俄羅斯文藝理論家車爾尼雪夫斯基曾說：藝術來源於生活，卻又高於生活。
什麼意思呢？就是說，所謂的藝術創作，在生活中都有過原型或者曾經發生過。
男女之間那些事，是否也如此？
《莊子》中曾描述：黃帝御女三千，白日飛昇。俗人以一女而伐命，知與不知，豈不遠耶？
大白話翻譯就是，黃帝和三千個女人合體雙修後，就大白天飛到天庭，得道成仙了。
這裡面就有故事了，究竟在修煉過程中發生了什麼事情，黃帝一經練就，就開掛成仙了呢？
自古就有這種說法，一種是黃帝向素女請教，一種是玄女向人們傳授房中術。透過文學作品，可以看出古人對於男女這些事，普遍認為女人是傳道者，是文明的推進者。
這些，都來源於生活嗎？通過簡單的侃侃，供大家參考。
在遠古時期，當人類從蠻荒進入狩獵時代，所有的食物都需要男性外出狩獵獲取。由於男人主導了生存物料，所以女人想吃飽穿暖，想讓幼兒健康成長，就必須要學會籠絡、吸引男人，讓男人外出歸來時能回到自己身邊。一句話，這一時期的男性“真是爺”，天天有人惦記。
女人為了實現目的，吸引異性注意，可以說是十八般武藝，輪番上陣。為了充分展示獨有魅力，在雙方交流過程中，藉助身體各種敏感神經，配合視覺、觸覺、聽覺向男人輸出自己的特點，吸引男人對自己產生情愫。
整個過程中，女人教會了男人審美，並把性和愛創新性的結合起來，讓它產生了化學反應，滋生了情感。正是有了情感，才能籠絡男人的心，讓男人時刻守在自己身邊，供養自己。
但是，這種情感是真愛麼？
從生活角度講，那時候女人對男人更多的是依靠。女人需要男人解決生存問題，男人需要女人解決生活慰藉。儘管女人教會了男人欣賞女人的美，但是，這一時期的男女間談不上真愛，最多是合夥“過日子”。
為了保證自己有持續性的口糧，女人不得不與更多的男人生活。
現在看來，儘管女人的出發點是為了自己生存，促使男人與自己形成了穩定關係。在這種關係下，男人被動的承擔了保護女人的角色，男人的責任感也慢慢豐富起來，無形中促進人類文明向高階發展。
然而，一旦男女雙方達成這種合作關係，在以後的生活中，女人就陷入了“被動”狀態。
上世紀70年代，社會生物學家研究發現，女人每一個月中只能排出一粒成熟卵子，且比男子規模大將近八萬倍；而男人一次性就高達數億之多。如果說男女一起合夥造人，那麼女人的投資額比男人要多很多。在這種合作下，誰最關心投入產出呢，毫無疑問是女人。
由於女人將注意力放在雙方的產出上，無形中提高了男人的規模化生產，讓男人對於養育的成本關心較少。長此以往，男人慢慢成了主抓生產，負責分配，而女人由於孕期及照顧幼兒，社會分工也逐漸由生產者轉為接受者。
於是，男人成為了生產的主導力量，掌握了財產的分配權，原先的供養制慢慢轉變為婚姻契約，形成了人類社會另一個重要規則：婚姻。
一段時間裡，男性配偶的數量，取決於其財產的汲取以及分配。開句玩笑，就是有錢才能有婚姻，沒錢就只能是光棍一條。
這種現象一直延續到到上世紀50年代，男性天然性的優勢，使其具有強烈的佔有慾；而女性最初渴望結識更多的男性，也因為已經解決了溫飽問題，原先的供養制也就蕩然無存了，轉而進入了婚姻。可是由於在分工中不佔據優勢，女性默默忍受著男性的“不專一”，這也就是所謂的“男人有錢，就變壞”！
無論如何，不可否認的是在狩獵時期，正是男人在父權社會中擁有絕對的話語權，才間接促成了家庭的建立，促使了婚姻的形成。
更多有趣的事兒，下一期再侃......
《李侃性文化》第02期
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