農村老話“男不入川、女不入藏、老不入廣”是什麼意思?有什麼說法?

老張談三農


樂不思蜀_ 充豐的說明了這個問題是什麼意思!


1234567江山如畫


作為一個自(wu)由(ye)職(you)業(min)者,跑的地方也多~我目前在上海這邊生活,過年和暑期總會去我姐姐那——重慶,至於“女不入藏”沒有走過的路不便亂說,只是耳聞。我就說每個地兒的感受~


“男不入川”

有道是“男兒志在四方”,但成都與重慶這兒,還真就有一種讓人“不思四方”的魔力——在那的生活真的是太安逸了。雖然夏天可能溫度巨高——但真的有很有泡在水裡打麻將的第兒,怎麼享受怎麼來~而冬天除去“很少看到陽光”這點外,幾乎感覺不到過於的寒冷~

同時,成都、重慶又是全國有名的盛產美女的第兒,隨便在大街上走走或是在地鐵乘車都有看不完的美女,極度養眼~逛街都沒有那麼辛苦的感覺~而這也是“男不入川”的重點吧~哈哈哈,好多好多美女,志向?又美人足矣~

而對於重慶的生活成本又不是那麼高,房價還在可以接受的範圍,能玩兒的地方數不勝數,特別是豐富的夜生活~想要什麼樣的第兒,在重慶只要熟悉一小段時間,都能找到理想的目的地~


“女不入藏”

對於“文藝女青年”入藏的花邊新聞相信也不需要我過多在這裡廢話了~搭車、徒步或是自駕、騎行都或多或少有很大的風險,特別是對女孩子而言,更容易受到傷害。

另外西藏的高原環境也是體質相對薄弱的女孩不容易承受的,另外對於藏族人民的風俗也難免讓人尷尬——任由部分地區實行著一夫多妻的形式。對女孩的保護也不是很周全~所以女孩還是避免獨自進藏,體驗所謂的“文藝之旅”為好~且行且珍惜。


“老不入廣”

在我的理解中,主要是對於廣東、上海、深圳等沿海開放城市的快速發展有關。年齡大了之後,很容易跟不上時代的進步思想過於保守也使得“老而入廣”的人們在社會中難以立足。

另外也很容易成為快速發展地區“騙子”們的首選目標~所以還是需要避免年紀大還要去和年輕人競爭的窘境吧~


我叫Myja,一個立志成為自由職業者的無業遊民~關注、關注我呦~


我就叫Myja


男不入川,女不入藏,老不入廣,這句俗語有兩種解釋。

按現在網上流行的說法,男不入川主要是講四川風景宜人,生活悠閒,而且美女如雲,是個溫柔之鄉。如果男人長期生活在四川,容易樂不思歸,從而失去鬥志。

女不入藏有三層意思。一是西藏是全國日照時間最長的地方,女人去了比較容易曬黑,中國人以白為美,而皮膚黑了就不漂亮了啦。

二是說有很多窮遊女,因為低估了西藏遊的困難,為了尋求幫助,不得不和男性司機或當地人發生一些故事。

第三種說法是藏區康巴漢子英俊瀟灑、粗獷豪放、功夫了得,怕女人去了陷在康巴男人的懷裡,忘記了家門在哪。


老不入廣意思是,廣東沿海商業發達,工作節奏快。年紀大了,生活會不習慣,身體也跟不上。另外沿海地區都很開放,體力不夠,也無福消受,去了意義也不大。

以上的解釋貌似有點道理,那問題來了,這句俗語到底是什麼時候流傳起來的。如果不是近三十年,那以上的解釋就有點牽強附會。

在改革開放以前的人,都很純樸,不會有那麼多歪心思。而且也沒那麼多人遊西藏,廣東沿海更全是漁村,上面的解釋就完全說不通。


如果這句俗語是由來已久,我認為從人文地理方面解釋更為合理。

男不入川,應該是和四川女人有關,不過講的應該是四川女人精明能幹、能說會道,又很潑辣,加上人又漂亮。

如果入川娶了四川女人,男人不捨得和她計較,而她又很厲害,久而久之容易患上“妻管炎”,從而失去男子氣概。沒了家庭地位,何必入川受那個罪呢?

