日本搖滾版"般若心經"？這蹦不起來啊
我們都知道，日本和尚的畫風是很不一樣的
其不僅可以喝酒吃肉
甚至還可以娶妻生子
傳宗接代
雖然畫風不同
但日本和尚在做自己的本職工作並不含糊
尤其以日本民族一貫的執拗
在修行之上也是極為嚴苛
曾經有媒體曝光過日本和尚"過嚴"的修行方式為求"開悟"將身體逼到極限他們經過1000個日夜身穿白衣、腳踩草鞋徒步穿越4萬千米
也有另尋僻徑，追求心中佛道
變性下海拍攝小電影的日本和尚。。。
唔，只能說小金的三觀還不足以理解這種行為
而在近日，一個由日本和尚演繹的《般若心經》Mix版又火了起來
聽完還挺帶感？
視頻裡這位誦經人（演唱者？）來自日本愛媛縣
是當地「臨濟宗·海禪寺」的副住持
作為寺院長子他也曾抗拒過必須承接寺廟的命運
自大學畢業之後便踏上了尋找音樂的道路
也許是註定與佛有緣
一次機緣巧合被朋友邀請去寺廟開演唱會
並在之中感受到心中的寧靜
而後暫時放下音樂回家潛心修行了兩年
開始了自己獨特的傳道之路
不過也有人問了
像這樣把佛經或是古代詩詞改編成歌曲
且聽小金為您做個分析：
一般，我們介紹歌曲時，會出現：演唱者、作詞人，作曲人，編曲人還有後期製作，其中只有作詞人和作曲人分別享有歌詞著作權和曲譜著作權，演唱者、編曲和後期的結算形式一般是一次買斷。
音樂著作權還包括表演權、傳播權、錄製者權等權利。所以，當你翻唱他人作品，或是在製作視頻時插入別人的音樂併發布到網上，都將涉及到侵權。
以上面的例子為例，歌曲《般若心經》歌詞采自佛經《般若波羅蜜心經》，相傳佛經皆由佛祖釋迦牟尼所傳，這裡就定佛祖釋迦牟尼為作詞人，而作曲人便是這位日本和尚，且曲調旋律皆由和尚經過個人的思想創作所得，富有美感，具有獨創性，符合版權法的保護範圍，所以可以說，佛祖和和尚分別擁有作品的歌詞著作權和曲譜著作權。其中佛祖曾說要普度眾生，佛經自然是越多人知道越好，和尚此番編曲，未變動佛經內容，卻讓更多人接觸到佛經，正符合佛祖所想。
綜上，日本和尚這首《般若心經》是享有版權的。
再舉個栗子，由梁弘志作曲的《但願人長久》，也是改編自蘇軾的《水調歌頭》，原唱是鄧麗君，被多人翻唱，曾被王菲、張學友收錄進個人專輯中。作詞人皆屬於蘇軾，作曲權則屬於梁弘志，表演權、傳播權這些則另外算。
小金真的很期待啥時候能有RAP版的《論語》《弟子規》啥的，讓本來就具有一定律感的古代文學，更富動感，保證學生們能更有學習動力。
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