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封建社會極其講究出身和來歷，夫是一家的天，妻是一家的主，妾地位低下，除了伺候姥爺夫妻的日常起居，還得負責做家裡粗使傭人做的事。

什麼是粗使傭人……

古時傭人分幾種，第一種比如王熙鳳身邊丫鬟平兒，是王熙鳳出嫁帶到夫家的丫頭，這種叫貼身傭人，只伺候主子夫妻穿衣梳洗這類，偶爾女主人不方便，還得兼職哄老爺睡覺。

第二種像晴雯這種，負責做做衣服跑跑腿之類，不幹粗活。

第三種就是叫不出名字的某某，負責灑掃餐炊挑水這些粗笨活。

而你提到的小戶人家妾室，一般出身不佳沒有靠山，除了哄老爺睡覺，第二種第三種傭人乾的活，全歸她幹，很受氣。

別問我怎麼知道的……我二爺爺娶了三房，我爺爺娶了兩房，解放後只留一個，其他的各自嫁人，我十來歲的時候有一個奶奶尚健在，聽過她們在太陽底下癟著嘴巴講述那些歷史。

謙語謙尋

我外公的爺爺聽說以前很有錢。他娶了五個老婆。其中大老婆沒生出兒子，就抱養同姓男孩養，聽說分家產的時候都是雙份給抱養子！老婆是一個比一個年輕又有勢，並不是什麼窮人家的女孩或者丫鬟之類的。我外婆的外公年輕時殺雞殺鴨掙了點回來修了個房子，娶了兩個老婆。好像有錢就可以娶，哪有那麼多的規矩，[呲牙]後面娶的老婆地位那些也沒有那麼低。

未來不是夢1988

說起古代的小妾，大家可能有一個誤解，以為在古代的時候人人都可以取三妻四妾，但事實上這是不可能的事情。因為男女比例都是一定的，假如所有的男人都是那麼多妻妾的話，自然就不夠分的了，官府也得注意一下平衡嘛。

除了朝廷中的王公大臣官員之外，一般有功名的舉人和秀才只能夠娶一個妾，也就是說除了正是夫人之外，也就是一個妾最多再加上一個通房丫頭。要知道在古代舉人秀才都是比較少的，級別比較高的，他們都只能娶一個妾的話，普通的老百姓一般也就只能娶一個妻子。

而秀才中有很多也是非常窮的，最有名的就是范進了，范進雖然運氣好中了一個秀才，但是並沒有改變他貧窮的命運。既然這麼窮，范進雖然有那個權利去娶一個小妾，但是他實在沒有那個錢去娶，而且他的母親和妻子依然過得相當的貧窮，他的老丈人也就是那個屠夫，依然不正眼看他。

大戶人家有錢，他們的小妾生活還過得不錯，而小戶人家的小妾估計過得就非常的悲催了。因為那個時候小戶人家過得也比較一般，也就是保障自己有吃飯的能力而已，所以小妾估計也就是跟他們一樣，過著比較艱苦的生活。對於那些電視劇裡所描寫的，過著錦衣玉食的生活，能過上的畢竟是少數。

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平安讀歷史

在中國古代女性地位十分的地下，所以在古代社會時期，男性就是社會的主導者。由此也就衍生出了一夫一妻多妾制度。這個所謂的一夫一妻多妾制度，就是指任何人，上至皇公貴胄，下至販夫走卒，所有人都只可以娶一個妻子，這是法律強制規定的。但除了妻子之外，古代男性還可以納數量不等的侍妾。至於納妾的數量，也要和男方的地位以及財富所掛鉤。地位越高越有錢，自然就可以納更多的妾，而地位低下又生活困難的人，別說納妾了，正妻都娶不上一個。

當然了，歷朝歷代對於人們的婚姻制度的規定也是不同的。在漢朝時期，除非你立下大功，或者有特殊的貢獻才可以納八個小妾，也就是所謂的“功成受封，得備八妾”。一般的官員撐死也就能納兩三個小妾而已。東漢名臣蔡邕稱“卿大夫一妻二妾”，“庶人一夫一婦”。也就是說在東漢時期，當官的而且還得是高級官員才能納兩個小妾。如果你是平民，那隻能娶一個老婆，事實上在當時的環境下，老百姓能娶上老婆都足夠偷著樂了。還納妾？做夢呢吧！

到了明朝時期，國家對於娶妾納妾的行為進行了更高的要求。親王級別的皇族“許奏選一次，多者止於十人。”也就是說親王納妾一次，上限就是十人。親王世子君王級別的皇族納妾的數量只有親王的一半，而且這一級別的納妾一生只准許一次，除非沒有後代，此時朝廷才允許第二次納妾來生一個後代。而平民老百姓是根本不允許納妾的，所以說不好被電視劇誤導，女性地位雖低，但歷朝歷代對於納妾這方面管制還是很嚴格的。當然了，平民也存在娶妻無後這種情況，所以在嘉靖年間，朝廷規定“

