M先森選錄
當然，將會有非常少的極端情況！需要“魚”來立即解決問題，比如一個飢餓的人！不管你給他多少田地，不管你有多少種子設備，不管你有多少知識和技能，都不會有人口吃。
然而！在大多數情況下！學習方法，能夠從一個實例中得出結論是最重要的！正如人們常說的，我們應該樹立終身學習的觀念。
三國時期的諸葛亮，他為什麼能不離開家就掌握世界上正在發生的事情，因為他掌握了當時世界的規律！現在這個社會比古代複雜多了！只有不斷學習和掌握自己的學習方法，我們才能不斷適應社會，而不會被社會淘汰。這比我們一次給你多少錢重要得多！
小艾生活記
任何事物都沒有絕對的對錯。大家都知道“授人以漁”的故事，也有另外一個小故事：一位富人在野外遇到了兩個流浪漢，然後拿出了一筐魚和一副魚竿，並對兩個流浪漢說每人可以選一個，流浪漢a選擇了魚竿，b選擇了一筐魚。後來a想用魚竿去海邊釣魚，走到半路就餓死了，b則在吃完魚之後也餓死了。這本來是一則關於“合作雙贏”的小故事，但我們換一種方式來看：那個富人“魚”和“漁”都授了，但結果並沒有改變什麼。假如現在有一個人給你一個億和一所小公司，很小很小的公司，但你只能選一樣，你會選什麼？那麼一間小公司放馬雲手裡十年後估計又是一個阿里巴巴，放你手裡……咱還是選一個億吧……同理，“授人以漁”後“人”並不一定能獲得更多的東西
瑟久
你好，很高興為你解答。我覺得在哪裡都適用。一個故事告訴你答案。很久以前，有一個窮人，日子過得相當的困難，甚至很多時候只有向別人乞討才可以過活。住在他附近有一個善良的漁夫。一天，窮人見漁夫捕獲了很多魚，已經很久沒吃肉的窮人就向漁夫乞討魚。善良的漁夫很慷慨地給了他足夠吃一天的魚。
當窮人吃到魚肉時，他覺得魚真是太美味了。一連幾天，窮人對美味的魚都念念不忘。終於，他為了再次吃到魚，忍不住再向漁夫乞討。這次漁夫還是滿足了他的要求，而且還對他說：“想吃的時候，還可以再來。”窮人非常感激地離開了漁夫的家。
在回家的路上，窮人想起漁夫的話，心想：話雖如此，但自己怎麼好意思老向人家要呢？那怎麼才可以不乞討也能吃到魚呢？我自己又不會捕魚，要不……哦，是啦！我為什麼不向漁夫學捕魚呢？想到這裡，窮人高興地往漁夫家跑去。
漁夫一看窮人又回來了，可手上還拿著剛才給的魚，不禁有點疑惑了。於是就問：“你還有什麼事嗎？是不是魚不夠吃？”“不，不是。我回來是想拜師的，你教我捕魚吧！我不能老向您要的，如果我學會了，就可以自己捕魚吃了。”窮人非常誠懇地說。
漁夫看到他那真誠的目光，心想：是啊，與其給他魚，不如教他捕魚的方法，這樣不是更能幫助他嗎？我又何樂而不為呢？於是，漁夫很爽快地答應了窮人。
在漁夫認真的教導下，加上窮人自己的努力，他很快就學會了捕魚。在他第一次捕獲到魚時，為了報答善良的漁夫，他把魚全都送給了漁夫。
塞外小城牧馬人
你好，很高興回答你的問題。
給人一條魚，不如給人一張網。魚吃一頓沒了，網可以打漁，天天有魚吃。我認為這句話很有哲理，不管在什麼背景下都非常適用。下面咱來分析一下。
第一，中國有句俗話叫:“救疾不救窮”，一時給於的幫助總會花光殆盡。從根本上解決不了問題。
我們都聽過這樣一個故事，一位老闆路過路口時，看來一個很年輕的獨臂乞丐，端著碗正向行人乞求施捨。他說他是殘疾人，幹不了工作，說的理直氣壯。老闆走過去，沒有給他一分錢，而是坐下來，讓乞丐為自己擦皮鞋，說擦完才有報酬，乞丐照做了，老闆只給他一毛錢。乞丐很鬱悶，
