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印度神秘食屍族，吃屍體、骨灰抹臉，在印度被稱為聖人，我們稱之為苦行僧。這些人的生活方式如此奇異，但是壽命卻比普通人要長，據說平均壽命長達85歲。食屍族並非一個族群，也不是一個民族，他們只是一群特殊神職人員，通過苦修的方式修行，以達到靈魂上的昇華，至於吃恆河中的屍體，也是苦修的一種方式。食屍族在印度約有400萬人，其中女性約十分之一。

苦行僧是印度盛行的修練方式，常有苦行僧蓬頭垢面、衣衫襤褸，帶著象徵溼婆神的三叉杖，邊走邊吟誦古經文。苦行僧必須忍受常人認為是痛苦的事，如長期斷食甚至斷水、躺在佈滿釘子的床上、行走在火熱的木炭上、忍酷熱嚴寒等事情，來鍛鍊忍耐力和離欲。印度教認為，人需要經過多次輪迴才能進入天堂，得到神的關照。而有些人希望能走捷徑，在此生就得到神諭和真經，苦行僧就被認為是這樣一條捷徑。

有學者分析，苦行僧的興起是為了對抗種姓制度。三四千年前，一些主張廢除種姓制度的人希望通過加入不分尊卑貴賤的苦行僧行列，來達到種姓平等的大同世界。苦行僧內部分很多派別，各有自己的教主、教義和教規。從大的角度劃分，可以分為兩大派，一派信奉毗溼奴神，一派信奉溼婆神。苦行僧中多數是窮人，但也有中產階級、百萬富翁甚至達官顯貴，這些人為了靈魂的昇華，拋棄了物質的享受。

老子說“吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患? ”，印度苦行僧的修行理論跟老子不謀而合。苦行僧視自己的身體為罪孽的載體，是臭皮囊，必須勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身，方能獲得精神的自由和靈魂的解脫。苦行僧認為人的身體具有神秘的力量，吃掉人的身體，可以獲得他的知識、經驗和記憶。因此，苦行僧們在經常虐待自己身體的同時，吃掉別人的屍體，同時還喜歡服用毒素。

由於長期的身體鍛鍊和禁慾，加上生活無憂無慮，沒有世人的紅塵苦惱，因此苦行僧的壽命比普通人要長。

大秦鐵鷹劍士

他們生活在印度北部恆河流域一帶，以腐屍為食，以骨頭為杯，至今仍然保持著“吃人”的習慣。據說，他們時常坐著一艘小船，在恆河之上打撈著漂浮的屍體，然後拖回家中做成食物。說到這裡有網友可能認為是誇大其詞，但是這卻是一個真實存在的事實，網上就有真實的案例。

“我的兄長說他是巫師，所以便帶人將他捉拿，然而這傢伙卻拼命地逃跑，所以他們便射了箭，之後他們便把他的屍體剖析，我的兄長津津有味地品嚐了他的心。他的肉被包在香蕉葉中，煮熟之後被一片一片地吃掉，族人們認為這是戰利品，應當好好享受……”這是來自一名叫巴利姆的人所講述的故事。

這個故事使很多人都詫異，然而在這個群族裡分屍開吃已經有了很久的歷史，吃活的是因為他犯了罪，這種例子是很少的。他們基本上都是將膨脹腐壞了的屍體剖開，然後再分給族人，這叫做“有福同享”。這不禁讓人寒戰，他們為何要吃那些被水浸泡得浮腫、惡臭的屍體呢？

他們吃浮屍是因為繼承了族群歷史文化，他們是印度教的一個分支，在他們的意識裡死者始終有著讓人無法愉悅的神秘能量，吃浮屍可以讓他們得到精神的洗禮和肉體的益處。所以他們並不認為吃腐爛了的肉噁心，甚至在他們看來是一種難得的“美食”，分享完了爛肉之後，他們會使用刀具把死者的骨骼分解成一個杯具，用來喝水飲酒。更奇葩的是，他們甚至還會用骨灰塗抹身體，這被認為是去除病害，獲得健康身軀，而睡在死屍之上對於他們而言卻是一種享受，會讓他們獲得永生的力量。

