酷豬小李哥
中華民族重視姓氏。每個大的姓氏都有起源。
姓氏當然是父系遺傳的產物。獨女戶利用女兒生娃奪姓，同樣是維持父系遺傳的必要，儘管 遺傳基因是假的。
時代在前進，社會在發展，有些封建傳統保留形式比如姓氏。其中也有變通的做法，比如女方父母強制外孫（外孫女）隨自己姓，利用經濟優勢，強人所難併入家譜。單憑這一點，舊社會是不可饒恕的。也是全體族人一致反對的。因為，這種假姓，帶來了外來的基因，造成基因混亂，俗稱”野種”即是。
即使當下，誰罵誰”野種”，就是莫大的侮辱——它不但侮辱了本人，也辱沒了祖先，而生身母親首當其衝。”野種”二字，就是針對姓氏而言。
男女平權，同工同酬，這是時代進步產物，但過猶不及。矯枉過正，就會母雞司晨。許多嬌生慣養的女孩，嫁了丈夫還飛揚跋扈。偏聽偏信，叫自己的娃娃改姓，就是霸道之舉，違背了傳統的婦德。
一個民族要興旺發達，後繼有人是其先決條件。我華夏民族最忌諱什麼？斷子絕孫。
儒釋道勸人行善，都和子孫掛鉤。作惡多端，我們就詛咒他斷子絕孫。反之，積德行善，不用禱祝，自然會子孫綿遠。這是歷經千百年勞動人民在實際生活裡總結出來的常理，也是真理。”天道昭昭，報應甚速”，只是本民族有人該信的不信，不該信的，奉若神明。
化外萬民胡少峰
爭孩子跟誰姓是很愚昧的一個行為。
父母爭奪孩子跟誰姓既愚昧又有風險，愚昧的是不懂文化傳統。其實中國古代已經將男女氏姓分列了，姓為女生，是指母系，氏為父系。農村地區寫個家譜、寫個天地國親師都是使用氏這個字。我們的傳統在某些層面模糊了，在當代更是走入了一個匪夷所思的文盲通道。
父氏母姓是應該分開傳承的，互相本就不該受影響。只是後世婦女地位不高，就使得母親也跟隨父親姓氏了。於是這個文化也就開始模糊。最早姓氏是指民系民族，是標註這個民系的父系和母系用的，例如夏后氏為姒姓。最早氏都是雙字，少數民族和日本保留的其實是我們早期的氏名文化傳統。
今天面臨著子女跟誰姓的問題，完全可以建立姓氏分開傳承的制度。這樣一是解決了矛盾，二是體現了男女平等，還能成為引領世界的一個文化熱點。今天那些所謂的國際化小丑最大問題就是慕洋和跪洋，盲目鸚鵡、尾隨、拷貝西方，從來不設身處地的獨立思考一下。會獨立思考的話，把姓氏傳統恢復，既體現了自己的優秀人文，又能自信而獨立地行為。而不是像他們那般在人家屁股後面聞著屁的可恥人生。姓氏分開傳承還會使得生男生女觀念改變，因為父母只能將自己的姓氏傳給子女，要再往下傳，根據父傳氏、母傳姓的規則，你有兒子才能把氏傳到第三代，你有女兒才能把姓傳到第三代。可不生男生女就都有需求了。
父母爭奪孩子的姓氏權，你讓你兒子沒了父氏，對他有什麼好處呢？整個社會都是跟隨父氏，你搞這麼一出，那這個問題就會反覆被人問及和提起，對孩子的心理影響是很大的。你讓孩子跟母親姓，就需要你準備好合理的說法給孩子解釋清楚，還需要準備好讓孩子回答他人疑問時的話語，還需要在心理上讓孩子準備好他人的議論和異樣的表情眼光。如果外界搞出一個你兒子可能不是他爸親生的流言又怎麼辦？流言蜚語可是能殺死人的。我有個同學，他爸生他晚，一頭白髮，於是同伴鬥戲稱他爸為他爺爺，這個話題一直困擾著他。所以這憑空搞事情得不償失。
在國家沒有吸納傳統文化的時候，完全可以通過大小名方式解決，大名跟父氏，小名用母姓。這樣的話平時叫得多的是母姓小名，而面對外界又是父氏大名。免除了很多問題。
最後我還是呼籲趕緊制定父氏母姓分列的制度，這還可以解決同名同姓多的問題。比如郭襄 黃姓，楊過 穆姓。
國病
我分享一下我的經歷，可能有點偏激，不喜勿噴。
我小學一二年級時去外公外婆家玩，剛好是清明節前後，家家戶戶都祭祀祖先，在廳堂我看到我舅舅舅媽表哥表姐點香拜祖先。我當時就想媽媽那邊的祖先我也拜一下吧，於是就問舅舅拿香，舅舅當時就拒絕了，說我不能在那裡點香。後來我把這事告訴我媽，我媽說除了在自家廳堂拜自己的祖先，都不能在其他廳堂拜，更不用說燒香了。
我和我老婆從高中開始談戀愛，隔壁鎮的，她是獨生女，生了兩個兒子，全部隨我姓。生二胎的時候我岳父到醫院跟我談二胎姓氏問題，我沒有給他任何希望，很了當說：結婚前買房裝修傢俱沒有花女方一毛錢，禮金也按本地風俗給足了，自己當年沒生下兒子不能把責任傳遞到我身上吧。如果二胎隨女方姓就直接把孩子抱走，我不會認這個孩子的，這樣人為割裂兩個孩子的感情對孩子公平嗎？隨女方姓的孩子在父親家族這邊肯定不受待見，你覺得他能融進母親家族裡?
