一、內在沒有力量，會帶來人際上的猶豫和不清晰
這幾日，她把她與人對話的截屏發給我看，並向我訴說她心中的冤屈感：“我有個朋友總是這樣，我偶爾幫他做點私活，他就好像把我當他秘書使了。一些不在私活範圍內的極其瑣碎的事，他也拿來叫我做。”
“是不是有一種不被尊重的感受？”
“是的。我曾經跟他明裡暗裡說過很多次了，告訴他，我不是他的私人秘書。其實，我在他手裡做的私活是按件計價的。私活的內容是很清晰的，但他往往會給我一些其他的、瑣碎的、不在我範圍內的事拿給我做。他的態度倒也沒有很惡劣，但是我說過的話他總像沒聽見一樣，過一陣子又故伎重犯。”
“是否跟他溝通過，即使是瑣碎的事，也是佔用了你的時間的，按理要加點價碼給你？”
“那些事太碎了，我不好意思開口跟他說錢的事兒。這樣瑣碎零碎的事兒，又能提多少價碼呢？我只是覺得他好像總是想隨意使喚我。”
“有時候我也覺得我是不是太小氣了，偶爾也會接下來，盡力而幫他弄一點，但是他這種沒界限的性格，我很害怕幫多了他就變得更沒有分寸了，以後啥事都拿給我來幫他弄……你說，我的擔心，有沒有道理呢？所以我不敢放開來幫他，但是我確實又害怕真正拒絕他，如果完全拒絕他，我擔心會把關係弄僵了，以後連朋友都沒得做了。”
……
與人交往中，人就會有這麼細碎的小心思，但卻又並不是不值得重視的情緒和情感。其實很多時候，我們感到深受困擾的，往往是自己在某件事或某種感受上不具有決斷力，我們甚至都不清晰自己的感受是“對”的還是“不對”的，是應該堅持，還是應該反思，克服自己的“問題”。
我們甚至不清楚自心中的某一點感受是不是我們自身的“問題”。這樣，容易導致人在很細小的事情上自我猶疑，最終變得無法真誠地生活，缺失了“真實活著”的勇氣，只能以或左或右的立場，小心翼翼又糾結地繼續以往的關係模式。
對於現代人來說，能夠時時刻刻真實地、非暴力地、和平地表達自己真實的想法，並以此與人交往的人並不多。而其中所呈現出的勇氣和決斷能力，甚至在人群中顯得有些稀罕。
二、擁有恰當的決斷力，養成人格上至誠的勇氣
我們很少能在生活中遇見那些“至誠”的人，這樣的人往往擁有一種真實生活的能力，能讓自己在任何時刻保持出萬分真誠的勇氣。
但他們並不因為這種“至誠”而攻擊任何人，相反，他們非常平和，能夠在不論是任何場合、任何情境、任何人面前，自如談吐出真實的想法。這是一種活著的精神力量，一種大無畏的勇氣，並不比危難時刻拯救他人的英雄勇氣更遜一籌。也許，這樣真實活著的勇氣，才是那些時常糾結、不知道如何對待別人和自己的人，經常要煉就並達成的。
這種真實活著的勇氣，會讓人敢於在恰當的時刻如實說“是”，也能讓人在恰當的時候如實說“不”。這種勇氣不但應對外在人際關係，同時也應對內在自我：有決斷力的人，能輕鬆毫不負疚地拒絕他人、同時也能輕鬆毫不費力地面對自己的內心。
不卑不亢，就是這種至誠的人的基本生命狀態。
很多時候，其實我們往往更易於隱瞞自己的真實想法，但這種隱瞞卻又並非出自於我們的寬容和理解，反而是出於某種不安全的心理。但生活的勇氣在於，我們能夠揭開自我的偽裝，表達和呈現真相，才能讓內在的自我得到充分的發展。
表達真誠的想法，並不意味著我們要成為一個粗暴的、粗魯的、毫無道德的自我主義者。當今人際關係的樣態不是隱忍就是屈辱，時常呈現各種衝突，這二者都不是真實生活著的勇者所為。
再有，勇氣和自我決斷力也是相輔相成的。
