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上朝是我國古代宮廷政治的一個重要部分，早朝指的就是在上午時上朝。上朝時，官員會分列進入朝廷彙報問題、提出建言，而皇帝則分別回答，是古代國家大事最重要的決策時間。
至於站著這是個規矩，通常，皇帝駕臨太和門或者太和殿，百官行一跪三叩頭禮。行禮完後，大家都站好，早朝時間也不會太長一個半鐘左右，畢竟只是彙報一些特別重要的問題，讓皇帝來做決策。
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早朝是討論國家大事的時間，一般大臣並不會這麼多時間見到帝王，早朝類似於現在公司的晨會，也不是每天都開，有的朝代五天一次，有的10天一次，還有的每月一次。一般的事平時都正常處理了，僅知會下帝王就可以了。
站著早朝這個是宋朝以後的規矩，之前的朝代是坐著的。
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在古代頂層的官員是需要按時上早朝的，他們需要早早的向皇帝彙報工作，並且聽從皇帝的指揮，上早朝的規矩也折射出了封建社會中央集權不斷強化，大臣們上朝時，起初在漢朝是坐著，宋朝站著，後來慢慢的不斷改變，皇權的思想那就是更加的集中了，等到了清朝的大臣也是隻能跪著了，這個時期也就是皇權的鼎盛時期，俗話說站得高摔得狠，這句話是一點都沒有錯的，這不清朝的滅亡，也就讓我們結束了這兩千多年的封建歷史。
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那你總得有個規矩啊，人家要是跪著上朝，你還得問人家幹嘛跪著，難不成趴著？蹲著？
清朝上朝視線是不能超過皇帝的第三殼釦子的，不然你就有刺殺皇帝的嫌疑。
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中國古代朝會有多種規格，如常朝、朔望朝、忌辰朝、三大朝等，按時間又有早朝、午朝之分，無論哪種都是為了確保國家政治體系的良好運轉，每種朝會也都被賦予了相應的典制與意義，受影視傳播影響，早朝議政鏡頭最多、最為常見，大家也最為熟知。
一、古代早朝並不是都站著
1、北宋之前坐而論道：先秦時期的《周禮·考工記》有言：“坐而論道；謂之王公”，也就是說，君臣都是坐著議政的，如《後漢書·戴憑傳》載："建武中正旦朝賀，帝令群臣能說經者……憑逐重坐五十餘席。"只不過當時還沒有高足傢俱，所以古人都是席地而坐，進殿前還得先脫鞋，就是所謂的“脫履解劍”。
2、宋明之間站議時政：到了北宋趙匡胤，我們都知道他“杯酒釋兵權”的故事，其實他還有一個姊妹動作——撤椅子：乾德二年（公元964年），範質等三位開國元老如往常一樣坐朝議事。聊到一半時，宋太祖發話了，“吾目昏，可自持文書來看”；我今日有些眼花，看不清楚這奏摺上的字，你們幫朕過來看看。看完後範質等“欲復位，已密令中使去其座矣”（《聞見後錄》卷一）。想再坐下，發現椅子不見了。範質等人很快就明白了是趙匡胤有意為之。如今椅子已經被撤，想要在放回來已經是不可能的事情了。於是三人只好順坡下驢，無聲了接受了這番“禮遇”，而這個沿襲了一千多年的“宰相坐著議事”的朝堂規矩也隨之被打破。
3、清朝大臣跪受筆錄：清朝時，專制皇權達到了頂鋒。以軍機處的設立為標誌，清朝基本把大臣們都當奴才看，奴才怎麼能與主子平起平坐平呢？並肩而立都是不尊，就改為跪著了。所以無論是大臣上朝還是皇帝單獨召見都得跪著。皇帝體恤老臣偶爾會賜氈墊，否則就得跪在地上所以清朝為官，基本功就是下跪，得在家練跪功，要有長跪幾個小時的能力才行，很多大臣都是跪死的，據說劉墉他爹劉統勳就是其中一位。軍機大臣也是“跪受筆錄”，就是跪在地上把皇帝的命令記下來，以奉旨、上諭的形式寄出去。影視裡那種“奉天承運，皇帝詔日”的聖旨，得遇國之大事，一年發不了幾回。
二、早朝都做些什麼
大臣早上三四點鐘（半夜）就得從熱烘烘的被窩裡爬起來穿衣洗漱進宮上早朝，就是所謂的常朝議政，主要是各部門彙報一下工作總結（具體過程私下處理）、提出一些時政要聞和需要各部門共同參與的國家大事，然後再討論定奪、分配任務或任免職權等。說明一下，參與者有品級限制（注意，那些外事覲見之類多在朔望朝，常朝就是自家人議政），多在大殿舉行，明朝在偏殿，後又改為御門聽政（奉天門），清朝是乾清門聽政。
其實無論是皇帝還是大臣，早起、早朝都是很辛苦的，所以不早朝的唐玄宗李隆基、嘉靖會被批評懶政，勤於早朝的朱元璋和雍正等被誇勤勉。明清的御門聽政也一度由國門口的奉天門到家門口的乾清門（臆測皇帝也是想著能多睡會兒就多睡會兒吧，做臣子的多走幾步路也是應該的）。
