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問:復三上墳一般都是什麼人去？
復三上墳，就是新墳三年不添土，過了三年可以添土了，這應該就叫復三。
故去老人，埋的墳一定要高要大，三年不添土，三年後墳就小了很多，於是開始年年添土，這叫復三。
可是，新墳三年不添土，祖墳裡爺爺老祖高祖的墳是應該添土的，給爺爺老祖高上墳添土是應該去的。
那麼，每年上墳誰去，復三上墳就還是誰去，全族全家的晚輩都可以去，也包括出了門子的女兒，孫女們，但是，添土必須是男丁。
生產隊長老楊
我們這裡老了人復三是人去世的第三天，一般是出殯以後復三上墳。
復三上墳都是家裡的後人，兒女、侄子，孫子都行，但新墳添土是兒女的事！
還有就是父母一方去世了，復三人數是單數，如果父母都去世了，那麼復三人數就雙數！
風俗不一樣，但懷念親人的心情是一樣的！
77可愛的花兒
不知先生提說復三上墳是何意。復字作何解釋呢？
我認為，先生說的復三，必是人死而埋入墳後的第三天吧？
這人死埋後第三天，是殯葬禮儀中的一項大禮儀式。這個儀式有兩項內容：一是三天圓墳，二是三天謝(卸)孝。
所謂三天圓墳，即是家中所有男女後代人，包括已出閨的閨女和女婿等，都得上墳去圓墳，人越多預示後代越興望。
圓墳的儀式及內容是：兒女們順帶一把鐵鍁，一把掃帚，挑一個挑子，挑子兩頭一頭一隻欏頭(籃子)，內放豆杆(柴火)與餃子，餃子是按死人歲數而包多少的，一頭一隻水筒，裝一筒水，一隻勺子。其餘人拿紙鞭和逝去者的遺留物品。
到墳上後，由長子與長媳開始添墳土，即是把老墳整理圓展些，孝子們逐個順序而拿鍁添土。添土後，再由長子，長媳及長女等依次序拿掃帚掃墳，由下往上，由右向左掃一圈，每人一圈。之後，再由長子長媳及長女等，掂水筒拿勺向墳上添水，民間叫添湯。由右向左每人添三圈，再倒添三圈。
添土，掃墳，添湯過後，便開始圓墳祭祀了。擺上供餃和刀頭肉，點上一掛大鞭而後焚紙。孝子們開始哭泣不止，哀泣是孝子們的孝禮，約三至五分鐘後，男人們開始勸哭止。民間風俗，媳婦與閨女上墳祭祀，必須哭泣流淚，若不哭，自己的後代宜出啞巴。
此祭祀結束後，孝子們點上柴火，把老人的遺留物品焚燒掉，以示老人陰間接收受用。
大禮結束後，刀頭肉孝子們便可就地吃之，也可帶回家當天吃之。而水餃(素的)不可往家帶回，必須在回家的路上分散吃完。莊鄰家小孩分吃最好，意為咬災，吃了不容易生邪病。
三天上午圓墳之後，便是去舅家謝(卸)孝。一般為至親孝子孝媳孝女們都去，禮物是肉，煙，酒和點心等。
孝子三天謝(卸)孝有兩種含義：一是感謝舅父母及老表們的關愛和體諒，去給舅家人敬奉致謝，說說的容搓的好聽話，不給舅家人犟嘴而已。
二是真正起到卸孝之禮儀。
孝子去卸孝，都是頭戴孝帽(摺疊的孝帶子)而去的。此孝布舅父母或老表不發話，自己是不敢卸下的。這就是卸孝的真正意義。如吃飯時(一般為幾個菜外加一壺酒)，舅父母說：您都把孝去了吧！外甥們得到這句話，就如同得到一道聖旨。那頭上的孝則可去掉。此孝布回家後，洗洗曬乾，於每七和百天再戴，則為熟孝了。生孝是不可卸的，而熟孝則為不上墳不戴。
以上便是喪事三天圓墳與卸孝的禮節儀式了。
福自福地來wjf
一般是死者的長子帶領全家去。
一般要攜帶鞭炮，紙錢，還有帶點供品。
不過，有一樣是東西所有上墳祭祀都都需要的，那就是香品，因為在古老的祭祀中，香成為聯繫人與神的媒介，通過虔心焚香設拜，可以上達天聽，下及幽冥，感應道交，不可思議。也就是說燒香是鏈接後輩人和先人的橋樑，告訴他我們敬奉他來了，希望他可以收到我們的祝福祈願。
所以，香品的準備就馬虎不得了請一款好香是非常重要的，有心的話，建議可以到無相銅爐定一款祈福香，這個香的原料有菊花，唐菖蒲，其含義也有寄託哀思之情，聊表對祖先的敬意；而且是天然的原料，燃燒的煙也不會對環境有汙染，也是為自己積善，為祖先積陰德。
加樂彼海帶
很高興和大家分享這個話題，因為地方不同，而復三上墳的方式也不相同，這就是俗話說的那樣:"一里不同俗，十里改規矩″的道理。
在我們老家這兒，復三上墳挺有講究的，並非一句二句就能夠敘述清楚。
去復三上墳之前，先準備好供品，香，酒水，然後包好水餃。水餃必須按照去世的人的歲數而訂，年齡多大就包多少個水餃。
復三上墳都是夜深人靜的時候去，一般過了夜晚十二點。到了墳前之後先把供品擺放好，然後點香敬酒，挖個坑把水餃埋好，開始磕頭。磕三個頭之後哭上三聲，所有的人圍著墳墓轉三圈，然後從墳墓上抓把黃土直接開始回家。
在回家的路上不能回頭，不能說話。如果路上碰到人必須低下頭裝沒看到，直接先回到主人家，復三上墳就圓滿結束了。抓回的土用東西包上放在自己家的盛糧食缸裡，預示著來年糧滿倉，發財發家，這也是古老的傳說。不知道大家家鄉復三上墳是什麼風俗，歡迎留言評論。
我是農民鴻運當頭，謝謝關注
鴻運當頭hydt
復三上墳，即人死後，出殯埋墳後三天，也叫上三墳。一般都是兒女，兒媳，孫子孫女，包餃子帶上冥幣去上墳。現在也都改革，出完殯，當天下午就去上墳。
