他日有緣終會再見

黃衫女子必然是楊過的後人，因為丐幫幫主史火龍的女兒史紅玉曾對著她叫了一聲“楊姐姐”，衝著這個楊的姓氏，再加上那句眾人皆知的“終南山後，活死人墓，神鵰俠侶，絕跡江湖”，基本就坐實了黃衫女子與楊過的關係。

但是，一句“楊姐姐”雖然證明了黃衫女子與楊過的關係，卻無法證明她與小龍女的關係。那麼，到底如何才能證明黃衫女子的真實身份呢？我認為，可以從下面三個角度進行推測：

第一，武功

黃衫女子在第二次登場時，金庸曾花了大量的筆墨來描述她的武功，比如下面這段：

以及這段：

我們都知道，宋青書所使用的手法和周芷若所使用的招式均為速成版九陰白骨爪，而張無忌認為黃衫女子與他二人乃是一路。可見，黃衫女子的武功必然出自《九陰真經》。

那麼，我們不妨思考這樣一個問題，楊過與小龍女真的掌握了全部的《九陰真經》了嗎？不論是王重陽在古墓裡所刻下的，還是黃蓉教授的，其實都僅僅只是《九陰真經》的一小部分。而黃衫女子卻能憑藉這麼一小部分就秒殺周芷若，這可能嗎？我認為，絕無可能。

因此，黃衫女子應當還有一個隱藏更深的秘密。

第二，與丐幫的淵源

在整本《倚天屠龍記》中，黃衫女子僅僅登場了兩次，其中一次就是在丐幫。為什麼她這樣一個隱居世外的高人，會突然關心丐幫大事呢？顯然，她與丐幫必然有著極深的淵源，這一點，書中也曾明確說了出來：

請注意，這裡黃衫女子專門說了她先人與丐幫的上代有淵源。那麼，如果以神鵰與倚天相隔的時間來推算，這個先人會是誰呢？這個貴幫上一代會又是誰呢？有人說是楊過和耶律齊，其實，這是完全錯誤的，因為這二人的年齡是完全不相符的。

事實上，這裡的先人和貴幫上代極有可能是黃衫女子的父親和丐幫的前前任幫主（也就是耶律齊的後人）。而這，才符合時間線和年齡。

那麼，問題又來了，為什麼黃衫女子的父親會與丐幫扯上關係呢？

第三，郭楊兩家的約定

還記得射鵰開頭，郭楊兩家在丘處機的見證下，所立下的誓約嗎？如果雙方生下的為一男一女，便結為夫妻。可是，一直到神鵰結束，郭楊兩家的這個約定都一直沒有實現。

那麼，到了神鵰與倚天的那段長達幾十年的空檔期裡，郭楊兩家會實現這個約定嗎？我認為，非常有可能。

首先，黃衫女子會全本《九陰真經》，這一點使她與郭靖夫婦聯繫到了一起；其次，她與丐幫的關係非比尋常，這也與郭靖夫婦聯繫到了一起；最後，她知曉藏在屠龍刀和倚天劍中的秘密，最後一次登場就是為了將這個秘密告知張無忌。

但是，楊過知道這個秘密嗎？顯然是不知道的。因為自神鵰結尾華山一別後，楊過早已消失的無影無蹤了，郭襄為此找了三年也沒找到。至於有人提出的關於玄鐵重劍鍛造屠龍刀一事，書中曾明確說明這把刀是楊過贈送給郭襄的，換句話說，楊過壓根就沒打算拿這把劍來鍛造屠龍刀。

因此，楊過絕不可能知道刀中的秘密。

那麼，誰知道呢？郭靖夫婦知道，郭破虜知道，郭襄知道，郭芙也知道。峨眉派的秘密是郭襄傳下來的，而郭破虜又早死，那黃衫女子的秘密又是誰告訴她的呢？顯然就是郭芙。

所以，真實的情況應該是這樣的：

襄陽城破後，郭芙帶著自己的女兒僥倖跑了出來，並遇上了楊過夫婦，此時他倆已育有一子。為了達成郭楊兩家聯姻的約定，楊過與郭芙便締結了婚約。十幾年後，雙方的子女都長大了，於是便結為了夫妻。