第二天，老闆又讓他擦鞋，給他五毛錢，第三天給他一元。漸漸乞丐學會了自食其力，不再乞討。幾年後，以前的乞丐已經蛻變成一個小老闆。有了自己的公司。假如當時老闆給他100塊，又能怎樣。還不是吃了又要乞討。
第二，什麼事情都有個例外，救疾就要特別對待了，也許這時他缺的不是漁而是魚。
我們這兒三廠有個好的鉗工，他兒子得了白血病，一下子讓他的經濟回到瞭解放前。許多工友都解囊相助。幫他度過度過難關。
以上是我個人見解，望採納。
輕風戲落葉
這個問題問得好！我們一直都說＂授人以魚不如授人以漁＂，其實不然，還是看不同的情況而定。不同的背景自有不同的需求！
＂授人以魚＂是解決當下的問題，即生存問題，沒有這＂魚＂生存都成問題，只有生存下來，才有資格說發展，這種情況＂授人以魚＂是最合適不過！
＂授人以漁＂是解決未來的問題，即發展問題，沒有這＂漁＂人生將一事無成，只有學會這種技能，才能更好地養家餬口，發展未來，一輩子無憂！
總之，不同的情況，不同的背景，確定是＂授魚＂還是＂授漁＂，因人而異，因地制宜！
粵活粵好
你好，很高興回答這個問題。
‘’授人以魚，不如授人以漁‘’，是我們常說的一句話。對那些喜歡不勞而獲，坐享其成的人，常常用這句話來教導他們，希望他們不要飯來張口衣來伸手，能夠通過自己的努力來改變現狀。只有掌握了生存的技能才能更好地生活下去。從這個角度來講，授人以魚不如授人以漁，無疑是正確的。但是題主問的是在不同的背景下，這就需要我們打個問號了。
在老家的村子裡，有一個盡人皆知的名人。這個人今年五十多歲，說他有名氣，不是因為他有多能幹，而是因為他的懶是在村裡出了名的。大家還記得小品《懶漢相親》中的那個懶漢吧？此人比小品中的那個懶漢有過之而無不及。
我見過他幾回，每次不是在村裡的巷口懶懶的蹲著，就是倒揹著手在村子裡晃悠。但是聽人說年輕的時候他可不是這個樣子的。聽說這個人小時候非常聰明，種地幹活兒都是一把好手。他在家裡排行最小，一直是全家人最看好的孩子。
二十多歲時，他的父親花大價錢，讓他學了個大車本。要知道，在三十多年前，能夠開著大車跑運輸的，都是萬元戶級別的，那可是人們都羨慕的對象。
但是沒有幹了多久，村子裡來了個算卦的。算命先生給他算了一卦，說他在三十多歲時會發大財。也不知道這個人當時是怎麼想的，他對算命先生的話深信不疑。從那時候開始，他就什麼也不幹了，每天躺在家裡做著發財夢，等著發財的那一刻到來。無論家裡人怎麼勸說，他就是不聽。
如今三十多年過去了，他從一個精幹的小夥子變成了一個走路都有點駝背的小老頭兒。這三十多年來，它沒有種過一天地，哥哥們先後給他介紹了幾份工作，少則三五天，多則二十幾天，每次幹到半途就跑回村裡去了。他生活中沒有收入，家裡的親戚，他東家要一點，西家要一點，就這樣，每天勉強度日。聽說前幾年，他還讓自己的哥哥給他介紹對象。一個連自己都養活不了的人，誰家敢把姑娘嫁給他？
如果不是我親眼所見，真的很難相信身邊會有這樣的人，這樣的事。父母給他創造了那麼好的生存條件，讓他能有一技之長，本來可以過上幸福的生活，但是他卻走上了另一條路。
也許這只是一個特例，但是想想我們身邊，是不是也有這樣一些人，他們空有一身本事，無處施展。可能是外部的環境制約了他們的發展，也可能是自身的原因，選擇了錯誤的方向。