他們是奇葩的存在，爛肉其實有很多的細菌或者寄生蟲，但是他們卻狼吞虎嚥。他們甚至酗酒，把自己把自己灌得醉醺醺的，而他們認為這是他們接近神明，擺脫肉體痛苦的一種方法。他們甚至喜歡全裸，在他們的意識裡，肉體不過是暫時的，唯有永恆的信仰才能讓人解脫痛苦，獲得永生。如此不衛生、噁心的吃法和不規律的生活習慣，也有不少網友紛紛問道：他們的壽命究竟有多長呢？

這一族群的壽命很少有人去調查，也沒人敢去調查，所以說他們的壽命史幾乎查不到。雖然近年他們依舊保持著以屍為食，骨為杯的習俗，但是隨著社會文明的發展，“食人族”也有了很大的改變，已經逐漸與現代人融合。他們有了自己的學校，讓孩子們接受教育，甚至還開展了英語等眾多外語課程，他們也有自己的醫療機構，有專門治麻風病的診療所，他們已經不再是粗魯、令人毛骨悚然的另類，而是逐漸文明化而懂禮，學會了與其他群族和諧相處。

再加上印度政府的正確領導，使這一族人的生活有了很大的改善，所以在文明發展的21世紀中，他們也有了相對健康的生活方式，所以他們的平均壽命可能會比印度人的壽命低一點，但不會產生懸殊。而印度人的平均壽命在60歲左右，這個種族應該也差不多。

稗史候說

難以想象，以吃印度恆河裡面的死屍為主，一生中卻只洗兩次澡，並且被當地政府允許合法吸食毒品的印度食屍人，壽命居然還很長，有的甚至達到80多歲！

什麼是印度食屍族？

徐聊

自然界生存著一些“食腐動物”，有些主要以吃腐肉為生，比如禿鷲、鬣狗、狼獾、豺、蜥蜴等，還有的偶爾吃腐肉，比如獅子、虎、豹等。

咱也不知道腐肉到底有多少營養？

如果說動物因食物短缺而吃腐肉尚可理解。“世界之大，無奇不有”

2014年，愛爾蘭37歲的攝影師梅森，在偶然的機會發現了印度“食人族”。

原來梅森到印度北部恆河流域一帶進行採風，在拍攝畫面的時候，一個令人震驚的鏡頭闖入了他的視野。

他發現有些人從印度恆河裡，撈起泡得鼓鼓的屍體，然後拖到岸。

起初梅森認為是河道的“清潔工”。

恆河是印度人祈禱沐浴的神河，據說喝了恆河的水能夠長命百歲。每年都有許多祈禱者失足淹死，恆河下游不時飄來腐屍。

接下來的鏡頭嚇得梅森魂飛魄散。

只見一群人圍在腐屍四周，雙手合十，口中唸唸有詞，好像是在祈禱。

做完這些，他們燃起篝火，然後把腐屍架在篝火上烤，當屍油“滋滋”四冒的時候，這些人圍在腐屍旁邊，用骨刀割著腐肉吃，邊吃邊喝酒，刀和酒杯是用屍骨做成的。

當吃飽後，這些人把剩下的腐屍燒成灰燼，然後把灰燼塗在臉上，一個個像鬼一樣。

看著他們吃腐肉熟練的動作，梅森相信他們吃腐肉已經習以為常了，彷彿在吃一頓饕餮大餐。

吃飽喝足，族人圍在篝火旁跳起了神秘的舞蹈。

梅森把這一切拍攝了下來，事後把食人族的照片刊登到了香港明報上，因此引起了巨大轟動。

當時人們產生了這樣的疑問，食人族的壽命到底多長呢？

通常來說，無論動物還是人類的腐屍，有沒有營養姑且不論，單裡面佈滿的有毒細菌就令人毛骨悚然。

人類不同於動物，食腐動物由於常年吃腐肉，其身體中產生了各種抗體，而人類則沒有這樣的防禦能力，感染腐屍上的病毒後果不堪設想。

講真腐屍上的病毒要比蝙蝠、果子狸、鑽山甲等活體動物身上的病毒多的多，由此推論食人族的平均壽命不會很長。

然而令人吃驚的是，食人族的壽命不是我們想象的那麼短。梅森對此進行了調查，他發現印度一些不開化的野蠻民族平均壽命是 39歲，而食人族的壽命平均是59歲，從科學角度無法解釋。

