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只能說，明清時期小妾的地位，從某一個方面來說是相對提高了點。
宋朝以前，相比較其他婢女、丫鬟來說，小妾只是男主人有名分的玩物，或者說是財物，生殺予奪的大權在男主人和家中正妻的手裡，即便被家主或者正妻打死，也只是被官府罰些錢了事。。
宋朝時期，已經不允許處死小妾，但卻能把不受男女主人待見的小妾變賣、送人、和別人交換，以及遣送回孃家等。
到了明清時期，小妾即便是犯了錯，也只能送到官府治罪，明面上也不允許買賣。但卻還能送人以及遣送回孃家。
《金瓶梅》裡寫的雖然是宋朝時期的事，風俗習慣等卻是明朝的。西門慶死後，他所有的小妾就幾乎全被正妻處理了。
至於在家裡的地位，只能說和以前的朝代一樣。
小妾就是侍候男女主人的，是男女主人的財物，是男主人的玩樂工具，生育機器。如果受寵還好點，如果不受寵，甚至還不如地位更地下的婢女，誰都能欺負。
男女主人吃飯，小妾只能在旁邊服侍，是沒有同桌就餐的權利的。
清朝尹繼善即便官至總督，他的母親徐氏仍然‘青衣侍屏偃’，未得誥封。也就是，他即便貴為總督，因為他的母親是小妾，也只能服侍著父親和大婦吃飯，不能入座，沒有皇帝特旨的話，也不會被封為誥命夫人。
另外，古代都是嫡長子繼承製，小妾的子女屬於庶生，沒有繼承父親任何官職、爵位、財產等的權利。男主人死後，小妾也不能入祖墳，不能陪伴在父親的身側，不能享受後世子孫的香火供奉。
並且，繼承了父親財產的嫡長子念兄弟情分的話，可能會給妾生子幾畝地幾間房等財產，讓父親的小妾母子能生活下去，如果不念兄弟情分的話，甚至可以直接趕出家門，任她們母子自生自滅。
袁世凱因為也是妾生子，他的母親死後，他的嫡出二哥袁世敦，以小妾不得入祖墳為由，就堅決不允許袁世凱的母親埋進老家項城的祖墳。因為這是祖制，袁世凱那麼大的官也沒辦法，後來他只得在安陽為母親選了一處墓地。一直很孝順的袁世凱死後，也葬在了母親身邊，為母親守墓，他的母親，也就能享受袁世凱子女的香火供奉。
由此可見古時小妾的地位，的確比家中正妻差的太多。
百事順心
明清時期妾的身份半奴半主。
最典型的就是清朝封疆大吏尹繼善，他的生母只是尹泰的小妾，在家裡的地位很低，不能上桌吃飯，即便是兒子做了封疆大吏，也不能接受封賞。在家裡，仍然是半奴半主的身份。
尹繼善為這件事，曾求過他的父親尹泰，希望可以改變生母在家裡的地位，但被尹泰拒絕了。尹泰這個人最注重嫡庶有別，絕不允許自己的小妾在身份上有所提高。
據說，雍正知道了這件事之後，下旨封尹繼善的生母為一品誥命夫人，這才改變了這個小妾的身份。尹繼善也對雍正特別感激，足見，這件事在尹繼善心目中的重要程度。
除了尹繼善的生母外，《紅樓夢》中也有一個這樣的人物，那就是賈政的侍妾趙姨娘。趙姨娘為賈政生育了一子一女，也跟了賈政十幾年，除了晚上伺候賈政外，她白天的工作就是在王夫人屋裡打簾子。
即便是自己生育的子女，也管教不得。因為從王熙鳳的口裡我們知道，趙姨娘即便是生育了孩子，她的身份仍然是奴才，而她生育的孩子卻是府裡的主子。
那個時候小妾生育的子女是不被允許稱呼生母為母親的，只有嫡母才是他們的母親，由此來看，賈政對趙姨娘還是相當寵愛的，賈環不僅是趙姨娘撫養大的，賈環還稱呼趙姨娘為母親。
這些在那個社會，很顯然是越制的，趙姨娘的身份仍然是個奴才，連府裡的丫環都不拿她當回事，王熙鳳和王夫人這些主子，更是不把她當人看。
可見，明清時期，小妾的地位仍然不高。與之前相比，沒有多少改變。
恆空讀史
妾室的兒子當了封疆大吏，依然沒地位，不能跟主人一起吃飯，不能進祖墳，不能走正門，不能封誥命（必須皇帝特許）
比如，我們的袁宮保袁大人，地位怎麼樣不用我說吧？但是，他母親去世依然不能進祖墳，袁宮保去求他大哥，他大哥就是不同意，他也沒辦法，
袁宮保可以當大清的家，但是當不了他們自己家的家。