而女不入藏,我認為除了指氣候等自然條件外,應該還有其他兩個原因。


首先西藏地廣人稀,一個女人在那不安全。其次西藏以前是農奴制,除了土司、佛徒其他人都是奴農,沒地位,女人就更不用說了。

所謂老不入廣,表達的意思應該是,古代嶺南地區很偏遠、荒蕪貧瘠,毒蟲猛獸很多,而且是煙瘴之地。年紀大了去這種地方,可能會客死他鄉,後悔都來不及。

從第二種解釋看“男不入川,女不入藏,老不入廣”這句俗語,應該是中國歷史上幾次人口大遷移時,某個時期流傳下來的。與性和經濟等其他原因無關。



花木童說史


有一些農村老話,還是很有道理。要不然怎麼說,不聽老人言,吃虧在眼前。因為很多老話,都是人們用親身經歷和血淚教訓總結而來,往往含有勸誡後來人的意思,不要重蹈覆轍。

“男不入川,女不入藏,老不入廣”這句話,也是在告誡人們,有一些事情不能做。



為什麼說“男不入川”呢?

因為川蜀地區,因為其地貌特徵,成都盆地四面都是高山,天然的地理位置使得川蜀地區與世隔絕,發展成了除蘇杭一帶的全國第二富庶之地。四川被譽為天府之國,魚米之鄉,經濟發展在西南地區一直處於領先地位。

按道理說,這麼一個好地方,應該是人人都願意去的一個好地方,那麼為什麼老話還說“男不入川”呢?

因為四川的人們生活太安逸了。到成都的街頭走一走,到處都是喝茶打麻將的人。而且成都和重慶,除了名的美女如雲,在春熙路、觀音橋,來來往往無數美女。不僅如此,四川重慶地區還被譽為美食之都,有很多山珍海味,也很誘惑人。

所以一個人到了四川,就只顧享受,很難再去努力奮鬥。這樣的生活適合養老錢,不適合年輕人。男人四十歲之前,應該走南闖北,幹出一番事業,而不是到一個相對閉塞的地方,混吃等死一輩子。



為什麼說“女不入藏”呢?

現在流行去西藏,幹嘛呢?洗滌心靈,朝聖之路。所以不論男女,這輩子不去一次西藏,彷彿少了一點什麼似的。

但是藏區海拔比較高,空氣稀薄,紫外線強烈,晝夜溫差很大,生活條件惡劣。女不入藏,講的就是西藏不適合女人生存,因為女人的身體比較柔弱,難以適應高海拔地區的艱苦生存環境。

歷史上有名的女人入藏,非文成公主莫屬。唐朝為了穩定西藏地區的統治,把公主嫁給了當時西藏的統治者松贊干布。

松贊干布歸順唐朝,和唐朝公主夫妻恩愛,唐王朝和西藏之間,保持了很長一段時間的和平友好。松贊干布還為文成公主在拉薩修建了布達拉宮,是現在很多人去西藏不得不去的一個地方。

西藏雖然風光優美,偶爾旅行還不錯。但是地廣人稀,藏民過的都是逐水草而居的遊牧生活。除了土生土長的藏族女孩之外,內地低海拔地區的女人不適合長期在西藏生存。



為什麼說“老不入廣”呢?

在過去,兩廣之地屬於邊陲遠疆 被稱為嶺南。廣州是改革開放之後才發展起來的,在清朝以前,兩廣地區都非常落後貧窮,而且民化未開,以原住民為多。加上氣候炎熱,食物稀缺,生存壞境惡劣,所以歷來,嶺南是朝廷犯人的流放之地。

罪犯待的地方,當然很少有人願意去。在嶺南的,多數是一些罪犯家屬,或者做生意的商人。

過去兩廣地區可沒有什麼鐵路 交通極為不便,通常走水路坐船,或者翻山越嶺。來來回回,要走好幾個月才能到達目的地。路途遙遠,而且很容易遇到強盜匪患等危險。

老不入廣,是因為擔心一去就回不來了。太老的人,不適應當地炎熱的氣候,患病率很高,加上路途顛簸,說不定一個意外就會丟了性命。

古人的鄉土觀念很重,一個人不管去了多遠,最後老死之後,都要落葉歸根,回到家鄉入土為安。如果老年之後去了兩廣,很可能就客死他鄉,無法回到家鄉。

還有一個原因,廣州的生活節奏非常快,老年人不適合,老年人應該去成都養老,廣州是屬於敢拼敢闖的年輕人的。

以上,就是“男不入川,女不入藏,老不入廣”這句話的原因。但是到了今天,交通發達,生活便利,其實只要你願意,去什麼地方都可以。

END.

