瑜伽梵學課|受愚昧影響的表現都有哪些?

瑜伽梵學課|受愚昧影響的表現都有哪些?


瑜伽梵學課|受愚昧影響的表現都有哪些?


瑜伽梵學課|受愚昧影響的表現都有哪些?


在三種物質自然形態(善良、激情、愚昧)中,愚昧形態是最能夠讓人被矇蔽、被覆蓋的一種物質自然力量。


奎師那(Krishna)在這一詩節中告訴我們:當愚昧形態變得越來越熾盛,會讓人展示出無知、懶惰、瘋狂和幻象。


無知。就是沒有知識、愚昧。


因為沒有知識,人們就沒有看到事物真相的智慧和那雙眼睛。所以對生活和生命自我,對所有行為活動的判斷都失去方向。


有人認為要獲得知識,那就去學校讀書,上各種培訓班。其實不僅僅是這樣,在學校學習的大多是物質的知識,這些知識大多是讓我們謀生、維持生計的知識。讓我們怎樣找個更好的工作,獲得更好的收入,滿足物質需求。但對啟迪我們的智慧卻沒有太多幫助!


所以,真正的知識是能夠啟迪智慧的知識。真正的經典給予人們靈性的知識,啟迪人們的智慧。學習經典才能開啟智慧,移去愚昧。


懶惰。當愚昧形態越來越熾盛時,人們會昏昏沉沉、無精打采,失去判斷,讓活動、行為、做事都失去目標。


懶惰本身就是一種愚昧形態的表現。所以當人處在懶惰中時,應立刻警醒,讓自己處在幹練和刻苦之中。我們應訓練自己學會刻苦,在刻苦中,我們會更強大。


瘋狂和幻像。當愚昧形態影響我們的時候,一個人最極端的表現就是變得瘋狂。


越來越熾盛的物質慾望導致的最終結果就是瘋狂。瘋狂表現為:失去自我--不認識自己了,變得癲狂、瘋了,所以出現幻覺、幻像,這是最可怕的一種狀況。


從古至今,歷史上“有名”的瘋狂人物,無一不是處在愚昧形態最癲狂的狀態。現實生活中也是如此,身邊的例子比比皆是。在自己身上,也會階段性地展現出瘋狂和幻像,因為在那一刻失去了真正的判斷。


因此,時刻讓自己處在智慧的啟迪下,讓自己處在善良形態中是最關鍵的!


Hare Krishna!


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