不過梅森發表了自己的觀點，他發現食人族並不是以腐屍為主要食物，只是在特定的時間吃腐肉。

也就是說吃腐肉成為了一種神秘的儀式，據說一些野蠻民族認為人身上有一種神秘的力量，吃腐肉可以增加這種能量。

印度“食人族”身上都有一種神秘抗體，可以抵禦腐屍上的各種病毒，這次印度感染新冠病毒數量很少，不知道是不是和此有關？

當然了，印度“食屍族”的人數不是很多，人們對這些人不甚瞭解，食人族壽命到底多長還沒有一個權威性的數據，也許不久的將來會揭開這個秘密。

秉燭讀春秋

今天講的是食屎族，不是食屍，也不是食人，區別在於，是否是活人？在我回答本題之前我是不知道印度居然還存在這個族群，但是我開眼瞼了。還真的存在，既然問了壽命有多長，以正常角度看，屍體中的細菌病毒很多，一般不會活很長，這是正常人的知識庫，但是咱們不能以正常角度評價印度人，畢竟人家都是能掛在火車上去外面散散心的一個民族。

這些人有什麼特徵呢？臉上擦灰，而且是用骨灰擦的。他們的職業一般是巫師一般的打扮，據說他們信奉溼婆。

溼婆在印度又是怎樣一個存在呢？

溼婆是毀滅之神，據說當世界臨近毀滅時，他會跳起毀滅之舞。同樣也預示著新世界的誕生，所以溼婆在印度有很高的地位，掌管著創造與毀滅。

溼婆是苦行之神，終年在喜馬拉雅山上的吉婆娑山修煉苦行，通過冥想，獲得最深奧的知識和神奇力量。他還是舞蹈之神，創造剛柔兩種舞蹈，被譽為舞王。他是妖魔鬼怪的統帥，妖魔鬼怪都受制於他。

同樣食屍族的族群也是以苦行為自己的畢生追求，他們打撈恆河裡面那些沒有人處理得屍體，生吃，還穿屍體的衣服，甚至坐在屍體身上冥想，他們想通過死者獲得溼婆對他們的啟發讓他們及早的領悟真諦，這便是他們的信仰。

他們冥想修行把物質生活降到極簡的程度來追求心靈的解脫，擺脫無盡的輪迴之苦。正因如此，苦行僧經千年而不衰。他們被許多人看成是來凡塵普渡眾生的"神的使者"。所以即使他們行為怪異，外貌恐怖在印度也是被人敬仰的。

印度的苦行僧約有400至500萬人，佔全國人口的0.5%，其中女性佔10%。他們中間有高種姓的人但更多的是身份貧窮的人，他們從事苦行僧就是在反抗種姓制度這種不公平的社會制度。他們堅信只要自己虔誠就有資格和神對話，擺脫凡人之苦。至於他們的壽命沒有說普遍很短命，其實人的身體一旦習慣了某種生活環境也不會影響其健康。

尼采廣寒宮中坐

世界之大，無奇不有！食人族的故事已經算得上是家喻戶曉了，但是知道食屍族的人就聊聊無幾了。在印度北部就存在一個把人的屍體當做食物的的族群，這個族群的民眾叫做Aghori。

印度食屍族是印度苦行僧中的一支，他們信奉的是印度教三大神之一的溼婆神。食屍族認為屍體具有神秘的力量，獲得這種力量的辦法就是食用屍體，他們也相信堅持食用屍體可以獲得永生與超自然的力量。

食屍族食用的屍體也是有講究的，他們只會吃漂浮在恆河上的屍體。在食屍族的理念中屍體只有被恆河水浸泡之後，才能具備神秘的力量。

恆河在印度教中地位極高，印度教徒認為死後把屍體葬在恆河就可以洗清一切罪孽，下輩子可以成為高種姓的人。印度到現在都很流行把屍體葬到恆河之中，這也保證了食屍族很容易在恆河河面找到漂浮的屍體。