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“男不入川,女不入藏,老不入廣”,的確是曾經流行的俗語,意思是指一個地方的環境對人有著很大的影響。但是如今隨著社會時代的發展,這三句俗語已經成了過去時,真的講不通啦。

“男不入川”,意思是四川盆地氣候宜人,這裡的人們大都追求安逸的生活,所謂“吃在四川,玩在四川”,“吃火鍋,打麻將”在四川城鄉是俯拾皆是隨處可見的現象,感覺好像這裡生活節奏慢,這樣的環境似乎不適合外地人進來創業打拚什麼的,因此說男人特別是年輕男人最好不要去四川定居發展。其實這只是川人的一種生活方式,而與川人的創業幹事並不衝突的。川人的勤奮吃苦聰明能幹在全國都是很出名的,四川這些年的發展變化是巨大的,外地人在四川幹成事業的也比比皆是。以我這個河北人來說,我弟弟我外甥都是大學畢業後來到四川發展的。我弟弟現在是一家國企的總工,我外甥才30多歲,已是四川某著名學府的副教授、學術帶頭人。這樣的例子很多。所以說“男不入川”這句話現在是真的講不通了。

“女不入藏”,也是指西藏地處高原,日照時間長,紫外線強,對女性皮膚會造成影響,故說外地女子不適宜入藏生活。但現今隨著西北大建設大發展,西藏的工作生活條件都已得到顯著改善,交通便利,物資也有保障,早已昔非今比。比如我們這兒電力系統有幾位援藏的女同志,在藏兩年,回來後容顏沒有太大的變化,風采依舊。

“老不入廣”,現今就更講不通了。遠的不說,我們單位就有幾個同事兒女在廣州、深圳、珠海等地工作,同事開始是一年去一兩次,退休後乾脆和兒女一起在廣東買房子定居了,這邊倒很少回來了,大有“樂不思蜀”的意思。廣東經濟發達,生活節奏快,但也有“慢”的時候,很多移居廣東的外地老人說,在廣東過得很充實,很滋潤呢!

國家發展了,各個地區也發展了,日新日異,年年向好,當今時代發生了許多變化,人們的觀念也發生了很多變化,過去的一些俗語真的過去了,現在只能作為回憶了。


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我雖是重慶人,但從來沒忘記自己也是一個四川人,對於這個問題,我問過不知多少人,雖然百分之99的答案都一樣,但卻發現有那麼一點完全與眾不同的回答,我經過整理之後,分享給朋友們。

“男不入川”也有說是“少不入川“的,為什麼有這樣一句話呢?多數人說,是怕四川這方好山好水好女人,把少年郎的鬥志給消磨掉了,其實,這只是人們看到的表象,包括絕大多數的四川人也是如此,他們不瞭解川人。

俗話說:四川人竹根親。意思是說,四川人愛轉彎抹角,盤根錯節地攀親認戚。譬如我,姓王,如果也遇到一姓王的人家,這"人家”的意思就是,不管男女,老少,只要姓王都是一家人,這有種稱呼叫做“家門",和母親一個姓,就是孃家親人,如果能同姓的輩分上一致,那麼就是絕對是一家人,這就是盤根。錯節呢?與家裡其中一個人同姓的,如與婆婆、外婆、嫂子、姐、妹夫家;與表哥表姐,表弟姐妹家;與叔娘伯母家任一人同姓;也會成為親如一家的親戚。

其次就是乾親。川人叫拜寄乾爹乾媽為拜媬媬,又叫幹媬爹幹媬娘,乾親家的親戚也就是自已的親戚,乾哥乾弟,乾姊乾妹就更不用說是了,甚至乾親家的乾親家,再再再幹親家同樣也會成為親家。

其三,拜把子的結義兄弟,四川人最講袍哥義氣,其義氣的程度會是如像一奶同胞的親兄弟一樣親密。

其四,是一個祠堂中其他人家的親戚,鄰居家的親戚,同院子、同村里人家的親戚,無論在那裡遇上,都會有他鄉遇故知的熟絡感覺。

其五、同學、戰友丶同事等。以上這些關係,只要一點交往,四川人都能與之保持良好的互動關係,並將其納入親朋好友的範疇。

其六、甚至在路上與一個完全不相干的人,聊上幾句也能聊出親戚關係來,川人稱其為"搭飛白"。

可以想像一下,如果一個男人都把心思和精力用在了人情世故上,那麼他在事業上還能有大的成就嗎?加上錯綜複雜的人際關係,難免良莠不齊,比如其中一個人是騙子,如果他打著你旳旗號行騙,受害者肯定是一大幫人。

