如魚得水左右逢源
鎮元子之所以始終成不了天仙，是因為他根本就沒動這個心思。
修煉的目的是什麼，不就是為了長生不老、無病無災。
修煉圓滿、不死不滅了又該追求什麼呢？那肯定是大道和自由。鎮元子就是個堅定的自由主義者，作為活了數億年的頂級老神仙，除了自由他還缺少什麼！
這也是大多數神仙和妖怪的理想和目標。觀音因為孫悟空收服了紅孩兒做了散財童子，外人看來這可是實打實地進了編制，有了正兒八經的名分，比在號山當個小野牛強上百倍。
可他親爹牛魔王、親媽鐵扇公主、親叔如意真仙都不樂意，為此還和孫悟空大動干戈，甚至性命相搏，最後落了個家破人亡、妻離子散。
黑熊精佔據黑風山黑風洞，地方雖小但逍遙自在，如果不是觀音強行給他戴上箍兒，他死活也不會跟隨觀音去看守落迦山的。
不自由，毋寧死，這也是諸多大神大妖們的共識。
所以鎮元子寧可在下界逍遙自在，也不上天庭受拘束。
寧做將首，不做帥尾，鎮元子深明其理。
天下四大部洲，敢稱祖的只有三個人，鎮元子就是其一，而且號稱地仙之祖，也就是說是地仙中資格最老、實力最強的人。
他是地仙第一猛人，無人可比，門下散仙弟子無數，備受敬仰。在地界，他想幹什麼就能幹什麼，他說的話別人都得聽，這種感覺多好啊。
到了天庭，當了天仙，受了正式仙籙，他就得受玉帝節制和管轄，最最理想的位置就是和太上老君差不多，但名義上還得向玉帝俯首稱臣。
要是不送點禮意思意思，他鐵定連個大天尊也評不上，因為人參果他得罪的人太多了。
見了昔日的老夥計們，比如三清四帝，甚至五老，就得規規矩矩行禮，回去後那還不得被同州的另外兩個大神，如來和菩提笑話死。
所以天仙是萬萬不能去做的，太丟人了。
萬壽山五莊觀乃洞天福地，和天庭有得一比。
西遊記中有兩處官方掛牌子認證的洞天福地：花果山水簾洞，萬壽山五莊觀。
萬壽山乃先天福地，五莊觀乃賀州洞天，山清水秀、靈氣充沛，是一處修煉生活的絕佳之地。
最重要的是鎮元子有一顆人參果樹，人參果乃開天闢地之靈根，而且普天之下只有他這一顆，吃一個就能活四萬七千年，一萬年就結三十個果子。
相比之下，花果山沒有，如來的靈山也沒有，菩提的靈臺方寸山也沒有如此神奇的果實。
天庭的王母娘娘到是有蟠桃樹，但是多達三千六百顆，而且年年都成熟，年年都舉行蟠桃盛會，那東西基本上就是誰想偷就能偷到手，誰想吃就能吃到嘴。
和大白菜差不多了，吃來吃去就吃膩歪了。
相比還是人參果讓人覬覦，不光長的好看，關鍵是一萬年也不一定能吃到一個，那滋味就特別讓人懷念。
所以，守著這麼一處風水寶地，鎮元子樂不思仙。
思路決定出路，格局決定高度。
憂勞可以興國,逸鬱可以亡身。鎮元子終日躺在自己一畝三分地的溫柔鄉里，品著茶看著人參果，漸漸地就消磨了意志和進取
心。
明顯的例子，孫悟空就偷了他幾個人參果，他的兩個弟子，清風和明月，都是一千二三百歲的老人了，用穢語汙言罵了唐僧師徒多半天，最後還把他們鎖在了屋裡。
要是有道行、有修養的師傅，嚴格管教，又怎麼會教出這樣素質低劣的徒弟。
再說他本人回來後，也沒有懲罰甚至教育自家弟子，而是第一時間去捉孫悟空等人問罪。
捉到唐僧師徒後，先用浸水後的龍皮七星鞭，嚴刑拷打，後來又用油鍋炸孫悟空，根本不像一代宗師的作派。
格局太小，眼界太窄，所以億萬年他仍是一個地仙。
我就是竹韻
《西遊記》鎮元大仙只敬天地，不敬三清四帝羅天諸宰，地位超然，而法力也是高深莫測，單一個袖裡乾坤就將孫悟空師兄弟裝個乾淨，但這樣一位實力通天的遠古大神，居然也只是地仙，這是為何？
