《泰山金剛經》，全稱《泰山經石峪金剛經》，刻於山東泰山南麓鬥母宮東北一公里的山谷溪床，是摩崖石刻鉅製。石刻文字為鳩摩羅什譯《金剛經》部分經文。書人歷來未成定論，目前，學界一般被認為是北齊僧人所作。 《泰山金剛經》字徑約40釐米至50釐米，介於隸楷之間，是隸書向楷書過渡期的字體。用筆圓潤渾厚，包融篆隸而妙化為楷，結構寬闊，氣勢雄渾，被尊“大字鼻祖”和“榜書之宗”。《泰山金剛經》產生的原意是傳承佛經，加之又是大型摩崖石刻，故而也以書法傳達出“空”和“無”的意境。 《泰山金剛經》現存約960餘字。劉墉、康有為等人的書法受《經石峪金剛經》影響甚大。
鐫刻在一處巨大的溪床石壁之上，可以想見，是何等壯觀!何等令人震撼!
清包世臣在《藝舟雙楫》中說：“《泰山經石峪大字》與《瘞鶴銘》相近，而淵穆時或過之。”又說：“大字如小字，惟《鶴銘》之如意指揮、 《經石峪))之頓挫安詳，斯足當之。”
清康有為《廣藝舟雙楫》惟對《泰山經石峪金剛經》推崇備至，稱之為“榜書之宗"。 《廣藝舟雙楫·榜書》說：“榜書亦分方筆圓筆，亦導源於鍾、衛者也。 《經石峪))圓筆也，《白駒谷》方筆也，然以《經石峪》為第一。其筆意略同《鄭文公》，草情篆韻，無所不備，雄渾古穆，得之榜書，較‘觀海’書尤難也。
觀《經石峪》及《太祖文皇帝神道》，若有道之士，微妙圓通，有天下而不與，肌膚若冰雪，綽約如處子，氣韻穆穆，低眉合掌，自然高絕，豈暇為金剛努目邪!”
清楊守敬說：“北齊《泰山經石峪》以徑尺之大書，如作小楷，紆徐容與，絕無劍拔弩張之跡，擘窠大書，此為極則。”《學書邇言》
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