每每提及三池崇史，大鬍子第一時間想到便是蓮實拿著噴子，各種火舌射向短裙學生妹，亦或者另一群男男女女的學生們被一二三木頭人搞的殘缺不堪，要不然就是本性懦弱，但能秒變殺人機器的阿一搞的整個房間都是內臟。這樣的Cult大咖導演去描繪一段歷史戲份，又能怎樣？
鬍子沒有看過原版，但從“三叔”的《十三刺客》而言，它是成功的。
整個故事的鋪墊足夠流暢，情感的積蓄與敵我雙方的部署均在結尾大戰的前置式掌控之下，目的清晰，細節充分，最終得以在結尾近一小時的大戰中酣暢淋漓的釋放一番，並從中挖掘了武士精神，為武士文化抒寫一番悲歌，順道還探討了下時代變化下，日本舊有文化的更迭與無力。
如果先來把影片說完的話，鬍子能夠總結如下幾點：
第一，本片深刻顯現了日本導演的綜合電影掌控力，這麼一個簡單到爆的故事，能夠通過不斷追求的細節刻畫與情節設置，層層推進地完成全貌，這才是工業化電影生產的過程。然而，我們本身從整體上，還欠缺這種考究與細緻。
第二，三池崇史在本片一定程度上收斂了他的邪典氣息，轉而向更廣泛的大眾開放了他的精神層面，是一種邪典與主流文化的趨同結合。
第三，三池崇史仍舊保留了一部分自身的“怪咖”特徵，而且這部分特徵很好地與劇情進行了結合，比如，農民領袖的閨女，那個被做成了人彘的妹子，通過整體全貌展示外加無法說話，用嘴銜筆書寫齊韶罪惡，分分鐘從側面將變態大boss的“非人精神世界”進行了刻畫。可惜結尾大戰中的血漿收斂太多，倘若用上《殺死比爾》的那套，本片就徹底“三池化”了。
其實影片就這麼多，值得一看，特別是獵人大戰全村姑娘，搞的“雞犬不寧”，怎麼樣，沒看過的是不是心裡癢癢的？那去看吧。
說正題。為什麼鬍子前面來說，影片的正經故事是一套，其實所要探討的是時代變化下，日本文化的更迭與無力？
我們把目光先聚焦到結尾，結尾字幕：“23年後，德川幕府終結，明治維新開展。”回想下日本發展，三個重要階段，聖德太子讓日本步入正常的社會發展，大化改新讓日本全面唐化的同時急速加快了生產力，明治維新讓日本全面西化。三個階段如同三級跳一般，對日本影響深遠。
再反過頭來，似乎上一瞬間，一群武士們拿著冷兵器擼的死去活來，字幕一轉，23年後一場資本主義性質的改革就爆發了。誰特麼還在乎那群愚忠的武士們，而武士階層的瓦解背後，是日本舊文化與思想的解體。前面的敵我部署，只不過是日本在發展過程的一種經歷與存在，廝殺則代表了更迭的代價，最終湮滅的是一個階層和思想。
為什麼新左衛門在臨死前讓新六郎過自己想過的生活，別再幹武士了？一方面，從親情上可以理解，尼瑪這職業太坑爹。另一方面，似乎他也看透了，時代發展終究會讓這個階層歸於瓦解，讓這種固有文化慢慢消逝。而新六郎在面對獵人的回覆是更有意思——當山賊，偷渡去美國，日洋妞。放棄武士生涯，等於丟掉了傳統的束縛，奔向“紐約”。
再來看那位永遠處於髒兮兮的獵人。有人說，這獵人是全片最牛逼的傢伙，死不了，還具有超強性能力。後者挺好，前者鬍子認為死還是死了的。結尾的獵人只不過是新六郎自己思想的具象化顯現。想想看，全片在廝殺層走的都是寫實風格，一把刀插脖子，再加上鬼頭半兵衛橫著一刀，不死？你是在嘲笑鬼頭是吃屎的嗎？只能說結尾的獵人代表了一種新生，“我不喜歡擠滿武士的城市”表明了這種新生文化對舊文化的放棄，徹底奔向新生活吧，皮卡丘（額，皮卡丘居然亂入）。
好吧，總結而言的話，影片本身可以欣賞，過程優質，大戰爽快，而且鬍子覺得並沒有什麼特別變態的地方，除了人彘可能有的小夥伴不習慣吧。
從影片背後的故事，也頗為值得回味。
霧鎖小鎮，十三人。手起刀落，斬斷新舊世。
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