食屍族從恆河中撈到屍體之後，就會直接與其他族人一起分食。哪怕這具屍體因為被泡到腐爛 食屍族也會不加處理的立即食用。

食屍族對於屍體絕對是物盡其用，食屍族會把吃剩的骨頭焚燒為骨灰，再把灰白色的骨灰塗遍全身。會把頭骨拿來製作成被子，沒有來的及吃的屍體則會墊在身體底下當床用，他們大都住在恆河附近或是墓地附近。

這些食屍族為了更好的修行，還會使用大麻和酒精，他們認為迷幻的狀態更容易接受到溼婆神給與的啟示。印度官方認為食屍族使用大麻屬於宗教行為，也會默許這樣的行為。

食屍族一直是印度社會的邊緣族群，從沒有人對於他們的壽命進行具體的調查。根據外界的分析，食屍族的壽命應該與印度61歲的平均壽命持平。印度食屍族的壽命可能還會更高一些，這是因為食屍族中有一些老人的年齡已經在80歲以上了。

隨著時代的進步，食屍族中也有一部分溫和派在逐步融入正常社會。這些食屍族會開辦幼兒園與小學，他們的孩子也開始接受教育。這些溫和的食屍族生活在印度教的聖城瓦拉納西，他們也放棄了使用屍體的生活習慣。

按照印度教的說法，食屍族以及其他的苦行僧選擇用匪夷所思的手段來修行是為了取悅神靈，用這樣的辦法祈求人類更加幸福。我們可以不認同，但是沒必要指責！

各位讀者大大，如果您願意的話能不能點開我的頭像，給我點個關注吖！ 不方便的話，也謝謝您能點開看我的回答！

大澤遺珠

2014年，來自愛爾蘭的攝影師，通過照相機記錄下來了印度某個族群的生活，至此讓世人開始瞭解到這個特殊的族群——印度食屍族。

從名字就能看出來，這個族群的生活離不開屍體。他們到底是怎麼樣的一群人呢？既然以屍體為食，是不是和食人族一樣呢？其實印度食屍族和食人族的差別較大。

在講印度食屍族之前，要先交代一下部分印度人的生活習俗。但凡是提到印度，大多難以繞開印度恆河這個話題。恆河除了是印度的母親河之外，還和印度宗教有著千絲萬縷的關係。

在印度宗教觀念當中，他們把恆河當作是聖河，也堅信恆河能夠洗滌他們的靈魂。因此，有些人去世之後，他們要求家人將他們的屍體扔進恆河當中。

因為這些印度人認為，只有靈魂經過了恆河水的洗滌，來世才能有福報。這也造成在早幾年的時候，經常有報紙報道，在印度恆河上面發現了屍體的新聞。

而印度的食屍族其實就和這些屍體有關，印度的食屍族其實也是印度教的一個分支。這些人住在印度恆河兩岸，生活作息和恆河密切相關。

和上面把屍體扔進恆河的方式不同，食屍族的人專門尋找在恆河上面飄蕩的屍體。

原來，食屍族的人認為，屍體當中擁有神秘的力量，只有當身體充分接觸死者，才可以獲得屍體當中的力量。而為了充分接觸這些死者，食屍族做著常人無法理解的事情。

比如說，他們把屍體打撈上來之後，多是通過火化的方式，把屍體的灰燼收集起來，然後塗抹到自己的臉上和身上。因此，食屍族人臉上的灰不是鍋底灰，而是死人的骨灰。

然而，把骨灰抹在臉上，其實還是和族群的名字差距很大，畢竟這些人被稱作是食屍族。其實顧名思義，這個族群還會吃人的屍體。當然了，這都是幾十年前的事情了，現在很少有人會吃了。

更多的，這些食屍族只是把人打撈上來，然後燒成灰燼，把這些人的骨灰塗抹在自己臉上。相對以前來說，這種方式顯得更加的“衛生”。

不過，這也引來了另外一群人的擔憂——這個以屍體為食的族群，到底能活多久？畢竟有的屍體早就腐爛了，不知道會有多少寄生蟲、病毒或者是細菌。

如果這樣想就錯了，儘管這個族群有過以屍體為食的歷史，但是不代表天天吃屍體。這和食人族是一樣的，對於食人族來說，也不可能天天吃人。

而且，加上印度政府的治理，印度人也改變了水葬的方式。充其量是提前把屍體燒成灰燼，然後扔進恆河裡面。因此，食人族再想像十幾年前從恆河上撈屍體的日子一去不復返了。

在這樣的背景下，印度食屍族和其他印度人的壽命差距不會太大。根據2019年的調查，印度人的平均壽命達到60多歲。儘管如此，也要低於全球平均水平。

史之策

世界很精彩，老金看世界；

人們常常談論亞馬孫雨林和非洲大草原上以及印尼某些島嶼上的食人族，結果科學家進入這些地方考察後，發現所謂的食人族僅僅是傳說，他們並不吃人，或者說他們曾經吃過人，現在早已經不吃了；