PS：我是福建人，福建比較重男輕女，隨女方姓的不能入族譜，入贅的會被戳脊梁骨，自家廳堂不能拜，祖先不能祭祀。根如果沒了，不就成了無根浮萍?
跑出軟件園
我老公三兄弟都是上門女婿，老公大哥生下一兒一女，兒子和大嫂姓，女兒和大哥姓，老公二哥目前沒有小孩，我和老公有一個女兒也是和我姓，結婚之前我就已經和他說好了，孩子姓氏女兒和我姓兒子和老公姓，這也是對老公父母的一種安慰，可是生完孩子以後，婆婆媽說我家不需要女娃，說這話當著我爸的面說的，我也剛下產房，這時我爸就直接給老公說了，既然你母親說你家不需要女娃，就和我家姓了，沒問題吧，婆婆媽當時表示沒問題，我爸爸又說就算我女兒在生二胎是兒子也得和我家姓，我爸爸說既然你家不需要女娃，我女兒生下的男娃也和你家沒關係，我父母本就開通，對姓氏什麼的都不在意，我剛生完寶寶出來，婆婆媽就說這話，請問你們受得了，有的時候女人不會刻意爭取孩子的姓氏，而是有的家庭本就不值得付出，剛生完孩子一句安慰話沒有就說一些混賬話，誰受得了，我隔壁床的一個女孩，大概二十三四的樣子，二胎生了也是女孩子，婆婆媽當時就走了，老公也走了，就留下女孩一個人，飯也沒人送，就看見她孩子直哭，也沒人哄一下，尿不溼啥的也沒人換，女孩父母雙亡，想離婚也不知去哪兒，只能掙扎求存，說女人爭取姓氏，想想自己是不是讓老婆已經無數次失望了，一般幸福的家庭是不會有姓氏問題的。
雪百合148225091
這些都是田園女權弄出來噁心我國男性的，只是訛詐手段的一種，她們並沒有考慮後果，可能也沒腦子考慮吧。
隨女姓，就要把社會結構全部改掉，這是不可能完成的。
隨母姓，下一代也要隨母姓吧，不可能存在你要女權，得到過後就反對女權吧，那麼幾代以後就會出現一家人百家姓的情況。
解決這個的方法就是女娶男嫁，你得把你兒子嫁掉，你女兒得娶一個男的，那麼又會存在你存錢買房給女兒，招上門女婿延續你的姓，把兒子給人家當上門女婿，你兒子不和你斷絕母子關係，我過來跟你姓，有人不認為你瘋了，我也跟你姓。
可見，這些要求冠姓權的田園女權只是自私，或者就是訛詐，大家監督她們，看看她們的兒子還娶不娶媳婦，娶了媳婦，孩子是不是跟媳婦姓，別讓她們自己打自己的臉。
還有很多，不一一反駁了，只要是她們現在要求的，肯定會落實到她們兒子身上，而且她們首先就是弄窮自己的小家，然後她們弄出來的風氣反噬到自己身上，大家拭目以待，二十年後罵女人物質最兇的，必定是現在的田園女權，她們有經驗，會搞事，沒遠見，自私自利。
很多田園女權罵那些有遠見的女性朋友，說她們自私，父母白養二十幾年，一分錢不回報父母，有的還讓父母陪嫁，光顧著自己的小家，還是大家評判吧
正常人j
我過世三十多年的奶奶說，姓名不過是個代號，無所謂，我們兄妹隨我媽姓，長大了我說我可以隨父，一人一個姓，我爸說沒必要，姓啥你都是我女兒，現在我的女兒也結婚了，女婿也是隨他媽的姓，對於他們的孩子，我們這裡流行一邊一個，雙方家長的態度是，無所謂，姓誰家都行，就是最好只一個姓，免得女兒女婿老了兩孩子兩個姓相互扯皮，你是媽媽的我是爸爸的，現在有個娃了，女兒直接報了女婿的姓，戶口在女兒這邊（考慮以後讀書問題）
一家和睦，子女正確培養，就是最好的了
誠緣堂
那都是封建思想？孩子姓啥那只是一個符號!爭這個有啥用，當今任務就是怎麼把孩子看好養好，為子女減輕負擔?我外孫女從出生就在我家，兩歲半才回自己家住，每天通勤早來晚走，5歲了，一天不見我都想，可懂事了？我特喜歡!
