時光瀲灩滴墨盛放1
當看透一切時，明白了生活的意義。感恩生命，感恩生活。人生需大愛，生命貴真知，人活的不過是一個情字，當然，是說真情。
當看透一切時，最真的感觸就是：活著，真好！做人一輩子，人品做底子，錢財算什麼？有就多花，沒就少花，比上不足比下有餘就行。利益算什麼，多就算賺，少就算本，只要不虧不欠，合適就好。
人的一生，情最值錢，命最珍貴；有命在，就有希望；有情在，就有幸福。善良和愛可以免費，人格如金，純度越高，品位越高。
小強要飯a樂
我非常認同這句話。我認為這句話換個方式說就是：愛可以像天上掉餡餅一樣幸運地砸中到你的身上，但是不能被不珍重甚至於隨便浪費。很多人的人生中，其實都沒有做到這句話，甚至還做了很多與這句話背道相馳的事情。
在我們的生活中遍佈著免費的善良與愛。父母給我們的愛是免費的，愛人給我們的愛是免費的，朋友給我們的愛是免費的……
陌生人在我們遇到困難時給予給我們的幫助是善良的，同事朋友在我們失落時給予的安慰是善良的，我們在路邊遇到流浪貓狗主動喂其食物也是善良的……
這些善良與愛都是免費的，都是發自於我們內心的情感。我們都說善良和愛是高尚的，其實正是因為這種無私，所以才高尚。因此，善良和愛就是免費的。如果善良和愛是有償的，是充滿利用的，那這不叫善良與愛，只能算做一場交易。
我們有時候對於這種愛，感覺是理所應當的。帶著別人對自己的愛和善良是天經地義心理，故而把它當成一種標準來衡量彼此之間的關係。如果別人對自己看起來不夠愛，或者別人對自己似乎沒有那麼善良了，心裡就會覺得彆扭，就會覺得對方不對，甚至想拉開與對方的距離，這就是把善良與愛當成了一種免費所得。
其實覺得對方反常並因此覺得彆扭是一件很正常的事情，這是一種人類的判斷能力。但我們不能直接對此做什麼批判和指責，因為很多時候我們都因為這種理所應當的心理，一味主觀判斷對方的舉止言談是否正確，而忽略了自己是不是做到了足夠的善良與愛，是否對對方的付出有所珍惜和回饋。
人一旦人產生了理所應當的心理，就將善良與愛變得廉價了。它不再是一種高尚的、無私的沐浴人類心靈的存在，而是一把衡量人與人關係的標尺，這是一種非常自私的行為。
仔細想想，如果平時父母對我們有求必應，突然有一天因為一些原因拒絕了我們的要求，我們是不是會因此無理取鬧，認為父母不愛自己了？但是誰說父愛和母愛就得是滿足自己的所有慾望呢？生養育之恩已經是天高地闊的愛了。
愛人對我們的愛，日復一日的關愛、體貼、遷就和諒解，突然有一天他遇到特殊的事沒有顧及到我們，我們是否就會大發雷霆，覺得他不把自己放在第一位了呢？但誰說愛一個人就是無條件地把他放在獨一無二的位置呢？每個人都有很多選擇的權利，只要你在他心中同等重要就好了。
善良與愛是需要我們倍加珍惜的，而不是我們手中緊握的權利。
柳暗花明美文苑
當然認同，我們每個人都會有同情心和愛，某些方面總會用善良對待人和事，這是我們提倡的，但是很多事情不止善良和愛，都不能做的太滿。如果做的太滿，別人就會覺得這是理所應當，他就會坦然接受並且變本加厲，“農夫與蛇”的故事大家都聽過。
第一點，大家都知道“大衣哥”朱之文，他成名以後確實給自己帶來了不錯的收入，但是他生活的圈子是貧窮落後的，父老鄉親知道他成名，紛紛來朱之文家借錢，他家都感覺他成名有錢了，借一些給自己急用沒什麼，一個人這樣做，很多人也這樣做，朱之文感覺鄉里鄉親幫助一些沒什麼，卻沒想到一年之內那些因為各種藉口來借錢的人越來越多，甚至越來越離譜。
一年借出去將近一百萬，卻沒有一個人還，等他因為別人蹩腳的藉口借錢回絕不借的時候，大家是怎樣對待他的，
“你不借給我我就死在你家裡!”一個小夥這個對朱之文說。一些人變本加厲，不給錢就是你的不對，彷彿錢本來就應該給他們一樣。這就是一個最典型的例子。
第二點，三字經有言“人之初，性本善”我們的本性是善良的，但是如果你的善心太過於氾濫，沒有任何標準和尺度，反而會出現相反的效果。你的善良和愛如果被別人當做“應該的”，那你的善良不僅廉價，還會給你帶來想不到的負面影響!!!