又過了十幾年，黃衫女子逐步長大，一直到倚天中登場，已經差不多二十六七歲了。這個時候，她得知周芷若盜走了倚天劍和屠龍刀，於是火速前往少林寺相助張無忌。

最後，由以上幾點可知，黃衫女子應當是楊過與小龍女所生的兒子娶了郭芙與耶律齊所生的女兒後，所生下的女兒。也就是楊過與小龍女的孫女，郭芙與耶律齊的外孫女。

紫菱洲上人

金庸先生的“射鵰三部曲”裡，留下了從《神鵰俠侶》到《倚天屠龍記》的一大段空白。《神鵰俠侶》結束時，張三丰“十二三歲”，《倚天屠龍記》正式開始時，張三丰準備過九十大壽。所以，這段空白時期有近八十年。

在這八十年間，江湖發生了翻天覆地的變化。武當派、峨眉派崛起，明教重振雄風，丐幫日漸沒落。而楊過和小龍女在《神鵰俠侶》結尾辭別眾人之後，便銷聲匿跡了。直到張三丰準備過一百一十歲大壽時，楊過“後人”黃衫女才出現。

“終南山下，活死人墓，神鵰俠侶，絕跡江湖”，這個史紅石口中的“楊姐姐”，與楊過隔了有近一百年時間。顯然，楊過的“後人”黃衫女，一直居住在終南山的古墓裡。可在這一百年中，卻有一個最大的難題。

生活在古墓裡的楊家人是如何結婚生子的？

《神鵰俠侶》裡寫得明白，古墓派的規矩是，除非有甘願捨命相救之人，是不能走出古墓的，那就更不要說結婚生子了。李莫愁便是因為不甘古墓裡的寂寞，才脫離了古墓派。那楊過怎麼會有後人一代代傳下來？到了黃衫女這一代？

楊過到黃衫女，中間至少隔了有三四代人，難道楊家一直有男丁，而且都有了孩子，代代相傳？從黃衫女來看，他們家傳武功很高強，那他們為何在江湖中沒有一點消息？這有點解釋不通，他們不在江湖中行走，卻能找到心愛之人，運氣都這麼好？

黃衫女不是楊過的後人，而是他的“傳人”

也許我們可以從小龍女的身世上找到答案。小龍女是一個孤兒，最後被古墓派收留了，成了古墓派的一員。也許，楊過和小龍女並沒有孩子，他們只是收養了孤兒，讓無名無姓的孤兒跟著姓“楊”，黃衫女也是如此。

因此，嚴格來說，黃衫女並不是楊過的後人，叫“傳人”更合適一些，楊過並沒有後人留下。在那個兵荒馬亂，戰爭不斷的年代，最少不了的就是孤兒。就像從林朝英到小龍女，中間沒有血緣關係一樣，從楊過到黃衫女，也沒有血緣關係。

“射鵰三部曲”，從郭嘯天、楊鐵心兩個家庭的遭遇開始，到《倚天屠龍記》，兩家竟然都沒有了後人留下。郭破虜、郭襄戰死襄陽，郭襄出家為尼，而楊過呢？也沒有後人留下。當然，兩家都有傳人，峨眉派都是郭襄的傳人，而黃衫女就是楊家的傳人。

金庸先生為何這樣安排？一是他不想“寫重複的故事”。黃衫女的出場，其實是想對《神鵰俠侶》有個交代，也是為那段江湖往事畫上的一個句號。再一個原因就是，在那個戰火不斷的時期，很多家庭都沒有了後人留下，即使是武功高強之人，也在所難免。

金庸先生寫的是武俠小說，恩怨情仇是基調。但金庸先生並沒有將個人恩怨放在中心位置，而是在更寬廣的範圍內，表現出一些“非武林”的東西。比如愛情，比如民族矛盾，比如中華傳統文化。

他希望刻畫一些有血有肉的“人”，而不是刀槍不入、飛簷走壁的“高手”，在這些人身上，也能看到普通人的身影。他們在歷史的洪流之中，有很多事情也無能為力，也有許多無奈。郭、楊兩家都沒有了後人，就是其中的一個表現。

牧之文化

《倚天屠龍記》這部小說可以說一部美女圖鑑，裡面有風韻殊異的各色美女，但在這眾多的美女之中，給人印象最深刻的卻是在整部書中僅僅出場兩次的黃衫女子。

這個黃衫女子的兩次出場一次是在丐幫幫史紅石奪回幫主之位，一次是在屠獅大會上輕鬆制服周芷若，她給人的感覺神秘莫測，猶如世外的仙人。

因她在制服周芷若之後飄然離去之時，說了“終南山下，活死人墓，神鵰俠侶，絕跡湖”十六個字，而且史紅石還一口一個“楊姐姐”的叫她，所以人們開始猜測這位神秘的黃衫女子乃是楊過和小龍女的後人。那她究竟是不是神鵰俠侶的後人呢？

