生，不容易，活，難如意，我們都希望生活順心快意。而人的生存與發展條件的解放程度和人的自由獲得感並非同步，因為人的自由感，與自身的心靈和對人本身的假定和判斷有關。 如果我們走向內活，即“向內看”，便不難活出一幅自我豁達的通達景象。
內活，指的是一種由內而外的健康生活方式或原生活力狀態，這一概念由華商文化基因工程學術帶頭人朱力芳率先提出。
借一個小故事來闡述內活的含義。一位高僧在即將圓寂時，對徒弟說：“你來看看我的牙齒還剩幾顆？”小徒弟看後說：“沒有了。”師傅又問：“那你看看我的舌頭還在嗎？”小徒弟回道：“在啊，舌頭完好無損。”高僧笑說：“這就是我要給你上的最後一課。牙齒看似堅硬，似能咬斷舌，但卻不長久；舌頭雖柔軟，並沒有牙齒堅硬，但卻能親眼目睹每一顆牙齒脫落的過程，直至終了，完好無損。靈活的軟體靈身，遠比固化的肉身，要更長久。”
向內觀己，保持內在心性的柔韌，便能活出自己的內在能量。《道德經》中雲：“明白四達，能無知乎？”自達達人，人方可進入一個相對自由的狀態，擁有健康的肉身和清妙的靈魂。
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