塔塔哈拉
可不可取，分析一下大家看
女方爭奪子女姓氏，其核心是幫孩子爭取外公姓氏，對外公來說，可有可無！
對孩子來說，產生的不良反映很多！
首先，女方的子女不能得到外公家族男丁傳承的認同！
老家有一家曹姓，其父親卻姓姚；
其祖父當年為“倒插門女婿”，入贅姚家，父親按規定姓姚；
到第三代，無法和姚姓本家融合，人家不認啊；
歸曹家同樣不得承認；
後，獨立建家譜，修祠堂改姓為曹，姚家家譜同時刪去這一支；
想想有什麼意義，老人已失去，管不了後人！
家中兄弟形同旁人，無法在常規禮儀中行事！
苦的只是孩子！
誰也做不到代代有男丁，顧好家人，護佑子女健康成長才是最重要的!
搞這些虛名，自己累，夫妻累，子女兄妹之間更累 ，他人只做飯後談資罷了！
兄弟不同姓，不知者認為是同母異父兄弟，不會問只做臆測，卻要費舍解釋！
-
通情者，一笑而過，不通情者，對其母產生厭惡，更延續到其子！
- 是什麼就是什麼，可以奪勢，卻不能改變世俗！
怎麼稱呼！
一子叫姥爺、外公，另一子喊爺爺，這哥兩全亂套，別人更搞不清，誰是爺爺，誰是姥爺！
能改變什麼，難道給社會上課，讓天下知，自創的稱謂，誰能接受？
與其讓孩子受罪，不如父親多擔當一點，乾脆入贅還有禮儀可循！
欺負一個不會說話的孩子做什麼？
自欺而欺人！
入贅還好一些，自然一子隨母姓，同時按照規矩可留一子隨父姓！
本就行入贅之事，何不乾脆一點！
這樣至少有規矩可循，當父親的就擔當一點！
天佑中華紫氣東來
自家無男孩，就好像意味著要斷煙火了！
如是就爭孩子跟自家女方姓，從來不考
慮男方的感受，人家繼承煙火是名正言
順，你憑什麼要剝奪本屬於他人的姓呢？
孩子是你生的這沒錯，那你就招上門女婿
呀。連招上門女婿生的孩子一般也只跟男
方姓，要跟女方姓一定要取得男方全家人
同意才可。
幾千年的傳承，請你識相點，不要憑一已私
利而想輕易推翻！
廣法居士
我想說可能做不到，女性想讓孩子後代隨母姓，你就得支持隨父姓，這是一個很奇怪的邏輯，舉個例子來說吧。
你姓李，隨母姓你的兒子也姓李，要想讓後代都姓李，就得讓孫子及後代都隨父姓，但你不支持隨父姓啊，孫子也隨母性，那你兒媳婦未必跟你一個姓，可能性姓王，那你孫子隨母姓就姓王了，後代繼續隨母姓就可能姓趙錢孫李了，是不是就亂了？
隨父姓的古代傳統下，古人要生男孩，沒有男孩姓氏就斷了。
主張隨母姓的，就要多生女兒，沒有女兒，姓氏一樣會斷了。
所以，就題目而言，就算是想為外公“奪姓”，你得現有兩個前提。
第一，是兒子的話，讓他隨母姓，並支持後代隨父姓。這個姓可以流傳，但世代要有兒子。
這種先隨母在隨父的方法，是怎麼有利怎麼來，也不是真的支持隨母姓，因為隨母姓前提下，兒子無法傳承姓氏，女兒才能。
第二，是女兒的話，你要支持世代隨母姓，且世代必須有生育女兒，一旦沒有女兒，姓氏也無法流傳。
隨母姓這種方法，管得了一代兩代，管不了更多代，所有後代都隨母姓，以現狀而言，可能嗎？不具有操作性。
因此對於隨母姓這種方式，不反對，也有兩廂情願的。也不贊成，會導致後代姓氏紊亂，是否會導致孩子的心理也不好說。
