前面發了一篇文章，《性是什麼，不說都知道，一說都說不清楚》，分析了自然界的性現象，其主要是為這篇《人類的性》做鋪墊。那篇文章分（一）、（二）兩篇，但系統只推薦第二篇，從閱讀量可以看出都沒看第一篇，所以在分析人類的性之前，再提一下需要確定兩個基礎。
一是關於性的哲學思考，即性是什麼樣的存在，這裡採用的是馬克思唯物主義的性價值觀，雖然每個人對性有一套看法，不理解性就鬼神亂力的胡猜，把性搞得很神秘，不可說之類的，但性其實是客觀的存在，它有其自身的規律，並不因為你認為它好或壞它就是好或壞，而是一種中性的存在，前面發過一篇文章寫過關於性的好壞，有興趣的可以點頭像進去看看，論證嚴密，不是那種噱頭標題文。第二，研究性前要承認進化論，即生命的起源是進化形成的，目前學界普遍認可這個觀點，也發現很多證據。為什麼以這個為基礎呢？因為要把性搞明白，你就要刨根到底，生命有很多功能，性只不過是其中一種功能體現，如果說不清楚生命是從哪來的，就很難說清楚性。
書歸正傳，這張圖是人類性的模型圖，像一個房子，上面的三角形是房頂，表明人類的性，左右兩邊各三根柱子，分別是性文化、性政治、性教育、性文藝、性學研究、性美學和性哲學，中間是性的自然維度、物種延續、社會維度、心理維度四個模塊。接下來具體看看這張圖的邏輯及其內容。
人類的性分三個維度，自然維度、社會人文維度和心理維度。自然維度是自然進化形成的，社會人文維度和心理維度是人類演變出社會組織和腦容量變大可以獨立思考後產生的。
性的自然維度和物種延續秩序
從時間軸上說自然維度出現的最早，所以正中間最下面酒紅色的模塊是自然維度，包括後面的性別、性機制（含性慾、性快感等）、性系統（含性器官等）、性發育和性趨向（通常劃在心理維度，這裡不解釋，後面解釋），這些身體上的性共同構成了性生理健康，同時由性生理健康演變出如壯陽、養生等文化現象。
自然維度上面橙黃色的模塊是物種延續秩序，包括擇偶、性行為、懷孕、分娩、哺育撫養，撫養長大後又開始擇偶形成一個新的循環，物種延續的秩序是由性的自然維度形成，也就是說是進化形成了人類的性別、性慾、性器官等才有這樣的延續秩序，如果是鳥類，可能還要孵蛋，延續秩序稍微有些區別，所以自然維度上面有個白色箭頭指向物種延續模塊，表明邏輯關係。在人類種群還沒有形成複雜的社會前，這個秩序就已經存在，所以從時間軸上說，這個秩序先於人類性的社會維度，所以它在深綠色社會維度模塊下面。
性的社會維度
在人類進化形成複雜的社會關係後，由原來的物種延續秩序演化為人類社會的戀愛、婚姻、家庭和親戚血緣關係。戀愛就是擇偶，結婚生子撫養長大再戀愛結婚，同時形成了親戚血緣關係，代代傳承，這就是由最早的物種延續秩序演變的，所以物種延續模塊有個白色箭頭指向上面表示邏輯關係。這就到了中間深綠色模塊性的社會維度。
由於性有兩個基本的功能，一個是生殖，一個是娛樂，所以在人類社會的發展過程中，這兩個功能各自演變出不同的性現象。生殖功能演變出多子多福、傳宗接代、哺育撫養、輔助生殖、墮胎、丁克、坐月子等文化現象，由於模型圖有限，最後一個是其它，表示很多現象還沒有放進去，如拜送子觀音、結婚前床上放紅棗、花生、桂園、蓮子，寓意早生貴子等，都是由於性的生殖功能演變出來的社會文化現象。後面所有模塊的其它都是指有更多性現象，無法一一羅列。
由性的娛樂功能演變形成的社會現象有出軌、群交、亂倫、自慰、騷擾性侵、夫妻性和諧、婚前性行為、情趣用品、性交易、同居/換偶、性技巧體位等等。同時由性的生殖功能和娛樂功能向下方伸出兩個紅色的箭頭指向性生理健康，表示這些性現象會影響到性健康，如性交易、出軌等會導致疾病傳染和生育。這就需要避孕和注意性生理健康。
最後一個模塊是其它，由性演變出的社會現象很多，不能全部標明，有些可能並沒有太多的邏輯關係，所以都放在其它模塊，如性俚語/髒話、性廣告、社會性別、結婚禮儀、拍婚紗照、封建時期的太監文化等等，都可以歸到其它的性現象中。
從模型圖中可以看出，性的生殖功能、娛樂功能和其它三個模塊呈箭頭狀指向上面的性風俗和性道德，這表明了邏輯關係，也就是說當社會在發展過程中出現了很多性現象，有一些就慢慢變成了性風俗，同時有些不好的性現象需要自我約束，就形成了性道德。
性的心理維度