不管是“男不入川“還是"少不入川",其實,最大的問題在於川人的處世和行為方式。這才是"男不這入川”的真正原因。我們看看四川歷史上的名人,如李白、蘇軾、朱德、鄧小平、劉伯承等等等等,他們無一例外地都在30歲之前,在青少年時期離開四川,在沒有這些"人情網”的影響下,幹出了一番事業。

當然,川人這種“竹根親”、"袍哥人家"等哥弟情結,也有四川之外的人無法理解的、不可想象的、近乎信仰般的凝聚力。

760牟前,發生於合川釣魚城長達36年的“釣魚城保衛戰”,不僅是南宋王朝與蒙古大軍之間的生死決戰,更是改變中國歷史和世界歷史的一場具有重大意義之戰,創下了中外戰爭史上罕見的以弱勝強的戰例,釣魚城因此被譽為“上帝折鞭處”。

抗日戰爭時期,我們川人就充分體現了這種"親人"般的凝聚力,和把任何事情都辦"死“、做巴適的耿直與勇氣。八年抗戰中,350萬川軍出川抗戰,其中64萬多人傷亡。川軍參戰人數之多、犧牲之慘烈,居全國之首。八年抗戰中,四川還提供了全中國近三分之一的財政糧賦稅,四川人民這段英勇悲壯的歲月,是四川有史以來最光輝燦爛的一段歷史。

我一大表舅,曾是抗日名將羅廣文部隊一炊事班長,他說:川軍與外省國民黨軍隊不同,與八路軍就更不同了,我們部隊上的戰友幾乎都是認的親戚,舅子老表,叔伯侄男喊得透親熱,"顧朋"得很,(顧朋:川東方言,團結的意思)看戰士們被鬼子打死,心頭就跟自己的親兄弟被打死的感受是完全一樣的,那一哈(下)子,整個人的血都像燒起來一樣,啥子死不死的,一點都不存在,腦殼頭只有一個念頭就是衝上去,日他小鬼子的先人闆闆,弄死小日本他個龜賣屁眼的!老子開頭那回,一口氣捅死六個鬼子,第一次面對面殺人,回來後手腳葩(軟)了三天。

女不入藏

俚語言:“辣不過細海菽,惡不過細婆孃“。四川男人為什麼叫"耙耳多(朵)"?就因為男人很多時候,和三朋四友一起打牌和喝酒,把家裡的事丟給堂客,屁事不管,自知理虧就讓著媳婦,久而久之養成了怕老婆的習慣,而四川女人雖然同樣的個兒大多嬌小,但對於操家理屋,接物待客都是一把好手,於是才了這句俚語。女不入藏說的其實也是四川女人,為什麼說的是四川女人呢?四川除了山美水美和美女之外,還有一美就是美食。

不管什麼地方,有勤儉的女人自然就有好吃懶做的女人。四川男人不但愛老婆,還愛燒菜作飯,什麼魚香肉絲、麻婆豆腐、宮爆雞丁、麻辣魚、水煮魚等等都有幾刷子,這樣無形之中有慣出一些“好吃二懶堂客"出來,四川女人的勤快和懶,沒有平均值,只有絕對值,勤快的女人堪稱勞模,如果遇到懶女人,嘿嘿!絕對亮瞎你的“閃光二五泡“狗眼。別的不說,光是家裡的擺佈,絕對能亂得和狗窩、跟豬圈有一拼之力,堪或過之而無不及。有朋友會問,女人懶和女人入藏有毛關係呀?