很多人都認為地仙的修為當然低於天仙，這主要是根據著名道教內丹典籍《鍾呂傳道集》鍾呂二祖的對話，漢鍾離說：“仙有五等者，鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙之不等，皆是仙也”，按照最終解脫境界不同，遂分為五品，從下到上依次是鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙。按照這種分類，鎮元大仙雖是地仙之祖，仍不脫地仙範圍，當然修為低於天仙和神仙。
但是另一個問題又來了，《西遊記》儘管套用了道家和佛門的境界分類方法，但其實並不完全一致，又帶有明顯的揚佛抑道色彩，對三清、玉皇大帝等的描寫並不符合其道家至高神應有的身份，比如書中居然寫到三清向佛前拜獻，感謝如來無量法力，收伏妖猴。
就鎮元大仙而言，書中既點出他的不凡，混名與世同君，又擁有人參果這種靈根，法術袖裡乾坤也堪比如來的五指山，但偏又將他分入地仙之列，對此，孫悟空也曾不屑一顧，當他聽清風明月說鎮元大仙受元始天尊之邀到上清天彌羅宮中聽講“混元道果”，就忍不住喝道：“那彌羅宮有誰是太乙天仙？請你這潑牛蹄子去講甚麼？”意思是說彌羅宮中最低修為都要高於太乙天仙，怎麼會請一個地仙去聽講？
孫悟空的話代表了大部分人的想法，然而他很快就被羞辱了，鎮元大仙這個地仙的實力原來直追太上老君和如來佛，遠非他這個太乙金仙可比。
那麼，該如何理解西遊世界的修為境界分類呢？六甲番人認為不妨將所有神佛妖魔分為聖人、大羅金仙、金仙、真仙、散仙和先天，而不將地仙當成一個獨立境界，書中的地仙應解釋為陸地神仙，就是生活在陸地的神仙，其修為最低者是散仙，最高者也可以達到聖人。
按照以上分類，鎮元大仙應處於聖人與大羅金仙之間，大致與如來佛相當，低於三清，而高於四大菩薩和天庭各帝君。
以上是關於鎮元大仙地仙身份的解釋，歡迎大家留言討論，更多精彩，敬請關注：六甲番人。
六甲番人
鎮元大仙在中國民間沒有一點影響力。估計是吳承恩原創的大仙。
吳老在《西遊記》中把鎮元大仙定位很高，輩分與道教大佬三清同等，還和四方大帝稱兄道弟。而且法力高強，無以倫比。
有如此通天徹地的本領，過硬的關係網。為何不在天仙之列。
是鎮元子不屑嗎。如果是的話，怎麼解釋佛教的盛會，元始天尊的傳道會，玉帝天庭的蟠桃會他都會參加。說他不在乎頭銜，確實說不過去。
鎮元子不能位列天仙最大的原因可能是玉皇大帝。
大家想一想，鎮元子最牛的寶貝是什麼，是人參果。人參果有什麼用？長生不老啊。
再想想，玉帝也有能長生不老的蟠桃。神仙能不能長生不老，就靠玉帝的賞賜了。玉帝能號令各路神仙，他家的桃子居功至偉。
好這回大家應該知道什麼原因了吧。如果鎮元子大面積的發展人參果的栽培，那麼好多神仙很可能自動向鎮元子靠攏，鎮元子若有反心，很容易就可稱王稱霸，進而跟玉帝分庭抗禮。
玉帝是何等神仙，兩億多年修煉出來的遠見膽識。肯定早早未雨綢繆，肯定不能給地位，不讓其出名，死死打壓，秘密監視，一旦發現風吹草動，發現人參果樹有擴張的跡象，那是帝王之怒，伏屍百萬啊。
還好，鎮元子也不是不明就裡的人。規規矩矩，安分守己。沒有孫猴子那般魯莽，動不動就反天庭。否則還真是死無葬身之處了。
晴佛
你這麼優秀，為什麼你還成不了美國人？
