某日這館長在大英博物館33號展廳的文物觸摸臺碰到一件小巧的器物。
拿在手裡輕巧得很。
這是這館長第一次認識她——
根付
Netsuke
興起於17世紀初的日本,江戶時代。
字面意思是“附(付)著於末端(根)”的固定物。
為什麼需要這麼個東西?
因為和服沒有口袋,隨身攜帶的小物品放在“提物”中,通過“根付”懸掛在腰帶上。
“根付”的材質可以是木、石、牙、金屬,大小從幾釐米到十幾釐米。
“根付”的主題豐富多彩。下面是大英博物館展櫃中陳列的部分根付,這館長按照主題來分類,至少可分為四類。
01 生活場景
魚嘴裡的繩子提示它是掛起來風乾的,魚身上的刀口提示了食用方法。
茶筅是點茶的工具,細竹絲製成。點茶是先將餅茶碾碎,放在茶碗中,用剛燒開的水進行衝點,用茶筅攪拌。興起於宋代,大概12世紀傳入日本。
新年第一個夢如果夢到三樣東西會行好運。據說最早做這種夢的是德川家康,下文還有“四扇五多波古六座頭”。多波古是菸草,座頭是盲人按摩師。
沿海漁民利用章魚喜歡鑽洞的習性,將陶罐放入近海來捕獵章魚。這種陶罐底部通常有孔,需要時可以用棍子從小孔插進去,把章魚捅出來。
農業時代的大部分亞洲地區,水桶、米桶、腳桶等木桶使用很多,箍桶是一門很實用的手藝。桶體由一塊塊的木板圍合而成,板的側面是斜面,斜面上鑽孔,孔上安插銷將板與板連接起來。桶成型了,再在外面腰部、底部各上一道箍。桶箍有竹篾箍、鐵箍、銅箍等。
02 傳說故事
日本傳統妖怪,其實是手長人和足長人的組合,足長人負責走動,手長人拿取東西。在這裡,他們撿起了一隻章魚,似乎暗示著這種妖怪的來歷。
03 外來形象
穿馬蹄袖官服的老年清代官員形象,右手拿的像是雙鞋,左手毛巾。臉上的輕鬆,是代表著告老還鄉嗎?
荷蘭人抱公雞的形象廣為流傳。荷蘭人好理解,他們是歷史上與日本交流最緊密的西方人。仔細看公雞,是不是相貌兇狠?此時的鬥雞活動在東亞很多地區流行。右側的荷蘭人還入鄉隨俗的拎著把東方扇子。
04 動物
根付隨和服而興起,主要存在於江戶和明治時代。
失去實用功能後,想必已經成為純粹的雅玩。
有沒有覺得,用今天的眼光看,這些作品的美感不一樣?
比如這館長看“足長手長”、“一富士二鷹三茄子”、“關公”就覺得囿於傳統。
它們有精湛的手藝。
也只看到了手藝的精湛。
而有些,能在展櫃前看很久。
“佛祖手掌中的孫悟空”,濃濃的動畫感
“幹鮭魚”,自然的色彩和材質變化
“金太郎大戰獨眼怪”,構圖飽滿巧妙
“骷髏與蜥蜴”,東方的禪意,西方的先鋒
“眠貓”,一點情趣,一點溫暖
審美固然沒有統一的標準,也因人而異。
但是有的美能在更長的時間段,被更多的人同時欣賞。
也為他們提供力量。
那麼,什麼樣的美更長久,能為更多人提供力量呢?
歡迎留下你的答案,哪怕只有自己聽見。
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