這裡要說明一點，妾的地位在家庭中是非常低的。《春秋記載》“女為人妾，妾不娉也。”古代結婚有六禮，娉就是其中之一，所謂娉就是指男方請媒人問女方名字和出生年月日，這是一道結婚必須要走的禮節。但妾就沒有這個待遇了，男方納妾不需要六禮，而且納妾不視作婚姻，妾本身也不屬於家庭成員，也沒有家庭成員所享受的待遇，沒有待遇自然也就沒有義務，比如夫家如果犯罪也不會被牽連，即使是誅九族的大罪，妾也同樣不會被牽連。

清朝後，關於納妾的規矩被改的面目全非了，此時也不再限制平民納妾，平民納妾之風也就是從清朝開始實行的。在古代，平民人家納妾，那就完全是等於找了一個不需要付錢的免費保姆。平民人家納的妾室，不僅需要幹活，還需要侍候男方和男方的妻子。事實上和丫鬟除了名義上不同之外，其他的所有一切完全相同。所以說平民納妾，那妾不僅享不了福，相反完全就是一個免費的勞動力。所以古代平民人家的妾一般都不長壽。而且侍妾的生死也並不會有人在意。

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方圓論壇

小門小戶？

有。

可以納妾，法律也許可。

剔除富豪，貴族，官員之外，再去除沒有功名身份的地主，商人搞的通房丫頭，舉人秀才就通常准許納妾一人。

舉人數量並不多，屬於統治階級成員，顯然不再是小門小戶了。

舉人老爺一家，很明顯，左邊是抱孩子的正妻，右邊是年輕的妾、婢（通房）：

然而，秀才比較窮。因為秀才只是免除本家稅金徭役，國家政權每年給點錢糧支持繼續讀書，所以大多數秀才沒有時間做雜事，因為他們得拼命去考舉人。而這些錢財也養活不了一個不斷讀書上進的秀才，比如范進中舉之前是童生，好不容易省城院試通過了秀才，還沒有錢財再到省城去參加鄉試考舉人了，最後是借錢偷偷去，回家後母親老婆餓了幾天，只能用老母雞去換米。

當然，也有不少秀才日子比較富裕。就是那些不怎麼願意繼續考舉人的秀才，他們怎麼都是鄉鎮坊間頭面人物，包攬詞訟，勾結差役地主，魚肉百姓，坑蒙拐騙事不少。過上那樣的日子，自然能夠發財致富，納妾蓄婢就是小事。

士的標準待遇，一妻一妾：

小門小戶的妾，怎麼過日子？

當然不會是這樣的錦衣玉食：

大多數秀才依舊是小戶人家。家中除母親妻兒之外多不過一戶僕役，而所納的妾，其實也就是兼職身份較多：

妾+通房丫頭+管事丫頭。

一般秀才的日子只就能說吃得起飯，讀得起書。偶爾給親屬鄉鄰代寫一些書信，法律文書，買賣契約，擔保做中，收幾個或者幾十個銅錢而已。

這位妾的日子顯然不會好過，白天伺候秀才娘子和孩子，做飯針線收拾房間（買菜燒火洗衣服當然是僕役做），晚上還得伺候秀才相公。辛苦得很。

四川達州

這個問題可以參看古代小說中的描寫，比如明末清初的長篇小說《醒世姻緣傳》，裡面的主人公狄希陳的父親狄員外算是中等人家，家裡有一家傭人，還有幾戶佃戶，自己本身不識字，兒子靠著有個好先生加上狗屎運考了個秀才，後來丈人主著給捐了個監生，算是步入了低級仕紳階層，在北京坐監期間因為僱傭的廚子被雷劈死了，需要找人做飯，在房東童奶奶的慫恿下買了個廚娘調羹當小妾使用。這個小妾本職工作是為家裡人做飯，回到明水老家以後恰好狄員外的老婆得了半身不遂，這個調羹算是正式收房成為小妾，一方面做飯，一方面伺候病人，同時管起了家裡的日常生活開支，成為相婆子的助手。同時在這本書中還寫了狄希陳的老婆薛素姐的生母龍氏也是小妾，薛家算是低級官吏家庭，父親是王官衡王府紀善退休，家裡有兩戶家奴，寄寓明水，開了個布店，也是中等人家，正妻沒有生育，四個孩子都是龍氏生的，其中兩個兒子中了秀才，薛老活著的時候龍氏在家主要工作就是做飯或者監督家奴妻子做飯，孩子都是正妻看，家裡孩子結婚之類的事都是由正妻拿主意，很少參與，後來薛老和正妻都去世以後，倒是拿起當母親的架子來了，在好幾個重大事件中都逼著兩個秀才兒子出頭給薛素姐善後，但是兩個秀才的兒媳婦好像不把她放在眼裡，家裡的家奴妻子也不聽她的話。

夢裡不知我者謂我心憂

小妾的生活不容易

1.生活不容易。

不少家庭的丈夫除了正妻以外，也有一定數目的妾。學會和正妻的和平相處，自然少不了勾心鬥角，如何存活下來就是一大挑戰。

2.地位有點低。

我們來看看妾是如何產生的就知道她們的地位。以明代為例，揚州還有人以買童女撫養，然後賣給他人作妾為生的，俗稱“養瘦馬”。除以上的渠道外，在現實的生活中納妾還有一些其他來源，例如納婢女為妾、私奔等渠道。