倚天屠龍的故事發生的時候距離神鵰俠侶絕跡江湖已經有一百餘年了，因此僅憑這兩點就斷定黃衫女子乃是楊過小龍女的後人，難免過於武斷，但根據這些蛛絲馬跡，有一點我們還是可以肯定的，就是這位神秘的黃衫女子肯定是和他們關係緊密之人，即使不是楊過小龍女的後人，那也肯定是他們二位的傳人。

當然，以上只是我的個人看法，大家認為如何呢？這位神秘而美麗的黃衫女子究竟和神鵰俠侶有著怎樣的關係呢？

龍侯山女

黃衫女在《倚天屠龍記》中出現過兩次，翩若驚鴻，讓人無限遐想。

首次出現在“蕭長琴短衣流黃”中，原文內容:正在此時，忽聽得屋頂上傳下來輕輕數響琴簫和鳴之聲，似是有數具瑤琴、數枝洞簫同時奏鳴。……，悠揚的樂聲之中，緩步走進一個身披淡黃輕衫的女子，左手攜著一個十二三歲的女童。那女子約摸二十七八歲年紀，風姿綽約，容貌極美，只是臉色太過蒼白，竟無半點血色。再結合史紅石呼之為“楊姐姐”，原文:史紅石搖頭道：“我從前不識。爹爹死後，媽媽同我，帶了爹爹的竹棒，坐車走了好幾天，就不坐車了，上山去。媽媽走不動了，歇一歇，在地下爬了一會，後來到了樹林外邊，媽媽大叫幾聲。後來一個穿黑衣的小姊姊出來，後來楊姊姊出來，……。”

首次出場側面了黃衫女姓楊，年紀二十七八歲，外貌臉色蒼白，竟無半點血色。居住在隱蔽的山裡。很容易讓人聯想到終南山活死人墓中的小龍女楊過夫婦。

在第二次出場時，“君子可欺之以方”中，黃衫女子會九陰真經的功夫“黃衫女子的武功似乎與周芷若乃是一路，飄忽靈動，變幻無方，但舉手抬足之間卻是正而不邪，如說周芷若形似鬼魅，那黃衫女子便是態擬神仙。” 後文中通過黃衫女自己的語言，交代其身份，原文道:

衫女子微微一笑，說道：“終南山後，活死人墓，神鵰俠侶，絕跡江湖。”說著斂衽為禮，手一招，帶了身穿黑衫白衫的八名少女，飄然而去。

結合這些信息，黃衫女是楊過的後人，二十七八歲，精通九陰真經，居住在終南山活死人墓。但黃衫女是楊過的具體什麼人呢？

倚天結束時，差不多是元末。以張三丰為參照物，此時年紀約一百一十幾歲。距離華山論劍差不多一百年的時間。（三次華山論劍時張三丰約十六歲），華山三論時龍楊尚未有後，那麼說在三論之後，龍楊有子，開始傳後。

宋代，司馬光記載中“男十六以上，女十四以上。”暫且讓他們二十歲結婚，二十五歲生子，那麼一百年內，他們至少經歷了四代，見下圖，也就是說，黃衫女至少是楊過與小龍女的玄孫輩人物，也契合黃衫女出場的排場。畢竟富貴三代之後才成貴族嘛！

北望大坡灘

黃杉女應該是楊過孫字輩，具體第幾代無據可考。可以肯定的不是楊過女兒。

為何叫他黃杉女？因為他每次出場都是身披黃杉，真實名字無人得知，只知她姓楊，所以大家都叫她黃杉女。

黃杉女在《倚天屠龍記》中出場兩次。第一次出場是在《倚天屠龍記》的第三十三回“蕭長琴短衣流黃”中。出場方式確實牛逼，先是琴簫合奏來段過門，讓觀眾都做好準備曉得有特殊人物要出場了。然後四名白衣少女手捧瑤琴分站四角，再然後四名黑衣少女手持長蕭同樣分站四角，每個角落一黑一白，在柔和優雅悅耳悠揚的琴簫合奏聲中，黃杉女款款出場。從容鎮定，旁若無人。第二次出場是在少林寺的“屠獅大會”上，出場方式跟第一次殊無二致，估計是她每次出場時特有的儀式，不管人多人少，也不管是什麼場合，排場是必須要做足的。

