愚伯的自留地
非常有必要！我們現在已經丟掉了很多的傳統文化了，方言不能再丟了。
方言承載著地方獨特的文化，不能因為交流不便而放棄。每一種方言都能精準的表達出所在地的世界觀、思維方式、社會特性以及文化、歷史，都是人類珍貴的精神財富。方言具有豐厚的文化底蘊。它是地域文化的載體，表達地區的文化特色；也是傳統文化的活化石，傳承寶貴的文化遺產；還是植根於民間的文化形態，具有深厚的民間文化土壤。文化因交流而美麗，因傳承而豐富多彩。
比較流行的方言有粵語、四川話、東北話、閩南語、湖南話、藏語等等，方言是五千年華夏文明的傳承體現，各具特色。因相互包容，相互融洽。有些詞語，有些故事不是方言描述出來更加生動形象麼？有些歌曲不是用粵語唱來更好聽麼？東北話以前不是年年登上春晚的舞臺麼？
我相信提問者問這個問題的初衷也是給大家一個提醒，不要忘記我們的家鄉話，我們的方言。
巛宜軒刂
這個問題很有趣哈，現實生活中確實也是如此。不過作為一個小學五年級的小學生家長和一名高中語文老師，個人覺得孩子滿口普通話是一件很不錯，很棒的事情，但是適當的說說身邊的方言也未嘗不可！
我不知道大家有沒有過這樣的經歷：我是在異地打拼、安家的人。雖然都在同一個省，但是不同市之間的方言還是很有區別的，所以我當到我現在工作的單位的時候，真的不管家長還是學生，甚至學校領導都是一口的方言，搞得聽起來很費勁，我們學習的廣播員都是用的他老家的方言——雅安話，搞得每次一聽到廣播響就特別緊張，總會豎立耳朵認真的聽，但是還是常常聽不懂，還得去問同事到底通知了什麼內容。而且和家長打交道的時候也是如此，去買菜也是方言，那些一聽我的話不是當地話，馬上價格就漲了一倍……所以後來我也慢慢的開始學一點當地的方言，學著融入他們的方言中去。
而學生也說方言就很好辦了，於是我在班上要求學生必須說普通話，在教室裡就得說。剛開始，學生都不習慣，笑話百出，但是慢慢的就習慣了！
而我自己的孩子從我教他說話的那天開始就是教的普通話，去幼兒園之前都是一口流利的普通話，而且還比較標準。上幼兒園後，和當地的孩子玩得多了，當地的方言自己都學會了，現在說的方言比我還溜，但是普通話也沒有丟掉。
所以，個人覺得孩子滿口普通話並沒有什麼不好，而生活地的方言也需要掌握一些，老家的方言當然也可以適當的教給孩子一些，這樣可以讓孩子瞭解到更多的語言差異，有利於他對語言的感知度，對他學習語言是很有幫助的，就像英語有英國英語和美國英語一樣。對吧？！
一家人三座城
“少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。······”\r
一方水土養一方人，一個山頭唱一支歌，這才是我們中國的特色嘛。方言表演的相聲小品，《貓和老鼠》的各地方言版，無不讓人忍俊不禁。如果全民只說標準一致的普通話，豈不單調而無趣？人若在外地，交個朋友都難啊！所以，我的觀點是：家鄉話一定要學，而且還要學好。\r
中國人歷來安土重遷，從小在老家生活久了，便不願意搬到別的地方去。因為村民之間習慣相同，語言相通，脾性合得來，使人心安定。那些常年出門在外，或者中途離開家鄉，在異地安家落戶的人，老了的時候，無一不想葉落歸根，迴歸故土。\r
家鄉話是我們心中的根，讓孩子學好土話，有很多好處的。㈠ 方便和爺爺奶奶、姥姥姥爺交流，加深祖孫之間的親情。孩子既得到了祖輩更多的關愛，祖輩也從孩子那裡獲得了成就感和滿足感。㈡ 孩子長大後多數要遠赴外地求學，會方言可以交到家鄉的朋友，排解鄉愁，慰藉在外的孤獨。㈢ 掌握方言可以讓孩子心中永遠有一個歸屬感，知道自己的根在哪裡，知道自己屬於家鄉的一份子，知道家鄉有他永遠割捨不掉的、值得牽掛的東西。\r
丟掉了方言等於嬰兒和母體之間割斷了臍帶，也像一隻放飛的風箏，飛得越高，離牽引你的人就越遠。而一旦脫離了手中的引線，風箏就變成了隨波逐流的一片紙片，終將消失在茫茫天際之間。\r
我們家的做法是，只要在自己家裡，我和女兒之間，絕對講土話。我只想讓她將來有一天知道，無論走得多遠，自己應該屬於哪裡。而她的媽媽和我相反，一直堅持和她普通話交流，好在孩子方言普通話切換自如，並沒有給自己造成多少困擾。\r
前幾天，我大哥的侄子，時隔多年之後從國外回來。侄子這些年來一直輾轉於日本、德國之間，求學讀書，很少回到老家。自然家鄉話說不上幾句，聽倒是馬馬虎虎可以聽得懂。我想，侄子之所以多年後回來看看，和方言是有著一定關係的，方言讓他明白，自己屬於老家人。如果根本聽不懂方言，恐怕他也就沒有了回家的渴望了。\r
家鄉話是你我的精神支柱，尤其當一個人常年漂泊在外、孤獨無依的時候，一句鄉音足以讓人熱淚盈眶、鄉愁盡釋。就如上面有網友講的，說到底，說方言是一種文化自信；鄙視方言，或者以說方言為恥，其實是一種典型的文化自卑。\r