第三點，我想說，我們這個時代確實缺乏內心充滿愛與善良的人們，我們都要以善意和愛意對待生活，這一點都沒錯，但是請不要盲目，任何事情，都不要盲目和無度。
善良有尺，大愛有度。善良和愛是免費的，我願意伸出援助之手，但是請不要讓我的善意變成應當，這不是等價的交換，也跟不能被你貼上“廉價”的標籤。
鯨與玫瑰
一個人的善良和愛，可以免費，但不能變得廉價。帶眼識人，畢竟不是所有人都配擁有她們的。 。[機智]
艾微拉ﻬ
就是你對待別人要有愛心和善良，但是這種東西是不能太多的，不能太滿，因為你給的太多 別人就會覺得這是理所應當的，他就會坦然接受，而且會變本加厲，所以善良和愛是要適當的給，不要太多了，要不然自己會受到傷害的。
鼠才子
贊同這個觀點。
我認為，善良和愛指的是你對別人的付出，這裡的對象可能是朋友也可能是萍水相逢的陌生人；“可以免費”指的是，我意識到你的處境自願向你伸出援手。也許是對路邊乞討者的一點點施捨，有可能是幫同事點外賣幫他加班。
而重點在“不能廉價”。什麼時候這種無私的幫助會變得廉價呢？在你多次無償幫助別人，別人體會到了這種好，於是開始無休止無底線地讓你幫各種忙，這時候別人已經把你看成了免費的勞動力，你從始至終的幫助都貶值了。
不是有這樣一個故事嗎：每天給乞丐施捨他會感謝你，你今天給十塊，明天給十塊，有一天你只給了五塊，他還要站起來指責你給少了。殊不知，無底線的幫忙會讓人覺得理所當然，再也看不見你的好。
所以，在與他人相處過程中，我們能幫的幫，該幫的幫，幫不了的或者不願幫的不要逞強。要有相處的原則。
卿卿程
不完全認同這個觀點。
“善良和愛可以免費，有時候也看可以廉價”。
善良與愛本身是無價的，為什麼有時候需要廉價呢？
有一種情況，一些人會把免費的善良與愛當做理所當然，甚至“心生怨念”。比如，對於少數困難者的幫助，持續的關懷，都是無私的，也是免費的。突然有一天，資助或者關懷的力度變小了，有極少數人可能會像“這個人變了”，甚至放大的“環境變了，社會變了”；而沒有去考慮可能有其它更需要的人需要更及時大關懷與幫助，沒有去考慮施助者本人可能面臨困難，更沒有去考慮“自己受助角色一成不變的根源或者改變現狀的可能性”！
還有一種情況，在“施助”的同時也要適當考慮“受助”者的自尊或者尊嚴，同時也規避了一些人不勞而獲的心態，“廉價”在這個時候就是一個很好的平衡。有些“施助”者會有一種與生俱來的優越感，或者施助的行為不是源於內心，而是迫於輿論的壓力！貧窮不可怕，可怕的是習慣貧窮，甘心平庸。“不是嗟來之食”就是這些有追求的人在困境中不希望僅存的尊嚴被一些優越感很強的人踐踏！
所以，很多時候要具體問題具體分析，不能一概而論。
人在旅途面朝大海
很高興能夠回答樓主的問題，希望我的回答能夠幫助到你，謝謝！
善良和愛可以免費，但不能廉價。首先非常認同樓主的觀點。
因為人這一生很多東西可以沒有，但想要活出來的人生的意義，人格層面必須有有兩樣東西，那就是善良和愛。
亞馬遜CEO傑夫貝索斯曾說過：＂善良比聰明更難選擇比天賦更重要，我理解，聰明難，善良更難做一個善良的聰明人或者一個聰明的善良人難乎其難。
雨果對正在乞討的瞎眼乞丐說，＂我也很窮，沒錢給你＂，但他即刻在乞丐面前擺放的紙牌上替盲乞寫下了，路人看後無不感動的句子＂春天來了，可是我卻看不見她＂這一種善良，但明知乞丐利用人們普遍的同情心而騙乞，卻拒絕給錢也是一種善良
真正善良原本是一種高端智慧，一定要有一個度，沒有尺度不懂得變通的善良並非真善，而是以另一種方式去縱容惡的囂張。真正的善良既柔也剛，可以融化冰傲冰霜，剛毅時穿透山岩頑石，真正的善良，是既愛也很恨，愛如夢春風般溫暖，恨如秋風掃落葉一樣乾脆，真正的善良是既予也取，予時愛心付出鮮明的明辯，真正的善良是既退也進，退一步，海闊天空，包容天下，進時原則問題不讓步面對矛盾不繞道。
兮之簡生活小妙招
善良和愛都是免費的，但不是廉價的。你的善良，需要帶點鋒芒；你的愛需要帶些理智，帶眼識人，畢竟不是所有人都配擁有它們。我們的心只有一顆，我們的愛只有一份，願你的善良和愛能給予一個懂得珍惜他們的人。
時間改變著一切，一切改變著我們。 原先看不慣的，如今習慣了； 曾經很想要的，現在不需要了； 開始很執著的，後來很灑脫了。長大，就是要我們不斷的習慣，不斷的改變，來適應這個世界。
冷靜的金牛
認同。
一個人將善良和愛給了對的人對的事，他會收穫更多的善良與愛。一個懂得感恩上進的人，會讓付出善良與愛的人有所回報，這個回報不要求多大，心存感激去經營好自己的生活，銘記曾經有人給予你的善良與愛，待你有機會將自己的善良與愛給予他人時，你也會毫不猶豫伸出援手便足以。
一個人將善良與愛給了錯的人錯的事，相當於助紂為虐，為虎作倀。一個不但不懂得感恩反而反咬一口為非作歹的人或事，那就儘早放手，收回自己的善良與愛，當善良與愛不被珍惜就會變得廉價。
善良與愛可以免費，但不廉價，值得珍惜愛護。