大家都知道四川不但與西藏相鄰,而四川本來就有不少藏族同胞,川的藏族主要分佈在四川阿壩藏族羌族自治州、甘孜藏族和涼山的木里藏族自治縣。另外,綿陽的平武,雅安的寶興、天全,涼山的鹽源、冕寧,也都有少量的藏族分佈。我們對於藏族同胞的生活了解,主要一是修川藏公路時的退伍老兵,和從事川藏線運輸的老汽車司機口中獲得。當然也更久遠的有5O年51年的進藏老兵,還有62年中印還擊戰老兵都講了一些。

從他們的口中,我們聽到眾口一詞說的都是:藏胞一生只洗三次澡,即生下來洗一次,出嫁時洗一次,死後洗最後一次,人們長時間與牛羊在一起不說,而且天天吃的又都是牛羊肉,加上不洗澡,身上的腥羶味,隔著一丈遠都能撲鼻而來,身上的蝨子、格(跳)蚤,一個個肥弄弄的,在頭髮爬進爬出看得是清清楚楚,整得看的人身上都不由自主地,冒起陣陣雞皮疙瘩。女人待孩子也很簡單,嬰兒多數時候都不穿衣服,直接就揣進半邊衣服懷裡,流尿了就其自然捂幹,流屎了就用手掏出來,然後揪一把草擦擦就了事。

遊牧民族和農耕民族的區別,主要就在於生產方式上的不同,從放牧的人事情要少很多,只要有草,牛羊上山它自會找吃的,而農民則要翻地、下種、施肥、施水、鋤草、除蟲治病,要看天干水旱l,要收割晾曬,歸倉等等這才是種收,若加上其它紡紗,養蠶等就更多了。如將一個女人放在藏區生活一段時間,她來會變成怎樣的一個樣子,相信大家心裡不言而喻。說太陽的紫外線強怕把臉蛋曬黑,這純粹是瞎編。

老不入廣

我們這裡下廣東叫"打廣“,"打廣"用川東土語說也叫“跳漢",另一個意思還叫“麻廣廣“。不管是打廣、跳漢還是麻廣廣,它們有一個共同的意思就是“哄人、或忽悠人“,而絕不是有的朋友所說的廣東人的生活節奏快,上年紀的人跟不上趟這個意思。

老不入廣與廣東有一寶有關,這一寶就是客家女,客家婦女以賢惠、勤儉著稱,她們是漢族女性中獨特的一類,是漢族女性中唯一沒有過纏足的女性。客家她們具有勤儉、刻苦和堅韌的性格以及特強的生活能力。英國學者愛德爾在他所著的《客家人種志略》稱:“客家婦女是 中國最優美的勞動婦女的典型。”

此外,客家男人們多數遠走他鄉外出營生。於是種田、家務事、教育小孩、紡織等,既要料理家務,照顧老小,均由女人一肩承擔,形成“男外出,女留家”。這和全國絕大多數地方的女人有著很大的差別。所謂“男耕女織”,在純客家地區是不適用的。因此客家地區的婦女遍體形粗壯,有獨立生活能力。所以,客家婦女最突出特點,就是罕見的勤勞、刻苦與儉樸。除少數富家婦女外。其次,客家女子多情。

我不知道現在廣東的男人怎麼樣,但故老的傳聞裡說,廣東男人是南七北六十三省中最懶,也最不懂憐香惜玉的,如果這裡的女人遇到一個憐香惜玉的男人,那怕歲數大點,又將擦出什麼樣的火花來,我想朋友多少也能猜出幾分。

愛情不能當飯吃,多情的客家女人可擔負著整個家庭的生計,不想讓自己喜歡的女人太過操勞,那個外來的男人,自然而然會包下所有的用度,還談什麼理想,抱負哦,早已在溫柔鄉中樂不思蜀了。

當某一天,真正的男主人回來了,這個來"打廣“男人就得離開,於是,古往今來人財兩空的悲劇,又自然再次上演一遍。那時節,女人是別人的,財己散盡,而自己人也垂垂老矣,這悲涼的晚景,能不成為教育後生晚輩的敦敦之言嗎?

鄭重聲明:文章所寫內容,說的都是老年人當年的說教,本人絕無存在任何的歧視之意。


四寶齋


農村老話“男不入川,女不入藏,老不入廣”是什麼意思?有什麼說法?

“男不入川,女不入藏,老不入廣”這句話的意思很明瞭,意思是說,男人到四川發展,女人到西藏發展,老人到廣州養老是人生最好的選擇!為什麼呢?這句話源於“食色性也”!咱們逐句探討。



男不入川

眾所周知,男人一輩子最喜歡什麼?可咱的川妹子才是人間尤物。自古“山多漢子壯,水多女子美”,在這天府之國的四川,美女如雲,個個精明,能幹,熱情大方,能說會道,有情有義還吃苦耐勞,外地男人進了四川,被美女包圍,被美女搶手,這樣的感覺就是皇帝的感覺呀!男子入川,與美女邂逅,找到美好而嚮往的愛情,就有了萬種可能。再不濟,每天看看美女起碼也能長壽!所以,所謂“男不入川”,就是男人可不要到四川去,否則那可就要樂不思蜀了!一定會忘了回家的路!



