劉新平219
差在你來提問，今日頭條的書法大師一般是回答你問題。[呲牙]
看你三幅作品，三種不同的分格，雖然臨摹的像模像樣，但是沒有自己的特點，處於臨帖階段，你臨就臨了，但犯了一個錯誤，同時練習多種書法帖，這樣會貪多嚼不爛。
書法雖然可以融會貫通，但是數數歷史上著名的書法家，有幾個能同時有幾種書法同時出名的，幾乎沒有。
你現在臨摹水平已經不錯，但是書法講究的是個性，你自己要尋找自己的道路，追尋自己的東西，擺脫臨摹，如果出不了帖，你自己也應該知道是什麼結果。
所以建議你目前要擺正自己，選好自己最喜歡的一種書法認真學習，不要三心二意的，到頭來是猴子搬包穀，一場空。
墨道修者
差那麼一點點
爾江的平凡之路
首先，您的字寫得相當相當不錯。真的不錯。
用筆用墨，結體章法，都有極高造詣，臨帖形似神似，幾可亂真。
天賦之高，用功之深，成就之大，當今鮮有。
尤其顏、王、米三種風格、楷行兩體，都能駕馭。
但為何未能稱大師？
首先，大師不會問為什麼我不能稱大師。就像尼采所言，真正的作家是為自己的寫作才能感到羞恥的人。
為什麼？其中道理，請自行揣摩。
其次，書法的技術層面需要終生追求，但不是目的，羅丹有言，“藝術即情感”，書法拼到最後，拼的是是情感與文化，法度是鐐銬，書法是戴著鐐銬跳舞。
以此看來，你的書法多少有些炫技，抒情則除了雄姿英發捨我其誰不能具體處理。
例如你所臨《蘭亭序》，幾可亂真，相當了得，但愚以為行氣與原帖略有出入。
蘭亭序是文人雅集，寫詩作序，並且感慨人生，可你的臨帖從行氣來看，未免有一點點盛氣凌人，王羲之寫這帖的時候，斷非此種心境。
此外，臨顏那一幅，點畫結體未免有一點點因為太熟練而程式化的痕跡，這在古代大師那裡是沒有的。
王謝家族，是後來唐朝詩人寫入詩歌的名門望族，越是這樣家族的人，越不洋洋得意。
但話說回來，你臨的帖是我看到的當代人臨帖中最好的。
藝術首先講天賦，其次講刻苦，看起來你都有，而且超凡脫俗，但不要和那些凡夫俗子去爭什麼大師，儘管你絕對是能夠成為大師的人。
一步之遙，遙在讀書。
當情感與文化流露於你技藝超群的筆端，很多人會跪下。
大悔憶智冰
看到你的這個問題，首先我覺得很可笑，其次感覺你有點飄。
聽說跟事實是兩回事，書法的大師在今日頭條，誰告訴你的？大師是自封的還是歷史認可的？達到什麼高度才能稱其為大師？你有過了解嗎？
看了你的作品以後，我可以很直白的告訴你，跟大師你根本沒得比，大師是海洋，你一滴水都算不上。這就是區別。
不服，你可以罵我。
醉筆山翁
大師會營銷，而你不會。這是最大的區別。不過能有此一問，能在這裡曬出你的作品，這已經是一大進步了。想變的和大師一樣，不妨去學學怎麼炒作，怎麼推銷自己吧。每一個所謂的大師，都是被人捧出來的，都是需要特有的包裝的，你需要具備品牌意識，學會樹立自己的品牌。加油！
星塵夢羽
1現在書法界，沒有大師。
2今日頭條有很多勤奮的書家，也很優秀。但不是大師。
3大師需要有自己傳世的作品，還要要有大師級別學生。
4如果喜歡書法就努力寫吧。只問耕耘，不問收穫。靜待花開，也很好
高中華書法作品，算是大師級別嗎
幸福的小秦秦
可能嘴炮大師也不少。不過就我看，閣下寫的字不說跟大師比，跟一般的明師比也差距不少。照貓畫虎沒畫對
雷水初六
否。
從書法的角度說，書法大師不在頭條上，而是在地底下！原因很簡單，書法大師，史上夠得上稱號的也不多，今人，頂多從技術層面夠得上稱書法家，而由於人文修養的先天不足，使得今天的書家很難夠得上大師的稱號。
你和大師的區別是：大師，都在地底下，而他們的詩文、書法滋育著後人；你，在地上，寫得幾個字卻文墨不通！
依蘭居書法
你與書法大師的區別是：書法大師是在成千上萬的一層又一層倒下的人上面站著的！而你卻沒被世人發現：“你到底是在倒下的人群中，還是在高高站著的大師群中”！朋友最後送你一句話（僅供參考）：成不成大師並不重要，最重要的是你愛書法藝術有多深！！！
王向鋒
南朝書家王僧虔在《筆意贊》中說：“書之妙道，神采為上，形質次之，兼之者方可紹於古人”，所寫之字應該形神兼備，大小呼應，結構平穩而有美感。“大師“這個詞已經變味了，如果真有區別那就是大師攀緣名聞利養，書者是為了追求自己心目中的境界，從心而發假以時日必有所成。
