发展，住在上山的人自然是越来越少了，现在只是偶然有车辆经过，真是有点“门庭冷落车马稀”的感觉了。
当然，这是历史发展的必然结果。
像我们南山后龚氏，不管是一千多年从金华迁出，还是七八百年前后从福建迁居泰顺，以及两百多年前我们的祖先从岩上迁居南山后，都是因为生存发展的需要；不管是末世的逃亡式迁居，还是盛世的改善型搬家，都是对“人挪活”的最好注解；人类从非洲走出来之后，便开始迁徙的练习……
想到这些……
对“南山后”这三个字，我就更充满了想象，也情不自禁地要要坐下来写点什么。每次面对着族谱里那些语焉不详的只字片语，我都有一种使命感——如果我有能力，我就应该为脚下这片土地尽量多做一些记录。
人跟其他动物的最大区别就是——我们发展出了文化。
文而化之，很多时候比我们设想的意义更重大。
未来，如果我还会住在这里，希望为我们这里的南山树碑立传。
每一座山都可能很平凡，每一座山也可以很伟大，我们这里的山可能没有机会伟大，那就让它们在平凡中有一点文气吧！
平凡的人，也可以做出伟大的事情来，但需要机缘。
作为平凡的人，我没有想过要做什么伟大的事情，只希望努力做点平凡的事情，以回报天地的好生之德。
南山后，没有什么名气，它不是“南山南”。
对我来说，家住南山后，关键是舒服。
南山后，没有名气，没关系，我只想努力让它有点文气。
在有文气的地方，生活久了，才有可能有点文化……
【家住南山后】
@龚崎现
一
家住南山后，层峰半是云。
磨刀忙采竹，刻字卖斯文。
二
借住南山后，偷安已半生。
闲来摊纸笔，焦急写功名。
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