但在印度北部，有這麼一個不大的種族，真的吃人！不過他們不是吃活人，而是人的屍體，被稱之為食屍族。

這個族群被稱為Aghoricannibals。是印度教支派之一，雖然是印度教派，他們不同別的印度教吃素食，他們吃的是人的屍體，這就讓他們被別的印度教派所排斥。

識別食屍族很容易：

首先，食屍族臉上和身體其他部位抹成白色，這可不是白色顏料，而是死人的骨灰！

其次，他們喜歡坐路邊或者樹下，河邊冥想，這一點類似於印度教的苦行僧。

第三，他們穿的很少，甚至裸體。

在食屍族的教義裡，屍體具有神秘的超自然力量！

食屍族從河裡撈起人的屍體，吃人肉，用頭蓋骨做成杯子，甚至將多餘的屍體做床鋪。他們認為這種行為可以獲得神的指引和精神的啟示。

食屍族認為，人的肉體是短暫的，遲早會凋零，就不必在生活上有所禁忌，所以也不難理解他們敢去做食屍。

由於別其他印度教派所排斥，食屍族都遠離繁華都市，通常離印度人水葬地點比較近，便於取得屍體。

印度的瓦納納西就是著名的恆河火葬和水葬地點，還有著名的恆河祭祀儀式，確實可以見到很多臉上塗抹白灰的教徒（更多的食屍族應該在其他河裡旁邊修行，畢竟瓦納納西火葬的比較多），可能他們就是真正的食屍族吧。

食屍族會不會因為食屍，而染病？或者影響壽命？

大家都知道，印度人的體質經過千百年的演化，對當地環境已經有了一定的適應能力，相信食屍族不會跟我們想象的那樣，因為食屍而得病而亡，如果真這樣的話，食屍族早滅絕了！

之所以能生存到現在，食屍族的壽命應該不短，至少比印度平均壽命68歲不會少。

老金看世界

食屍族應該只是印度苦行僧的一種。

2014年，愛爾蘭37歲的攝影師梅森在印度北部恆河流域發現了一個“食屍族”。

據說，這個族群堅信死者擁有神秘力量，所以他們會從恆河中撈出屍體，撈出的屍體一是為了食用，二是用骨灰塗抹身體，還將頭骨作為杯子喝水，將死屍作為睡床等。

而印度食屍族，很可能只是印度苦行僧，一般管這種苦行僧叫做食屍僧。

受印度教影響，在印度，有這樣一類人，他們將自己的身體視為罪孽的載體，之後不斷進行自我折磨（美其名曰“苦修”），希望能以此進入天堂，並且得到神的關照。

苦行僧的主要任務是冥想修行，他們也經常作出許多常人所不能理解的事情。例如，苦行僧最常見的苦修方式就是絕食，連續好幾天不吃東西；有的苦行僧躺在荊棘之中，有的堅持一個姿勢好幾十年，有的赤腳行走在燒紅的木炭上，有的光著身子躺在佈滿釘子的木板上，有的還吃排洩物等等。

一小部分苦行僧還可能吃屍體，將骨灰塗抹在身體上，將死屍作為臥床等等，而這一部分苦行僧可能就是所謂的印度食屍族。

畢竟，印度苦行僧看起來都蓬頭垢面，衣衫襤褸，一邊走路一邊還吟誦著古經文。

在印度，苦行僧的數量大概有四五百萬，不過食用屍體的苦行僧還是比較少見的。

再來說說他們的平均壽命吧。根據世衛組織公佈的《2019年世界衛生統計》的數據，印度的人均壽命是68.3歲（中國是76.1歲；俄羅斯的人均壽命是70.31歲，其中女性平均壽命76.3歲，男性平均壽命64.7歲）。