女不入藏

食色性也,女子也不例外。還是那句“山多漢子壯,水多女子美”的老話,在這高原的藍天白雲下,不只有一座座巍峨的高山,還有像山一樣行走的藏族男人們,他們目光炯炯有神,自信而不躲閃,處處都洋溢著誘人的荷爾蒙,他們個頭大多在一米八左右,配上華貴的藏裝,陽剛氣十足。不是有一位北歐女孩與康巴漢子的豔遇嗎?康巴漢子那份豪邁和自信怎能不令懷春的女人們心馳神往呢?所以說,女子入藏,雖然經歷風和沙的磨礪,卻能真正找到一份做女人的快樂!時間久了,怎麼會捨得離開呢?所以女子入藏,你同樣是一條樂不思蜀的不歸路!



老不入廣

人之老矣,享受成了第一位的要事,在燈紅酒綠,美食滔滔的北上廣,讓你的消費和享受根本停不下來!特別是在廣州,那種溫暖的感覺,你一年四季都沒有必要縮在屋裡不出頭了!你任意徜徉在花的海洋,任你美食,任你風流瀟灑!但是,你這樣樂不思蜀,身體也會吃不消的哦!

所以,“男不入川,女不入藏,老不入廣”,就是一句善意的提醒!四川對於男人來說,西藏對於女人來說,廣州對於老人來說,都是一種“花柳繁華地,溫柔富貴鄉”,切不可“貪杯”哦!

個人之見,歡迎交流不同感受!


村姑說村事


“男不入川,女不入藏,老不入廣”,的確是曾經流行的俗語,意思是指一個地方的環境對人有著很大的影響。但是如今隨著社會時代的發展,這三句俗語已經成了過去時,真的講不通啦。

“男不入川”,意思是四川盆地氣候宜人,這裡的人們大都追求安逸的生活,所謂“吃在四川,玩在四川”,“吃火鍋,打麻將”在四川城鄉是俯拾皆是隨處可見的現象,感覺好像這裡生活節奏慢,這樣的環境似乎不適合外地人進來創業打拚什麼的,因此說男人特別是年輕男人最好不要去四川定居發展。其實這只是川人的一種生活方式,而與川人的創業幹事並不衝突的。川人的勤奮吃苦聰明能幹在全國都是很出名的,四川這些年的發展變化是巨大的,外地人在四川幹成事業的也比比皆是。以我這個河北人來說,我弟弟我外甥都是大學畢業後來到四川發展的。我弟弟現在是一家國企的總工,我外甥才30多歲,已是四川某著名學府的副教授、學術帶頭人。這樣的例子很多。所以說“男不入川”這句話現在是真的講不通了。

“女不入藏”,也是指西藏地處高原,日照時間長,紫外線強,對女性皮膚會造成影響,故說外地女子不適宜入藏生活。但現今隨著西北大建設大發展,西藏的工作生活條件都已得到顯著改善,交通便利,物資也有保障,早已昔非今比。比如我們這兒電力系統有幾位援藏的女同志,在藏兩年,回來後容顏沒有太大的變化,風采依舊。

“老不入廣”,現今就更講不通了。遠的不說,我們單位就有幾個同事兒女在廣州、深圳、珠海等地工作,同事開始是一年去一兩次,退休後乾脆和兒女一起在廣東買房子定居了,這邊倒很少回來了,大有“樂不思蜀”的意思。廣東經濟發達,生活節奏快,但也有“慢”的時候,很多移居廣東的外地老人說,在廣東過得很充實,很滋潤呢!