最上面深藍色的模塊是性的心理維度，可以看出有個很大的白色箭頭指著，這表示由性的自然維度和社會維度共同形成心理維度。很多人認為性心理是不可琢磨的，沒有規律，從而形成了性的神秘感。其實性心理是由性的社會規範和身體的性機制系統共用作用形成。比如社會上不提倡婚前性行為，但身體上想要，所以在戀愛時，過於親密時部分女性就會形成複雜的矛盾心理。有些人天生就是同性戀，但社會上認為同性戀是病，所以自身就非常痛苦。性心理維度包括愛情、性心理、性慾、性幻想、性癖好、性羞恥、性夢、性別角色、性障礙、性罪錯等等。由這些共同構成了性心理健康。
在自然維度和物種延續後面有個天藍色方塊，表示由這兩個維度模塊形成了性醫學、性生物學、性化學、性健康、優生優育、產後恢復、育兒寶典、輔助生殖等學科知識。在社會維度後面有個淺綠色方塊裡，表示由性的社會維度形成了性社會學、性倫理學、婚姻家庭、戀愛寶典、性愛技巧等學科知識。在性心理維度後面有個淺藍色方塊，表示後面由性心理維度形成了性心理學、性健康、愛情寶典等學科知識。
性文化
兩邊六根柱子橫慣心理維度、物種延續、社會維度和心理維度模塊，表示這些模塊的內容由性的自然維度、物種延續、社會維度和心理維度共同構成。第一個是性文化，其主要反映性方面的物質和精神力所達到的程度和方式。性文化即包含了意識層面的內容，也有社會形成的風俗習慣，同時也有身體層面的內容。
性政治
第二個是性政治，也可以理解為性政治學，在目前的性研究中，性政治學還沒有形成獨立學科，筆者總結認為性政治學至少應該包含這麼幾部分內容。
一是人類延續，這也是國家治理最重要的幾件大事之一，關乎國家根本，它包含人口學、計劃生育、優生優育和輔助生殖等。二是性權利，包括男女平等、性少數群體的權利，性權利也是公民人權的一部分。
第三是性的社會治理，這包括了性法律，還有性的社會治理和制度建構。性法律這個都知道，但性的社會治理和制度建構目前在性學研究中還是空白，自改革開放後社會性的問題越來越嚴重，如離婚率上升、丁克、墮胎、性交易、婚前性行為、性疾病的傳播、同性戀現象等等，這些都需要社會治理，不過由於沒有性學理論支撐，所以這部分治理都在摸索，比如最近推出的離婚冷靜期就挺好，是社會的進步，不過這是對社會問題補丁式的治理，目前還不能從頂層建構和設計，系統的解決性問題，這就需要性學基礎理論的突破，所以說性學研究很重要，希望大家多多關注一下，後期會分享到性學研究關於社會治理的最新成果內容。
性教育和性文藝
第三根柱子是性教育，包括兒童性交育、青少年性教育、家庭性教育、成年人性教育等等。第四根柱子是性文藝，性文藝的範圍很廣，包括雕塑、人體素描、色情圖片、小電影、小說、名著中的性描寫、裸體舞蹈等等。
性學研究、性美學和性哲學
第五根柱子是性學研究，包括性學者，如潘綏銘、李銀河、劉達臨等，還有性學書籍、性學理論如酷兒理論等、性學試驗、性學調研等等。第六個柱子是性美學和性哲學。性美學指以性現象為對象，研究性領域中的性愛審美規律、性愛美感心理、性學主體審美觀念和性愛客體審美活動的學科，也是美學的一個分支。性哲學是研究性有關的觀念形態的性學分支。以上這六根柱子七個性學科的內容均會涉及到自然、社會和心理三個維度，所以單獨放置。
由下面所有模塊組成最上面的那個房頂（三角形），代表了人類的性，這就是人類性的整體框架，總結一下，人類的性就是先由進化形成了性的自然維度如性別、性慾、性器官等，以此為基礎構成了人類延續秩序，隨著人類社會發展，延續秩序演化為戀愛、婚姻、家庭和親戚血緣關係，同時性與人類生活息息相關及其具有生殖娛樂功能，因此演化出了很多的性現象，有的形成了性風俗，有些構成性道德約束人類。由性系統機制和性的社會規範共同作用形成了人類複雜的性心理；這三個維度各自演化形成很多學科知識，如性醫學、性社會學、性心理學等等；其次還有七個模塊的性內容涉及到自然、社會和心理三個維度的內容，它們分別是性文化、性政治、性教育、性文藝、性學研究、性美學和性哲學。
以上就是人類的性內容，可能有些現象並沒有提到，但基本上都可以找到一個模塊放進去。掌握了這個模型及其內部的邏輯關係，基本上就可以對人類的性有了一個大概瞭解。下一篇文章我們談談人類性的自然維度，包括性別、性慾、性器官和性取向等等，人為什麼有性慾？為什麼要把性趨向放到性的自然維度，而不是心理維度下面？這些都要解釋清楚，本號會持續分享性學研究的最新理論，這個模型圖就是最新的性學研究成果，原創首發，對性學感興趣的關注一下，持續分享有價值的內容給大家，謝謝了。
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