黃杉女第一次出場時曾說她先人跟丐幫淵源甚深，又說她只跟打狗棒有淵源。且她的侍女會“降龍十八掌”跟“打狗棒法”。我們都知道在《神鵰俠侶》中，洪七公跟黃蓉都曾傳過“打狗棒法”給楊過，淵源甚深就在於此。《神鵰俠侶》中沒明確說洪七公傳過“降龍十八掌”給楊過，但是楊過曾和郭靖到蒙古大營出生入死幾次，再加上郭楊兩家三代交情，焉能說郭靖沒私底下傳過楊過“降龍十八掌”？即使沒傳過，憑楊過的聰明才智，曾看過郭靖多少次使用“降龍十八掌”也早就偷偷學會了。黃杉女離去後張無忌曾仔細盤問史紅石，史紅石年紀太小，說不出個所以然。只說黃杉女姓楊。既然姓楊，又跟丐幫及打狗棒淵源甚深，還會“降龍十八掌”和“打狗棒法”，此為楊過後人證據之一。

黃杉女第二次出場離去時曾說“終南山後，活死人墓，神鵰俠侶，絕跡江湖”。終南山後的活死人墓其實就是楊過跟小龍女居住的地方，這個在《神鵰俠侶》中有交代。我們都知道神鵰俠侶所指的就是楊過跟小龍女，既然黃杉女明確無誤的說出來，更加坐實了黃杉女是楊過後人無疑。

黃杉女出場時27歲，書中有交代。此時的張三丰110歲了。張三丰在13歲時（那時叫張君寶）在華山絕頂見到楊過的時候楊過40歲左右，也就是楊過要比張三丰大27歲左右。小龍女比楊過大4歲。假設黃杉女是楊過跟小龍女的女兒，那麼是楊過110歲跟小龍女114歲時生的黃杉女。我們姑且不論楊過跟小龍女到這個年紀是否還活著，從生理上來說絕對不可能。那麼就可以否定黃杉女是楊過的女兒。說是他的孫女就有可能了。畢竟60至70歲還是可以生兒育女的。

結論：黃杉女是楊過孫字輩以下，不可能是他女兒。

歪彈情

張無忌大約是1335年，周芷若1337年(她爹1338年死的)，趙敏1340年。黃衫女子大幾歲，算1330年吧。楊過出生於1224年，大黃衫女子106歲。

襄陽城破於1268年，楊過44歲，小龍女49歲，郭芙42歲，耶律齊42歲。

楊過46歲(小龍女51歲)有兒子、郭芙44歲有女兒，基本上不會再有了。

楊過兒子比黃衫還大60歲。

看樣子，黃衫應該是楊過的曾孫女、郭芙的外曾孫女。

流水劍客

如果黃衫女是楊過的後人，那麼她應該是楊過的孫女。為什麼要加如果呢，因為黃衫女也有可能不是楊過後人。

說黃衫女可能是楊過後人，因為在《倚天屠龍記》中，她出場兩次，一次是幫史紅石奪回丐幫幫主地位，史紅石喊她楊姐姐，並從黃衫女口中得知她與丐幫大有淵源，第二次出場為張無忌解圍，交代了自己的籍慣和來歷:終南山後，活死人墓，神鵰俠侶，絕跡江湖”，但這些只能說明黃衫女姓楊，與丐幫有淵源，並且出自活死人墓，與楊過小龍女有淵源。卻並不說明一定是楊過的後人。因為具備這個條件的還有可能是另外一種情況，那就是收養的養子養女的後代。

在武俠小說中，那些大俠們經常會在行走江湖時，收養一些孤兒，作為自己的養子養女或徒子徒孫等，如小龍女，何沅君等，也有些孤兒被從小父母棄養，本身並不知道父母姓名，被收養人賜以自己的姓氏。故不能斷定黃杉女是否楊過真正的後人。

如果黃杉女真是楊過後人，那又該是什麼輩分呢？這就要從年齡上推測了。下面我們以張無忌為參照，來看看黃衫女該是楊過第幾代後人。

楊過雖然比郭襄大十六歲，比張三丰大十九歲，按說他應該算是高於一輩，可是。楊過與小龍女因為種種波折，中間有十六年的天人相隔，因此只能與郭襄，張三丰算為一輩。張無忌是張三丰的徒孫，張無忌喊黃衫女為姐姐，而黃杉女並沒有反駁。看來輩分是不會錯。那麼她應該是楊過的第三代人，即楊過的孫女。

