古詩是古時候文人墨客用來表達自我，宣洩情緒的一種方式，在字數上和韻律上都非常講究，我們從小學習古詩，應該都再熟悉不過了。
另外古代還有一種簡潔明瞭的語句，說起來也比較押韻，那就是俗語。俗語大多是由我們廣大勞動人民所創造，源於生活，因其通俗易懂，深刻又不乏趣味在群眾口語中迅速流傳。俗語使人們的日常交流更加方便，又因為方言不同而具有地方特色。
中國有一句古話叫做“說曹操，曹操到”，形容的是一個人行動快速，剛提起他的名字，他就出現在你面前。但其實這句俗語還有下半句，只是少有人知罷了。
“說曹操，曹操到”這一俗語自然是和曹操有關，源自小說《三國演義》：東漢末年，天下大亂，董卓進京掌控朝廷，漢獻帝成為了傀儡皇帝。董卓殘暴不仁，為禍天下，結果呂布聯合王允剷除了董卓。
漢獻帝本以為大患得以剷除，奈何董卓舊部李催、郭汜反攻長安。漢獻帝身陷險境，王允推薦曹操可以救駕，無奈之下，漢獻帝只好死馬當活馬醫，寫信向曹操求助。然而曹操聽聞漢獻帝危急，立即命令夏侯惇率領許褚、典韋火速救援，結果漢獻帝的信使還沒出發，曹操的援兵就到了，漢獻帝非常感動，大呼：“曹將軍真乃社稷之臣也！”由於曹操行動非常迅速，保漢獻帝性命無恙，故後來就有了“說曹操，曹操到”的俗語。
這句話的後半句是，“當面錯過，豈不可笑！”這句其實是來自後人對呂布的諷刺，在《三國演義》第十二回“陶恭祖三讓徐州，曹孟德大戰呂布”中，曹操父親曹嵩被圖謀金錢的張闓害死於徐州，曹操因此派兵攻打徐州。這時呂布和陳宮突襲兗州，佔了濮陽，而兗州是曹操剛剛收復的，於是曹操急忙班師回攻濮陽。
殊不知呂布已經與濮陽內的富商密謀，計劃要引曹操入城。曹操果然中計，看到城中投降，大喜過望。剛一入城，金鼓齊鳴，殺聲四起，曹操知道中計，倉皇敗逃。而呂布就在身後騎馬緊追不捨，混亂中曹操換上了士兵的衣服。呂布殺來，不見眾人圍護的曹操，於是呂布用方天畫戟指著他問：“你看見曹操了嗎？”曹操順手一指說前面騎馬的那個就是，這就把呂布忽悠過去了。就這樣，曹操也趁此機會逃出了濮陽城，保住了性命。
因此，這一戰之後人們就給這句俗語安上了下半句，變成了：說曹操，曹操到，當面錯過，豈不可笑。表面上看來這場對決是曹操以智取勝，但實際上來講，畢竟是曹操中了呂布的計謀，因此並不是什麼光彩的事情。於是這後半句話在當時也就無人敢提。
也正是因為這後半句少有人提起，也因此在漫長的歲月中漸漸的被大家都遺忘了，所以我們都知道“說曹操，曹操到”，而這後半句就鮮為人知了。其實像這樣的
只知道上半句，不知道下半句的俗語還有很多，在一代一代口口相傳中，經過先輩們“去其槽粕，取其精華”而變成了我們今天所看到的俗語。格言、俗語的魅力正是在於即使時代不同，但它仍有積極的意義，內容上對人頗有啟發而且雅俗共賞。不需要付出很多的時間，往往讀到的卻是人們在長期的生活實踐中，對人生經驗的深刻總結。對於比較繁忙，但又需要及時總結的人來說，是再適合不過了。
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