國家發展了,各個地區也發展了,日新日異,年年向好,當今時代發生了許多變化,人們的觀念也發生了很多變化,過去的一些俗語真的過去了,現在只能作為回憶了。


波哥趣探秘


首先,說說這句老話究竟是什麼意思。



一、男不入川

四川素有“天府之國”的稱謂。而且,四川人大多都喜歡慢節奏的生活。譬如,喝茶、打麻將等都數平常之事。同時,四川也是盛產美女的地方。如果一個外地的大男人來到四川之後,就會被慢節奏的生活所感染,同時,也可能被美色所誘惑。在這種情況下,這個男人就有可能會流連忘返,就有可能會玩物喪志而丟失事業。因此,才有了男不入川的說法。


二、女不入藏

西藏的自然風光儘管非常美麗,但環境條件對於一個弱女子來說未必能夠適應。我就聽一個女同事說過,她在幾年前去西藏旅遊的時候差一點兒因高原反應而喪命。而且,西藏的紫外線非常強,會嚴重傷害姑娘們嬌嫩的皮膚,從而導致姑娘們變老。 因此,就有了女不入藏的說法。

三、老不入廣

據說,廣東人的生活節奏都比較快,惜時如金。而老年人卻需要享受慢節奏的生活。如果老年人去廣東養老,就會因跟不上節奏而感覺心理負擔很重,從而影響自己的身心健康。因此,才有了老不入廣的說法。



接下來說說這種說法是不是有失偏頗。

我認為這種說法是有失偏頗的。

譬如,我們村就有一個小夥子去四川發展,從賣閥門的銷售員開始,逐步擴大銷售規模。如今,已經在四川辦了一家閥門企業,年產值數百萬元。

另外,四川當地也有許多非常成功的企業家。難道他們都有超強的免疫能力嗎?他們怎麼沒有在慢節奏的環境中沉淪呢?因此,男不入川的說法是站不住腳的。



時下,有許多進藏的女孩子。儘管進藏的路途中有許多潛在的危險,但大多數女子都能安全的歸來。由此可見,女不入藏的說法也有些牽強。


至於說老不入廣的說法,也是非常片面的。我以前的初中老師就去廣州的女兒家安享晚年。據說,生活的很愜意呢!

當然,對於任何一種說法,都不能求全責備。儘管這種說法的理論根據不充分,但要說沒有一點兒道理也是不對的。因此,應該辯證地看待這種說法。

好啦!就說這麼多吧!總而言之,這種說法不完全正確,其理由還不夠充分。因此,我們就當這種說法是一種玩笑話就行了,最好不必當真。


老胡說三農


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男不入川。

為何男不入川!筆者就是四川人。其實很好理解,四川為巴蜀之地,既有青藏高原,成都平原,也有橫斷山脈、秦巴山地。大多人都解釋為:“四川美女多,且氣候宜人,適宜居住,男子待在這裡容易留連往返,不思進取。”確實啊,現在娛樂圈裡很多漂亮的小家碧玉型的美女都來自四川,比如有“中國4000年第一美女”之稱的鞠婧禕,最近和張若昀剛灑狗糧的唐藝昕,以及延禧攻略剛火的吳謹言。

難怪,馬原在其散文中稱:“這諸多出色的好男兒入了川便再也找不到回家的路,最終落草為奴為寇。”

但筆者淺以為,這個得分人吧!主要看男人的眼光和志向。筆者舉兩個例子:三國時期,鳳雛龐統為劉備出的取荊州、益州之策,益州,當時劉備猶豫了很久,龐統以必有一死,換取劉備的決心。最終奠定了劉備三足鼎立的基礎,而劉備統治的區域也被稱為蜀國,但劉備最終目光短淺,未能一統天下。

而漢高祖劉邦被封關中王時,只有益州和漢中之地,其卻明修棧道,暗度陳倉,最終打敗項羽,取得天下。

女不入藏!

說女不入藏。實際上也是有歷史淵源的,比如唐代文成公主入藏,成為歷史佳話。如今國家也鼓勵人才入藏,這都反映了女子入藏需要有莫大的勇氣。這裡的氣候會讓愛美的女子臉上留下土土的“高原紅”,對女子保養皮膚不利。

還有一種說法是說藏族的男子純粹,狂野,勇猛,容易吸引年輕女子的注意,女子容易痴迷於此。而如果嫁過去,則與家裡失去聯繫。

老不入廣!

第一,廣州自古是繁華的貿易都市。比如明清之際的廣州十三行,是中國唯一與外國交往的地方。在這樣是嶺南文化和多元文化的結合,卻不適宜老人。

第二,豐富的夜生活。大家知道老人一般都很早入睡,有的看完《新聞聯播》就睡了。而廣州人凌晨生活才剛開始,不適合老人。

第三,語言的障礙。粵語對於終生話語體系已經成熟的老人來說多麼的難以理解呀!


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