萍風竹雨123

在倚天屠龍記中關於黃衫女子登場的描述並沒有明確的表示，但是在倚天屠龍記中，關於她的可推敲的片段是在丐幫中，丐幫幫主女兒史紅石以“楊姐姐”稱呼，由此我們認為可能是楊過與小龍女的後代，但確是不明確的，但倚天屠龍記中，明確的是黃杉女子曾留下“終南山後，活死人墓，神鵰俠侶，絕跡江湖”的鐵證，說明她是小龍女和楊過的後代或者傳人，因為小龍女是古墓派傳人，神鵰大俠是楊過在江湖中的別名。神鵰和倚天兩個不同朝代的人，中間相隔100年，去除16年，張三丰比楊過小19歲，那張三丰應該於楊過同代，那黃杉女子與張無忌同輩，在劇中張無忌也稱呼黃衫女子為姐姐，那黃衫女子就是楊過與小龍女的第三代傳人，或者孫女，因為同姓楊所以我得出的結論是楊過與小龍女的後人。

以上的分享關於這個問題的解答都是個人的意見與建議，我希望我分享的這個問題的解答能夠幫助到大家。

同時也希望大家能夠喜歡我的分享，大家如果有更好的關於這個問題的解答，還望分享評論出來共同討論這話題。

最後在這裡，祝大家每天開開心心工作快快樂樂生活，健康生活每一天，家和萬事興，年年發大財，生意興隆，謝謝！

眾創新生活

每當看到關於“黃衫女子是誰的後人”的問題，都會情不自禁的想起天涯論壇那篇80萬點擊，5000回覆的神文：黃衫女子的身份暴露的差不多了！

文章認為楊過自始至終愛的都是郭芙，小龍女在隱居不久之後，舊疾復發，不治而亡。

郭芙在襄陽城破之後，接管丐幫，並找到了楊過，郭芙與楊過成親，並育有後代，其中，黃衫女就是100年後楊過和郭芙的後人。

史稱“楊芙之戀”，一時間，關於“楊芙之戀”的文章如雨後春筍，牢牢佔據《神鵰俠侶》熱議榜，最近幾年，“楊芙戀”甚至有趕超“楊龍戀”的趨勢，無論是站隊“楊過愛小龍女”還是站隊“楊過愛郭芙”，都有一票網友追著你罵。

這是金庸其他任何一部小說的CP所無法企及的，在資深楊芙戀看來，張無忌和趙敏、周芷若的三角戀，根本就不值一哂，遠不如那一對“本是天生一冤家，奈何世事弄無常”，相愛而不能相守的楊過和郭芙令人感天動地。

其實正如網友所說的“金庸老先生都沒想這麼多”，《神鵰俠侶》中沒有那麼多伏筆，完全是書迷朋友們的過分解讀，黃衫女子就是楊過和小龍女的後代，否則也不會有“終南山下，活死人墓，神鵰俠侶，絕跡江湖”的十六字真言留下了。

這種“閱讀理解”的本事，在2000多年前的西漢就已經存在，那個時候叫做讖緯（chèn wěi）。但我個人非常欣賞這類“過分解讀”，雖然在很多原著黨看來這純粹是瞎說八道，是赤裸裸的毀原著。但從來番外都比正文要精彩的多，番外大多將自己代入其中，感受主角的悲歡離合，而楊芙戀正是在這樣一種情況下誕生。

“愛情”自古以來便是不可捉摸的事物，既虛無縹緲，又像真實存在的，而楊過和小龍女的愛情之路雖然曲折，但於二人的內心而言，可以說是“一帆風順”，管它外面風浪起，我自波瀾不驚。而我們大多數經歷的愛情路，不可能如此一帆風順，更多的時候，面對愛情，我們所面臨的真實處境是“求不得”。

正如《天龍八部》中喬峰和阿朱的悲情故事最令人感傷和感動，相比之下，段譽對王語嫣的千里追求便顯得微不足道。

所以，在解讀“楊芙戀”時，作者代入自身情感，將楊過和郭芙塑造成兩個同樣“倔強、驕傲”的人，雖然心中深愛彼此，卻因為那可憐的自尊，不願意主動捅破那層玻璃紙，終於在等待中各自成家安好。

