讀經：弗3:14-19
有一首歌是這麼唱的：“有一份愛，從天而來，比山高，比海深，測不透，摸不著，卻看得見”。
這是什麼樣的一份愛呢？是從神而來的愛，是神對世人的愛。那麼為什麼神的愛如此厚重偉大，如此特別？讓我們一起來思想和體會。
一、愛的代價太高
1、天父捨棄獨生愛子
天父愛世人，為了救贖我們脫離罪惡和死亡，不惜將自己的獨生愛子舍了。
“神既不愛惜自己的兒子為我們眾人舍了，豈不也把萬物和他一同白白的賜給我們嗎？”（羅8:32）
在聖經中，亞伯拉罕獻以撒，他對神的愛，接近了神對人的愛。因為他願意將獨生子要獻上給神。亞伯拉罕獻以撒，也是耶穌基督成為贖罪羔羊的一個預表。
試問，今天誰可以為了愛別人，而犧牲自己寶貴的東西呢？東西都不願意拿出來，更何況自己的孩子？
以前的文章中有談到一個故事：有一位基督徒有三個孩子，他很想有一個孩子中可以奉獻給神。他看著老大，覺得老大數學成績好，就說讓他當銀行家；看著老二，想著老二動手能力強，以後得讓他當工程師吧；看著老三，沒什麼優點，就這個吧，以後長大去讀神學！
2、耶穌犧牲自己生命
“也要憑愛心行事，正如基督愛我們，為我們舍了自己，當作馨香的供物和祭物獻與 神。”（弗5:2）
耶穌愛我們，他願意將自己的生命獻上。並且，是走上了最痛苦的道路——各各他、十字架之路。
我們人表現出來的愛，也有代價很高的。比如，古往今來，很多的烈士為著國家、民族願意獻上生命的。
如文天祥慷慨赴死，在《過零丁洋》中提到：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”
但聖子的生命比任何世上的人的生命更為寶貴，因他本就是神，他的付出是無價的付出。
太初有道，道與 神同在，道就是 神。（約1:1）
二、愛的對象不值
“神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。”（約3：16）
這是神的愛，願意將自己的獨生子賜給世人。而愛的偉大，既體現在神付出的代價太大，同時反過來說，被愛的對象其實並不值得神如此的愛。
他們、我們——世人，是怎樣的人呢？
因為世人都犯了罪，虧缺了 神的榮耀（羅3:23）
保羅談到基督的降世，是要拯救罪人，並且他承認自己是罪人中的罪魁。
“基督耶穌降世，為要拯救罪人。”這話是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是個罪魁。（提前1:15）
為一個很偉大的人，或者你非常愛的人，去做出犧牲，這樣的方式相對可以理解，也可以實現。很多的愛情小說、電視、電影都有這樣的橋段。
在現實生活中，也有很多這樣的例子。
比如器官移植這件事，很多人願意為自己的親人，將自己的部分器官分享給對方。這種愛已經很偉大了，犧牲自己，成全對方。但有多少人願意在活著的時候為了陌生人，而將自己的部分器官分享呢？應該少之又少。
為義人死，是少有的；為仁人死，或者有敢作的。惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死， 神的愛就在此向我們顯明瞭。（羅5:7-8）
基督為罪人而死。小孩是小罪人，老人是老罪人，每個人都是不配的罪人。一切的自私、傷害、驕傲、貪婪都是罪。
拿我自己的小孩說吧。前幾天娃兒的外公來家裡，兒子將外公喝茶的杯子打破了。外公說了他一句，兒子就發怒將茶壺都掃到地上，直接壞掉。而等到我回家，問說誰打破了茶壺時，你猜寶寶怎麼說？——外公打破的！
看，一個兩週歲的孩子，就會發怒，會砸東西，會撒謊。這就是人的罪。
而人長大了，變老了，就能不犯罪嗎？不能。看看很多新聞裡講到，公交車上有人沒有替老人讓座，就有老人對坐著的人拳打腳踢，或是惡語相向。因此人們感慨道：不是老人變壞了，只是壞人變老了。
有一位神學家說：衡量一種愛是否偉大，主要是看付出的代價的大與小，與被愛的人配與不配。
我們用以下的對比，讓大家更容易明白和體會神的愛為何偉大。
付出小，但配得——如花兩個小時為愛人做晚餐
付出小，不配得——如小偷偷了一百元，我們選擇原諒他
付出大，但配得——如為親人的病提供器官移植
付出大，不配得——犧牲神獨生子耶穌基督的生命，救贖罪惡的人
由此可見，神愛世人，是最偉大的愛，是愛的最高峰！
三、愛是沒有分別
神的愛是給所有的人，並不是因誰的行為好，就賜他救恩；誰的行為糟糕，十字架的救贖就忽略他。
“就是 神的義，因信耶穌基督加給一切相信的人，並沒有分別。”（羅3:22）
其實不只是救恩，神創造這個美好的世界，他就樂意將一切的愛和恩典賜給所有的世人。