讀史品文
學習普通話和說地方方言都非常必要！小孩在學好普通話的同時，應該學說家鄉話。好比兩條腿走路缺一不可。因為首先學習普通話是我國小學教學大綱的要求。小學教師授課，學生上課回答問題必須要用普通話。一個國家必須要有自己的大語言環境。少年強則國強，這是國家發展的必然要求。小孩只有學好普通話將來才有利於其他語種的學習，利於世界文化的交流合作。才能真正溶合到世界大環境中，不斷學習先進科學技術，早日實現一帶一路的暢通。實現強國夢。小孩在說普通話的同時也應該學習自己的地方方言。因為每個地方的方言如四川話(鬼兒子)，陝西方言(碎娃)，還有河南方言等。都有它自己獨有的文化底蘊和淵源。國家非遺項目的存在就充分證明了這一點。試想想如果用川譜唱京劇，用陝西話唱黃梅戲哪會是怎樣一種效果，起碼失去了本來的韻味。更別說淮揚菜八大系，陝西八大怪，宣紙，甚至藏傳佛教的發展傳承都是方言的特有表達方式。孩子學好用好家鄉方言，才會真正有利於家鄉文化經濟的發展。如果我們的孩子都只會說普通話而忘了家鄉方言，久而久之鄉音難尋，優秀物質文化無法傳承，心無所歸，那將是一個民族的悲哀。總之，小孩說普通話的同時，學會說自己家鄉的方言，才能在將來利用學到的知識大力發展傳承地方經濟，傳承優秀文化遺產，真正做到利國利民。
紫禪5
一方水土養一方人，每個地方的方言都是一種文化的沉澱，是一道獨特的風景，在如今文化入侵的年代，守住自己的方言，千百年後仍然有人說，那才是我們自己的驕傲，說明這個地方的人生生不息，有影響、有魅力，有能力保護好自己的文化不被吞沒。辛棄疾的《清平樂·村居》 裡有“茅簷低小，溪上青青草。醉裡吳音相媚好，白髮誰家翁媼？”的詞，意境優美，如果吳音消失了，那麼這首詞的吳音二字就只是兩個字而已了。所以說方言是很重要的。普通話畢竟只是一種通用語，方便文化交流和人與人溝通的，這是語言的一大功用，不具有地方特色，也就沒有什麼文化沉澱了，也許千百年後，經過一代又一代人的積累會蔚為大觀，但我希望我的家鄉話也並列其中，生生不息。
漫長的byebye
家鄉話不是用來學的，是用來用的。
家鄉話不是專門學來的，是在生活裡潛移默化融入我們血脈中的資質。
從牙牙學語，聽著媽媽一聲聲的輕喚，你在成長，我在成長。
家鄉話就悄然在我們身旁，也在我們血脈裡。
世界是那麼大，地域是那麼廣，語言是那麼豐富，經濟發展推動人文交流。我們需要更多的溝通，普通話發揮了橋樑和紐帶的作用。
不管如何，家鄉話是最親切的呼喚，當你身在外地，周圍都是陌生的語言，頓時會有孤獨感和融入感，你的語音也在和周圍人的語言靠近。但當你猛然聽到有人說家鄉話，那會有多麼親切啊！
無論身在何處，無論何種語言，家鄉話在我們血脈裡，那裡有濃濃的、深深的眷戀！
相逢一笑醉春風
在家不讓講普通活，到了學校仍不讓講普通話，你家孩子還送學幹什麼，不是有人教方言私塾嗎，送那兒去唄，這可沒人攔著。想保護傳統從自己做起嗎，整天喊來喊去，自己做點事，搞搞文化，讓方言增加點保護價值，老是搞什麼方言地名之類弱智的蛋，會有人跟你們扯嗎。沒有文化價值的傳統當然要消亡，雖然政府整天在哪裡講，不覺得孤掌難鳴嗎，沒有價值就是要消亡，強求不來。
冬日的枯草
決不能讓普通話扼殺千年祖宗的聲音方言。方言是老祖宗的聲音，是有特定人群，特定地域，特定語彙的祖傳語言。也是每個人的母語。
聯合國提倡使用母語，保持人類語言的多樣性。
普通話其實是採用滿族後裔說的漢語的聲音，是滿族讓學說的漢語。這僅僅是一種發聲方法，不是幾千年來有特定人群地域和語彙的祖傳語言。
寧賣祖上田，不丟祖上言。
方言是正宗漢語，是分析形象生動，豐富多彩對語言。滿族人說的漢語，才是土話，才是最蹩腳，最難聽的漢語。發音僵直，不能押韻，沒有內容，是外來漢語。
響應聯合國號召，多說母語方言。堅決反對所謂標準語擠壓扼殺方言。
一個孩子不會方言，就是背祖忘恩，是十分可恥的。
北京抖抖抖
有的，並且非常有必要！
現在的社會，家風傳承沒有了，家族祠堂沒有了，如果連方言也沒有的話，那麼，我們的孩子就切斷了同祖輩的溝通與交流，祖輩的優秀品質和家族的優良傳統，也難以傳承下去，我們的孩子就會徹底忘記自己從哪裡來。一個人忘記了自己是誰，從哪裡來，那麼，他就猶如浮萍般，找不到歸宿了。
為什麼現在的人越來越講求認祖歸宗，一到清明時節，不論天涯海角，都要回老家祭祖呢，道理就在於此
守真學堂
有必要學習。方言是一個人的根，學方言是讓人們不能忘記自己的根。其實每種方言都是一個地方文化的傳承，中華民族之所以能生生不息，就是因為它能夠匯聚每個地方的文化，兼容幷包，團結友愛，萬古長青！