有所謂“不是冤家不聚頭”，襄陽城破後，耶律齊叛變、小龍女病故，楊過和郭芙這兩個自始至終相愛的苦命人進入了中年，終於走到了一起。

這樣的“楊芙戀”難道不是比“楊龍戀”更令人刻骨銘心麼？

PS：我是站隊楊龍戀的，但是代入楊芙戀，有另一番滋味在其中，讀來更令人壓抑，更令人心酸，雖然明知道都是編造的。

史味人生

在《倚天屠龍記》當中，曾經出現過一位神秘的黃衫女子，雖然曇花一現，但是起到的作用卻相當的明顯，並且在功成身退之時留下四句話：“終南山後，活死人墓。神鵰俠侶，絕跡江湖。”難道說黃衫女是楊過與小龍女的後人？

畢竟在我們的映象當中，住在活死人墓當中的只有楊過與小龍女，再加上黃衫女的武功又高深莫測，看起來很像楊過與小龍女的後人。

可是也有相當多的疑問出現了，當時楊過在絕情谷底看到的當真是小龍女嗎？

並且在倚天屠龍記當中，黃衫女的衣著與外貌，幾乎都是小龍女的翻版，一樣的著裝，一樣的面無表情，相信很多朋友的第一個想法，就是小龍女又活過來了。

從這一點上來看，黃衫女是小龍女的後人可能性很大，但是我們要明白一件事，性格這種東西不一定會遺傳。

很多父母比較古板，但是兒女們的思想卻又相當的超前，說白了就是環境會影響一個人的性格。

在活死人墓這種地方，不論任何人，能過上大半輩子，幾乎都是小龍女這樣冰冷的性格，每天除了練功就是練功，時間長了，誰也會養成一種冷冰冰的性格。

而衣著方面就更簡單了，小龍女肯定是把自己最喜歡的衣服拿給自己的徒弟來穿，因為在小龍女看來，自己喜歡的衣服就是最漂亮的。

就跟自己的老媽所喜歡的衣服，跟自己有著巨大的代溝是一個道理，如果生活在外面，還會通過別人的衣著來選擇更多的花樣。

但是在活死人墓這個地方，除了小龍女還可以看到誰，所以小龍女的徒弟們只能跟著自己的師父學習，小龍女喜歡什麼樣的衣服，她的徒弟就會喜歡什麼樣的衣服，因為沒得選。

為什麼一定要說黃衫女是小龍女的徒子徒孫，而不是後人呢，其實最主要的原因還在小龍女身上。

我們都知道小龍女跟尹志平發生過關係，不管這件事性質怎麼樣，反正他們發生了關係，但是小龍女沒有懷孕，之後小龍女又跟絕情谷主結婚。

說實話以公孫止的個性，能安安生生的等到小龍女嫁給自己的哪一天，而不是提前上車後補票嗎？

反正公孫止的為人大家都很瞭解，而小龍女能嫁給他，很明顯也是有過什麼摩擦，然後小龍女最終認命了，所以才會同意跟公孫止結婚。

可是我們從頭到尾都沒有看到小龍女懷過孕，這其中的問題就大了去了。

我們再回過頭來看一看活死人墓的歷代前輩，發現她們都沒有生過孩子，很有可能活死人墓這個地方，或者說功法當中對於女性懷孕有一定的影響。

所以說黃衫女是小龍女與楊過的後人可能性相當的小，畢竟小龍女已經不孕不育了，再加上楊過後來遇見小龍女差不多又過了十六年。

當時的小龍女都已經快四十來歲了，還能生出來孩子？要知道古代四十來歲可都是大齡產婦，所以說黃衫女有著極大的可能性是小龍女的徒弟，而並非後人。

並且當時留下的四句話，也只是表明自己跟小龍女有關係，並沒有說自己就是小龍女和楊過的後人，要知道在江湖上，你自稱某某的後人，可比他的徒弟要風光的多了。

畢竟楊過當時可是為了中原出過大力的，只要稱自己為楊過與小龍女的後人，直接就可以讓很多人在道義上支持她。

但是黃衫女只是表明了自己跟終南山有關係，卻沒有點明自己是楊過的後人，這也說明黃衫女其實跟楊過並沒有什麼關係，最多也就是小龍女的徒子徒孫而已。

關鍵字: 文化 黃衫女子 楊過