前幾天看日本動畫片《虞美人盛開的山坡》，其中有這樣的情節：一群高中生希望保留學校的一幢老建築，認為那是文明的遺蹟，需要保護。為了這幢建築能被留住，學生們做了很多努力，他們集體修整和清洗、改裝這幢大樓，費時頗長。而修整後的大樓非常漂亮莊嚴，贏來學生們的一致歡呼。
但校方董事會毫不知情，依然想拆掉這幢大樓。為此，學生會的三位學生代表連日翹課趕去東京求見董事會的社長，希望他能來現場親眼看一看這幢舊樓現在的樣子。結果，學生們的誠心打動了社長大人，這幢建築成功地被保留下來了。
在這段情節裡，就呈現了人的決斷力和“活著的勇氣”。學生們有著自己的價值觀和世界觀，並沒有因為畏懼於校方的權威和上級的“光環”，就隨意將自己的價值觀拋在一邊。相反，他們積極採取行動，用實際行動和真誠的請求贏得了他們想要達成的結果。
因此，當一個人擁有了“自我肯定和尊重他人”兩項美德之時，他個性中的決斷力就會如實呈現生命的勇氣，他會是一個積極的建設者，敢於嘗試去為目標做出應有的努力 。
三、有時說“是”，有時也漂亮地說“不”
回到前文提到的事例上，其實事情本身是很小的，主人公也說了是一些“瑣碎”的小事，如果她毫不在意多幫一點別人的話，也許這件事對別人來說就不是事了。關鍵是她對這件事產生了一種“被吩咐、被利用、被不尊重”的這樣的感覺，這種感覺才是事件的重點。
確實，如主人公自己所說，如果她心量大一點，也許這事兒就不是事兒了。但是她現在有了這樣的感受，應該如何讓自己更有決斷力，更真誠，更有勇氣應對這樣的事呢？
其實如何處理這事，倒也沒有標準答案。
如果主人公一直覺得自己活得非常委屈，經常感覺自己在關鍵時刻沒有表達出內心真實的感受，她倒是可以利用相應的情境表達一下自己的感受，看看對方會有什麼樣的想法，看看事情會有什麼樣的結果。哪怕表達之後，確實引發了不太良好的結果，也讓自己學會接受這個結果，承擔這個結果。
這樣，也許她體驗表達自己的次數多了，漸漸就沒有那種“怨”，沒有所謂的“自己沒有被尊重、沒有被看見”的感覺了。由此，她才能夠形成一定程度的決斷力，在往後的生命歷程中，可以較為果斷地、選擇性地因應情境來表達“是”或者“不”。
再往後，她可能會發展出能夠顧及到大局，而不是完全從個人心態、個人角度出發去看問題，也許她能夠更大氣地包容一些事兒，而心裡絲毫沒有怨言了。這樣的她，會距離那種真實活著的狀態越來越近，內心的幸福指數也會隨之上升。
同樣，應對關係中的“是”和“不”，也可以是非常地靈活的。
比如父母對已成年的子女進行一些較為過時的訓誡，靈活一點的人會先應下來，但是事後卻仍然保持自己的態度，心裡可以對這件事毫不在意，絲毫沒有內心衝突。而一些比較“梗”的人，可能就容易認死理兒，而輕易就與父母起了衝突，弄得全家人不歡而散。
這樣的行為舉止，倒也沒有所謂對錯好壞。只是不同的生命，因為不同的情緒卡點，所選擇的表達方式。當然，那些勇於真實活著的至誠者、有勇氣的人，並不是那種隨意說“不”的人，因為他可以“至誠”，他反而會很有自己的決斷力，會很有靈活的策略，懂得在照顧自己和愛護他人之間求取一個美妙的平衡，但卻又是能完全真實地表達自己的一種狀態。
這樣的狀態需要一個昇華了的自我，人能活出自己的勇氣實屬不易，但也無妨，我們整個人生都是用於自我成長的漫長旅程。決斷力和勇氣，也都是經過練習和自我覺照能發展出來的內在力量，活得誠懇而真實永遠不是精神上的幻夢。
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