總而言之，不同的社會背景，造就不同的人生選擇。在我們生存的過程中，以怎樣的方式生存，取決於我們掌握了多少生存的方法和技能。
金姐的生活小窩
個人認為：不同的背景下“授人以漁，不如授人以漁“這句話就不正確，因為特殊情況必須特殊對待，不然會犯教條主義！
第一，為什麼說它在通常情況下是正確的？
授之以魚不如授之以漁是一句文言文名言，出自原文：授人以魚，不如授之以漁，授人以魚只救一時之急，授人以漁則可解一生之需。
- 因為這句話的本意是給人以魚不如教人捕魚的方法，推而廣之，就是給人物品不如教過他一門技術，這對於在一般情況下需要幫助的人來說，是一種造血式功能。比如需要幫貧扶弱的少老邊窮地區，你給了他多少錢？多少財物都屬於輸血式幫扶，他用了之後就沒了，沒有後勁。
- 而要想長期有魚吃，必須因地制宜地幫助這些地區找出適合自己發展的門路，如果是個人的話，就要因人制宜教會他一兩門實用技術作為謀生的手段，這樣才能形成造血功能，以利於他的可持續發展。所以說在通常情況下，給人以魚，不如授人以漁的說法是絕對正確的。
第二，為什麼說在特殊背景下這種說法不正確？
- 因為需要幫助人的背景不一樣，如一個已經病的急需搶救，或者是已經沒有飯吃的人，急需要財物救助，那麼就不能再授之以漁，而要先考慮馬上給他一定的資金救助以解燃眉之急，也就是要先給魚解一時之需，先讓他治好病，有飯吃，因為在生命面前其他都是小事，保證生存才是第一要素。
- 正如雖然我們平時醫療費用有各種不同的待遇，但在這次沒有硝煙的抗疫戰爭中，國家採取將所有確診病毒感染者全部治療費用由財政包乾的英明決策。這個特殊情況下的特殊舉措，對於遏制疫情，解決病毒感染者的燃眉之急都有著極其重要的現實意義。
總而言之，授人以魚，不如授人以漁。作為一種治本的幫扶辦法，確實值得稱讚，可以肯定的說在通常情況下，這句話完全正確。但是在特殊背景下，確實先要採取給魚的果斷措施，以解燃眉之急，如果不結合實際去曲解授人以魚，不如授人與漁的本意，那就是犯了教條主義，因此說任何事情都要具體情況，具體對待，不能搞一刀切！
燎原雜談
授人以魚，不如授人以漁，我個人認為是得分當時的情況和背景的，所以我認為用在大多數背景情況下是正確的，但不是絕對的。
舉一個假設事例，當看到馬路邊有個極將因為飢渴而死去的流浪漢時，你不可能是去告訴他應該如何做，如何想，如何才能將來不會飢肚，當下應該是先給以水和食物，先解決溫飽問題，在授人以漁，教人以本領及生存之道。如你反起道之，可能還沒授人以漁，教會如何止填飽肚子，那流浪漢早以一命烏呼。
所以授人以魚，不如授人以漁得分場所，雖然授人以魚直可解燃眉之急，授人以漁才是長久生存之道，但是得先分清熟輕熟重。在分清背景實情後在授人以漁更為妥當。
雷哥Wang
“授人以魚，不如授人以漁”這句話不是在所有場景下使用都是正確的。
這句話本身的含義不是直接幫助對方解決困難，而是教人解決問題的方法。但是有一些場景恰恰是由於困難比較緊急，需要立刻解決，此時這句話就得換成是“授人以漁，不如授人以魚”了。
第一，我們要看說這句話的背景，如果一個人生病了，他急需用錢，那在這種場景下肯定還是需要立刻解決錢的問題，而不是去解決如何掙錢的問題。如果按照授人以魚不如授人以漁的說法，那麼應該去傳授對方一個掙錢的方法，顯然不合適，所以說在緊急情況下還是不適合的。
