“草木有情皆長養，乾坤無地不包容。”
——明·李東陽《大行皇帝輓歌辭》
《降臨》這首歌裡，有萬物生髮，有大愛寬廣，有寬宥包容，於我而言，《降臨》更與中華文化有著千絲萬縷的關係。
第一次聽《降臨》的時候，我正坐在鳥巢體育場裡。
華晨宇靜靜地站在那，遺世而獨立，像是佈道者一般，帶著神聖的光芒，輕聲吟唱，像是在傳達什麼旨意，給我們指引方向。
一曲終了，全場靜默，在座的9萬人像是心靈都被洗滌了一般，而後，掌聲響起，這是一首值得敬畏和掌聲的歌。
花花說，這是一首中國風的歌曲，我只在其中隱隱約約聽到了類似編鐘的聲音，像是中國古代祭祀的宮廷聖樂，但不知道為什麼，我腦子裡浮現的都是“中庸”“包容”“中國文化”等詞彙。
很奇怪，可我就是在裡面聽出了這種感覺，而且很強烈。
後來，我有再反思，應該是《降臨》描繪的包羅萬象和寬宥包容，給了我這樣的感覺。
而這正與道家的“道法自然”、儒家的“仁”不謀而合。
沒有中國風傳統的蕭笛，沒有江湖刀劍，甚至只聽曲調時，就能真真切切的聽出《降臨》的中國風。
《降臨》以微風輕拂，冰雪消融為前奏，輕輕敲打的編鐘像是慢慢破土而出的嫩芽，正是春暖花開、萬物復甦的場景。
La vi ah vi ah vi
是來自神秘國度的吟唱，他從天而降，在廢墟之上播種希望，他願意包容這所有的一切，無論你是什麼，無論你曾經如何，他願意給你寬宥，一視同仁。
入夢境之後請小心秉燭夜遊
這是他的叮囑，他告訴你這世間的惡。
但你卻是“光臨人間尚不知憂”，再等一次萬象枯榮，新的生命再次降臨，他仍是“雙手捧新芽降落”。
循環反覆，他卻仍是慈悲包容，看著再一次的新生“都奔向白晝”。
像是放飛一隻白鴿，我們給它希冀，但生命是自由的，未來如何我們不知道，但我們始終為它祝願。
在這循環往復之間，我聽出了“道法自然”。
尤其是，當《神樹》和《降臨》合在一起的時候，這種感覺更為強烈。
《神樹》所描繪的無邊末日，有第三視角的冷眼旁觀，也有經歷者的苦苦掙扎，最終賦予了希望的萌芽。
《降臨》起始的冰雪消融正與廢墟上的萌芽相呼應，而後又有了一次次的萬象枯榮，第三方視角始終站在制高點，居高臨下，卻又帶著悲憫，他想通過這一次次的循環，告訴我們什麼是主宰的規則，是“道”。
他想告訴我們的也正是“道法自然”，只有和諧，才能萬物共生。
所以，花花音樂中所描述的國風是有深刻內涵的。
可能這與他近來的思想有關，他曾說：
越是繼續做音樂，我就越發現音樂能夠跟數學、哲學、天文等萬事萬物掛鉤。
這種想法，也基本確定了華晨宇四專的基調——大愛與包容。相信這樣的四專還是很值得期待的。
下一期，讓我們帶著對花花新的認識再一起走進《新世界》啊。
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