高座寺山門
南京高座寺位於雨花臺風景名勝區內，始建於西晉永嘉年間，是南京歷史最悠久的古寺之一，高座寺的許多祖師大德都對對漢傳佛教的發展，造成了深遠的影響，最早翻譯《孔雀明王咒經》、弘揚高聲梵唄的帛屍梨蜜多羅尊者是高座寺的開山祖師；編寫《水陸儀軌》、影響梁武帝頒佈《天下僧尼斷食酒肉文》的寶誌公禪師曾被推舉為梁朝時期高座寺的住持。
乾隆御題匾額
那麼這樣一座綿延至今一千七百多年曆史的古寺，如果被搬上畫紙將是怎樣的風采呢？著名書畫家董國俊先生在2015年時，就以高座寺作為主題，通過水彩畫的形式，描繪出了高座寺精緻、清雅的玲瓏景觀。
古剎舊影
歷史上的高座寺屢毀屢建，最近一次重修是2015年開始的，雖然難以重回歷史勝景，但經過五年的恢復，如今的高座寺是一處佛像莊嚴、道場清淨的莊嚴梵剎。
1939年拍攝的古高座寺山門
山門重興
2015年，受四眾弟子禮請，靈山法師荷擔如來家業，重修高座寺，在現有條件下，以純銅打造新山門，在保護寺院古建築的前提下略有創新，同時體現了寺院悠久歷史的厚重感。
法界蒙燻
高座寺北側有甘露井，井之所在歷史上也是寺院的範圍內，原先合圍水井的殿堂建築已在漫長的歷史中消失殆盡，未有井水流淌千載，重修後的高座寺臨近井亭的圓門被命名為“甘露門”，蘊含佛教中甘露為涅槃之譬喻、如來之教法，故趨赴涅槃之門戶譬之為甘露門。《長阿含經》卷一（大一·八下）：‘吾愍汝等，今當開演甘露法門。’《法華經·化城喻品》（大九·二四下）：‘能開甘露門，廣度於一切。
開甘露門
山門北側山牆一面，遍值銀杏，秋收時節，遍地金黃，一如天降花雨如雲，歲月流金。猶如佛法之微妙，盡在山河大地之間，如來智慧光遍照人心，透徹明亮。
金光照徹
雲光法師曾於高座寺講授《涅槃經》，感天動地，龍天護法具散花供養，天花亂墜，漫天如雨。這樣的因緣，故而高座寺的法堂謂之“妙法堂”。
六慾諸天來供養，天華亂墜遍虛空
“諸惡莫作，眾善奉行。自淨其意，是諸佛教。”是佛教教義的重要體現，放生是體現慈悲與踐行修學的佛教傳統之一,是佛教慈悲心的直觀體現。自古以來寺院都會建有放生池，山門外南側一汪碧水，就是高座寺的放生池。2019年放生池疏浚時，消失已久的古茶泉，重現人間，湧現甘泉。
碧波映日月，好生養慈悲
董國俊老師
著名書畫家董國俊老師，1965年生人，江蘇濱海人氏。1987年畢業於南京師範大學美術系，2000年參加文化部舉辦的重彩畫高級研究班學習，2008獲南京師範大學藝術碩士學位。現為中國書法教育學會會員，江蘇省美術家協會員，江蘇省書法家協會會員，江蘇省水彩畫研究會會員。其書畫俱佳，尤善以水彩畫形式描繪建築之美。《花雨勝境——高座寺》為董國俊老師2015年創作的組圖，以清雅的風格、細膩的筆觸描繪了雨花臺景區內歷史悠久的南京高座寺的精緻景觀。
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