第二，授人以魚不如授人以漁本身的含義其實也並非完全的刻板按照字面意思去理解，我的理解是盡最大可能的去有效的幫助別人，能夠讓對方持續受益，而並非糾結"魚”和“漁”的問題，如果辯證的看待這句話，其實也沒什麼問題。
第三，其實這句話更像是老師和學生的關係，當學生遇到了一道難題，老師不直接告訴他答案，而是給他講清楚解題的思路，讓學生能夠再碰到問題，會有更好的方法去解決問題。
平靜的海水很藍
這句話是根據不同的情況而定。我們從小就聽說過一句話，“授人以魚不如授人以漁”，當時年紀還小，可能並不懂這句話的真義，直到後來長大之後，才發現這句話裡包含著深深的哲學道理。這不僅對我們的工作幫助很大，我們的學習過程當中也應該如此。如果我們認真理解這句話，就會理解其中的含義：給你一筐魚，不如給你一根魚竿，教你捕魚的方法。作為大學生，我們應該如何理解這句話呢？我們又應該如何深刻的去踐行這句話呢？
作為當代大學生，我們深知讀大學是一件挺不容易的事情，經過九年義務教育，到最後順利升入高中，並且通過高中三年的艱苦努力，最終才能夠進入大學。對於許多的大學生而言，我們進入大學不僅僅是需要獲取知識，更是希望在獲取知識的過程當中，努力的提升自己，讓自己成為對國家、對社會、對人民有用的人。我國的人民教師就是這樣一位學者，他們不僅將會我們讀書、識字、學習知識，更是教會我們如何思考人生，如何提升自己，更教會我們如何做人。我國的人民教師，他們正是“授人以魚不如授人以漁”的最好踐行者。在人民教師的身上，我們能夠看出非常多教師身上的閃光點。
因此，當我們進入大學之後，我們深刻明白了自己進入大學不僅僅是獲取知識，更是實現人生自我價值的一個體現。人生的道路有很多條，為什麼我們會選擇進入大學求學這條道路，正是因為進入大學，我們能夠學習如何做人，如何做事。中國教育的發展離不開這些“授人以漁”的人民教師。許多大學生深刻感悟到了做一名人民教師的真正內涵，因此他們畢業之後，同樣也走上教師的崗位，進入全國各大小學、初中、高中甚至大學，為我國的教育事業貢獻他們的青春，真正做到“授人以魚，不如授人以漁”！
如今我們看到許多大學生，他們為了堅持正義，不顧自身安危與邪惡作鬥爭。有很多大學生，他們為了救溺水的兒童，奮不顧身的跳進水裡；有很多的大學生，參加無償的社會實踐，參加義務勞動，參加無償獻血，儘可能的去幫助身邊的人，這正是大學所教給他們為人奉獻的道理。還有一些剛剛畢業的大學生，他們為了實現自己的人生價值，為國家做出更大的貢獻，毅然加入了消防隊，然後卻在一些滅火過程當中，為了救出更多的人民，從而犧牲了自己。以上大學生的種種表現，都是“授人以魚不如授人以漁”的最好典範。
授人以魚，不如授人以漁。短短几個字，卻蘊含了非常深刻的哲理道理。在我們很小的時候，我們被別人“授人以魚”，但是當我們成長為大學生的時候，我們更應該“授人以漁”。大學生是我國經濟和社會發展的重要力量，他們有著充足的活力，他們有著源源不竭的動力，他們能夠為祖國的建設和發展貢獻更大的力量。而大學教育，教會了大學生“授人以漁”的本領。
而我國的人民教師，教會了這些大學生“授人以漁”的實質內涵。我們應該攜起手來，做到“授人以魚不如授人以漁”，為繁榮富強的祖國貢獻更多的力量。你是如何理解這句話的呢？歡迎關注大學有趣事，並給我留言，我們一起來討論，感謝您的閱讀。