“因為他叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。”（太5:45）
人的愛都是由近及遠的，這也是人正常的表現。
“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。” 《孟子·梁惠王上》
孝敬自家的老人，以及在力所能及的時候，幫助有需要的老人；對待幼童也是如此。
神的愛與人不同，神愛每一個世人，他的愛沒有分別。
人都是罪人，但事實上，人的狀態還是有很大的區別。有些人罪惡滔天；有些人雖然也是罪人，但有著極高的道德水平——如雷鋒、焦裕祿等人。
十字架上的強盜，是個十惡不赦的罪犯，但因著相信耶穌，便可以與耶穌同在樂園。他與使徒彼得、保羅以及許多偉大的聖徒，是同樣得著救恩的。
歷史上許多行為很糟糕的人，因著相信耶穌，便被神的愛所充滿、改變。
如古教父奧古斯丁，原本的行為是很不好的，很年輕就有私生子，行為上也有很糟糕的表現。但當神的愛臨到他時，他便得著了神的恩典，成為神的兒女。（具體可看奧古斯丁的自傳《懺悔錄》）
不管人的行為如何，只要願意打開心門接受神的救恩，就可以得著。在神的眼中，人人平等。
四、豐富廣闊的愛
“能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深；並知道這愛是過於人所能測度的，便叫 神一切所充滿的，充滿了你們。”(弗3:18-19)
神愛世人，他的愛不只是在罪惡中救贖了世人。神的愛是特別的、深刻的、寬廣的、無限的，他的愛乃是豐豐富富，遍及我們生命的每一個時刻。
“我一生一世必有恩惠慈愛隨著我，我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。”（詩23:6）
神愛豐富的體現：
1、缺乏時神供應
這個世界是神創造的，一切都在神的手中。當人缺乏時，有需要時，神便按著他的恩典，供應給人需要，使信他的不至缺乏。
耶和華是我的牧者，我必不至缺乏。（詩23:1）
當然，這不是說人就可以躺著不動等天上掉餡餅。要知道，神從天上降嗎哪，人還要是早起去曠野拾取的。
2、軟弱時神剛強
“求他按著他豐盛的榮耀，藉著他的靈，叫你們心裡的力量剛強起來。”（弗3:16）
當人軟弱無助的時候，要懂得仰望神，因為神是全能的，是滿有能力的，他樂意賜下一切厚恩，使人得著力量，剛強壯膽。
3、病痛時神醫治
耶和華我的 神啊，我曾呼求你，你醫治了我。（詩30:2）
神對人的醫治有很多的方式，有時他親自用手撫摸醫治我們；有時他透過醫生和藥物醫治我們。要知道，路加福音和使徒行傳的作者路加，就是一位醫生。
基督徒不是完全不找醫生只憑信心，而是仰望神，相信神會用各樣的方式施行醫治。很多基督徒的生命中，都有被神醫治的美好見證。
4、憂傷時神安慰
我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。（詩23:4）
今天人在社會上，承受著很大的壓力。每個人都會經歷悲傷難過的事。但耶穌說：“哀慟的人有福了，因為他們必得安慰。”（太5:4）
人找心理醫生尋求幫助，一小時便要幾百上千，很多時候還沒有好的效果。但基督徒在尋求神的安慰時，往往得著神的鼓勵，領受從神而來的喜樂和滿足。
5、犯罪時神提醒
他既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。（約16:8）
為什麼很多人會鋌而走險，犯下各樣的罪過呢？一個原因是利益的誘惑，另一個原因是以為沒有人看見，人不知鬼不覺。
但事實上並不是這樣。人在做，天在看——天上的神在看。
儒家強調“慎獨”，意思是一個人獨處時要謹慎自我，這是一種自律，但不容易實現。
而基督徒強調神的監督和提醒，意思是當人想要犯罪時，會想到神的眼目在察看。同時，神會在人的心中發出微小的聲音，提醒人不要去做得罪神、傷害人的事情。
6、出入時神保守
你出你入，耶和華要保護你，從今時直到永遠。（詩121:8）
神是以馬內利的神，是與人同在的神。神的同在，意味著人無論往哪裡去，神的眼睛都像慈愛的父親一樣，在看顧著人；當人要跌倒時，神的聖手就會扶持幫助，使人得著意外的平安。
神的愛的表現還有很多。他的愛就是如此的豐富奇妙。在家庭、婚姻、工作、產業上，神的愛都是豐豐富富的……
從他豐滿的恩典裡，我們都領受了，而且恩上加恩。（約1:16）
神的愛和恩典就擺在你的面前，只要尋求，就可以領受。你願意領受這比山高、比海深的愛和恩典嗎？
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