3.有兒子最幸福。

妾地位雖然低，但不論嫡庶，生育兒子的妾可以通過自己兒子的身份得到一定的財產權。

總而言之，古代妾的家庭地位比正妻低，又比婢女高，而且妾的家庭地位以及如何生活生存是由多方面因素決定的，例如與丈夫和正室的關係、有無生子等等。

駙馬君

在古代有一種說法就是男人可以娶“三妻四妾”，而這裡“三妻四妾”所指的並不是說古代男人可以娶三個妻子和納四個小妾。“三妻四妾”其實是一種非常籠統的說法，它的本意是男人可以有一個妻子和幾個小妾！

在古代大戶人家，老爺們為了能更多的繁衍後代，都會為自己納上幾房小妾，當然這樣做更多的目的也是為了他們的私慾，然而納妾的規則卻跟娶正妻不同，小妾進家門沒有媒妁之言也沒有八抬大轎，當然也不能走家裡大門進入家中。小妾一般都是窮苦人家的女子，當她們被老爺看中後，老爺會給點錢給她們家，然後選個日子讓她們走後門進入家裡就行了！

當小妾進家門後，她們的地位也是不太高的，甚至連正妻的貼身丫鬟也不如，僅比普通僕人好一點。當然如果她們要能為老爺生個兒子。地位就不同了母憑子貴，也能榮華富貴的過一生！

當然這都是有錢人家小妾的生活。那麼，古代小戶鄉紳的妾是如何生活呢？

雖說在古代納妾是被允許的，但是你也得有那個條件才行。大戶人家有錢自然不必說，而小戶鄉紳之家自然沒有太多的餘錢，他們之所以要納妾很大一部分原因都是因為正妻無法生育，才納個小妾回來“續香火”。小妾進門後自然沒人僕人賜候她們，甚至來說他還要伺候正妻跟丈夫，當她們懷孕後自然會過一段“少奶奶”般的生活，一旦孩子出生，這個孩子就會被正妻收養，小妾又會過回從前的生活（伺候正妻跟丈夫），這時的小妾也就相當於是個僕人一樣，並就此一生！

總的來說，古代小妾命運還是很悲催的，大戶人家的小妾還能母憑子貴過些好生活。小戶人家的小妾就只能悲傷的過一輩子了！

唐古看今

我國古代王朝施行的是一夫一妻多妾制，想必在許多電視劇裡面都有出現過當官的一般有好幾個老婆，而且這些貴族夫人的生活都是非常精緻的，但是事實上在法律上能夠擁有幾個妾室的人一般都是達官貴族，對於這些達官貴族來說，養活幾個老婆完全不是問題。

除此以外呢，就是擁有功名的讀書人可以擁有一個妾室，也就是一妻一妾。最後才是普通人，普通人在法律上規定只能有一個老婆，也就是一個妻子，當然還有一種例外的情況就是普通人到四十歲以後沒有子嗣，這個時候可以向官府申請再納一門妾室。

對於擁有功名的讀書人來說，他們是否納妾就是完全取決於他們自己的經濟境況了，有錢一點的讀書人多養活一個老婆也沒有什麼問題的，所以對於讀書人來說，能夠取妾室的一般意味著家庭財力還不錯，至少可以保證有飽飯吃。

所有對於小妾來說，一般也只是服侍一下當家的男人和正妻了，生活瑣事是避免不了的，但是好在不用去做一些苦力活。

而普通人因為無後的原因娶了妾室，一般來說，妾室的生活不是太好，比如一般的農活都是要做的，而且還要忍受家裡的正妻的指使，幾乎等同於一個暖房的家僕，所以普通小門小戶取妾，做妾的生活絕對算不上好過。

這個歷史很正

對於古代的大多數家庭來說，娶媳婦兒也叫做討老婆。本身就窮得叮噹響，哪有什麼聘禮可下。也就是差不多的兩家撮合成一家就行啦。

能娶上個媳婦兒就錯了，哪有能力再去納一個妾。即使僥倖再納了一房妾，也只是給自己增加了一個勞動力而已。

對於小戶的鄉紳來說，比普通人家要好上很多。雖然比不上那些大戶人家，但是再納上一兩個妾還是沒有問題的。

小戶的鄉紳是從庶子庶子再庶子傳下來的，也就是宗族裡面的小宗。除了憑藉宗族的影響力，享受到了一星半點的鄉紳待遇，其它的充其量也就是比普通人家強上那麼一丟丟兒！

雖然祖上也曾經闊過，但畢竟是今不如昔。所以這些小戶的鄉紳除了妻子之外，再加上一兩個僕人之外，也就是納來的妾了！

在這樣的家庭結構裡，納來的妾可就要身兼數職了！既要侍候丈夫和正妻，又要侍奉公婆和子女。

如果家境再貧寒點兒，還要和其他僕人一起工作。這時就和僕人沒有什麼區別了！

【安得使予多暇日，重讀古人寄來書】

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