印度的人均壽命在全球224個國家和地區中排在第125位，而印度的人均壽命之所以比中俄等國家低，一是印度的衛生情況差，很多地方都能見到露天廁所，二是受宗教影響而經常喝被汙染過的恆河水，還有就是相當一部分印度人還沒有解決溫飽問題。

而印度苦行僧喜歡自我折磨，比尋常的印度人更不注意衛生，甚至還吃死屍和吃排洩物等，因此，印度苦行僧（食屍族）的平均壽命應該也是低於印度的人均壽命的，也就是說，苦行僧的平均壽命在68.3歲以下。

金兔歷史

幾年前，我曾去過印度恆河邊的聖城瓦拉納西。在那裡的恆河岸邊，遍佈著苦行僧。他們以苦為樂，但並不吃屍體。雖然，苦行僧的生活清苦，不過，有些人的壽命可達8-90歲。

印度教是相信生命輪迴的。印度教徒認為，受苦的人，必須經過多次的生死輪迴，才可以修成正果。那些過著風餐露宿、破衣爛衫、朝不保夕生活的苦行僧，都是虔誠的印度教徒。

他們為了早一點成功脫離苦難，就選擇了今生多受一些苦，以期縮短整個輪迴的過程。 據初步統計，在印度全境，苦行僧的群體龐大，大約有500萬人左右。在聖城瓦拉納西，隨處可見他們的身影。

為什麼這個看上去邋邋遢遢的小城瓦拉納西，會成為聖城呢？因為這裡是印度教的主神溼婆神創建的。相傳在6000年前，印度人民生活貧苦。此時，溼婆神就來到了瓦拉納西，並且，引來喜馬拉雅山上的清澈的雪水，滋潤了這一大片乾渴的土地。

溼婆神具有多重形象，這些形象也各具不同的象徵。他既是毀滅之神，也是創造之神。對於印度教徒來說，他既是生殖的象徵，同時，也是死亡的象徵。比如，由溼婆神轉化而成的神柱林加姆，就寓意著男性的陽根。穿梭於瓦拉納西的陋巷，到處都可以看到溼婆神的神柱林加姆。

生生死死是無法逃避的。大批的印度教徒覺得，在瓦拉納西死去是一件幸福的事情，因為可以早日託生。所以，在瓦拉納西恆河邊的祭祀現場的不遠處（僅僅相隔幾百米吧），就是焚屍的地方。這一邊在為生者祈福；同時，另一邊在為死者超度。

祭祀儀式一般在晚上進行，由婆羅門出身的祭司主持。儀式莊重典雅，現場的幾萬名信眾齊聲唱起印度教的經典，場面震撼。我是在船上觀看的，上船的以外國遊客為主，因為需要100元人民幣的船票。

在白天，我也去過焚屍場，那附近堆滿了用於焚燒屍體的木頭。焚屍的工作，是由一批專門的職業焚屍人乾的（據說不屬於高種姓），焚屍現場24小時連軸轉，煙火繚繞。有些印度教徒為了行善，還為死去的窮人捐獻燒屍體的木頭。

一般來說，死者家屬也在現場，男士剃光頭。我上前問了他們，焚屍的過程，大約需4-6個小時。然後，骨灰與木灰等混合在一起，再摻雜一些花瓣，一起撒入恆河。

因為太多的生生死死都發生在聖城瓦拉納西，所以，一度清甜可口的瓦拉納西一段的恆河水，現在的汙染已經很嚴重了。這一現象，已經引起了印度政府的重視。不過，由於人口眾多，加上信仰虔誠，所以，對於恆河流域的水治理來說，任重而道遠。

聖城瓦拉納西附近，就有一處著名的佛教聖地鹿野苑。相傳，佛祖釋迦摩尼在此修成正果。佛教是由印度教分化而來的，佛教也有苦行的傳統。比如，遼寧大悲寺的女尼，現在還延續著苦行的功課。

可見，所謂“食屍族”的說法，是外界對印度教苦行僧的誤解和汙名化。因為，那些“骯髒”的怪人的心靈，是無比“純潔”的。

關鍵字: 啃食 食屍族 恆河