再比如，雍正年間的尹繼善，母親是小妾，尹繼善做到了總督，位居一品，他母親依然不受封誥命，雍正下旨，才得誥命夫人，但是，在家裡依然受正室欺負，尹繼善父親尹泰更是不把她當人看，只當她是下人。
妾的地位不大可能提高，它是身份註定的，妾的本意就是奴隸，
“妾”字為會意字。從辛，從女。甲骨文字形上面是古代刑刀，表示有罪，受刑；下面是“女”字。合而表示有罪的女子，而有罪之人及淪為奴隸。
南朝居士
一點都沒提升。清朝重臣尹繼善，是他父親尹泰的小妾所生，自己都中了進士了，他親媽徐氏仍不得在家上桌吃飯，雍正聽到後特意下旨，說尹泰能入相，全是因為尹繼善，而尹繼善是徐氏所生，特封一品夫人。
甲申十七年
古代一直流傳一句話“寧做窮人妻，不做富人妾”這句話也是真實版的妾在家庭中的地位寫照。
一、傳統封建的社會性質決定一切
在中國古代很長的一段時間內，一夫多妻制的盛行也有其相應的規矩，比如妻妾之間有著嚴格等級的劃分。妻子可以說是主管家內的瑣事，而妾室更像一種生育機器，她們的地位往往只比普通的奴僕和丫鬟之上，地位非常低下。
二、作為主家身份象徵的附屬品
在古代，一般都是富貴人家三親四妾，妾室是一種顯示身份好貴的提現，正妻往往都是媒妁之言、門當戶對，有很多利益牽絆。妾室也並不是電視劇中看到的因為愛或家庭成分才做了妾。家庭重大的宴請或者是家族的拜祖和祭祀，往往妾室是不允許上場的，她們只能呆在自己屋內。而且她們的父母都不能算是丈夫的姻親，如果得到丈夫的寵愛還另說，沒得到寵愛她們的親屬是得不到丈夫的照顧的。
三、一日為妾，終身為妾
對於妾來說，只能把自己看作是代替正妻生育的人。由於嫡庶之分甚嚴，妾的地位非常低下，正妻去世後，必須再娶一個妻子，以至造成諸多弊端。此外，在與丈夫的關係中，如果說“夫為妻綱”，夫妻之間本來就不平等，那麼，妾與丈夫的關係就更不平等了。對於妾，丈夫可隨意處置，或打罵，或遣逐，甚至把妾殺了，《唐律》《宋律》也只是處以流刑。《清律》處罰更輕，只是“杖一百，徒三年”。
四、母憑子貴的事兒，可能從未出現在妾室中
有一般來說，為夫家生育過子女的，其在家庭中的身份、地位、權利往往會隨之提高。但視門第、家庭的教養等的不同，妾的權益也因之而異，往往在妻、妾與丈夫之間產生一種微妙的關係。由於古代娶妾的目的是為了傳宗接代，因此，丈夫對妾負有滿足其性慾的義務，如果一個男子娶了妾，而不能經常與她發生關係，那麼，這個男子會受到譴責。此外，還規定如果妻子不在，妾不得與丈夫通宵相守。
嘎達嘎達牙
和其他朝代相比，明清時期的妾地位仍然低微，既要伺候夫君，又要討主婦歡心。
- 納妾的都是哪些人？
明清時期納妾已經成為當時的一種社會時尚和潮流，但並不是所有人能夠納妾，實際上只有官僚、士大夫、富商等才有財力納妾。比如，明代官場曾流行一句話，就是“一官、一集、一姬人”（做一任官，刻一冊稿，娶一個小）。
怎麼納妾？
假如你是明清的富商、官宦，納妾的渠道就比較多，除了正常的途徑外，還可以接受別人的饋贈、花錢買賣，方法比較多了。
地位和生活
1.生活在“主母”陰影下
正妻在家庭裡的地位就是主母，更大的意義是主人，這是妾所不能比的。比如妾不能參加家族的祭祀等，沒有話語權。再比如，命運悽慘也是常有的事，《紅樓夢》賈璉的小妾尤二姐就因為遭到王熙鳳的算計抑鬱吞金而亡。
2.傳宗接代的妾
明清時代納妾一個很大的原因是為了求子。所以，有了子女的妾與妻的關係就很微妙。但也有個別侍妾仗著有子或者貌美，動搖正妻地位，這種情況電視劇出現的較多，歷史上較少出現。
總而言之，古代官宦富商納妾，已經不是簡單地為了傳宗接代，更多的是地位和身份。明清時期的妾既要“伺候夫君”，又要“討主婦歡心”。
駙馬君
小妾像彈簧，妻強她就弱，妻弱她就強。也有那和諧相處的，
江小小豆123
沒有提高，相當一名婢女，有時比婢女不如，為什，因為得到寵愛。
