《赵城金藏》诞生在女真族统治时期的金朝，是一部由民女崔法珍在山西、陕西部分地区断臂化缘，募资所修的《大藏经》刻本。它共有6980卷，六千多万字，留存下来的有4000余卷，整个世界只有这一部，被誉为稀世瑰宝。
《赵城金藏》的历史充满了奇幻的色彩，能够保存至今实属不易，接下来就让我们共同了解一下这个千古藏经背后的故事！
美丽传说
关于《赵城金藏》，有一个美丽的传说。12世纪的中国被划分成了两个不同的国家，北方是由女真族建立的金王朝，而南方则是汉人统治的南宋王朝。大金统治范围内有一个小县城叫做赵城，赵城有一名少女名叫崔法珍，自出生起就无法张口说话，父母带着她四处求医未果。
崔法珍十七岁那年，赵城来了一位四处化缘的老僧，因为巧合途经此地，看到她的状况后感到有缘，于是从药葫中掏出了上百颗的药丸，叮嘱完后续事宜，留下了一个再次会面的时间就匆匆离开了。本已万念俱灰的崔法珍和她的父母重新燃起希望，每日都遵照僧人的嘱咐按时服药。没过多久，崔法珍竟能开口说话了。为了履行约定，次年三月，崔法珍在父母的陪伴下，来到了僧人的修行之地广胜寺。
见到僧人的崔法珍连声道谢，并表示是僧人给了她新生，她愿意为他做任何事情。年迈的僧人便透露他还有一个未了的心愿，那就是刻一部藏经，但无奈于崔法珍是一个柔弱的姑娘家，并不能完成此大任。崔法珍见此状后，拿来一把菜刀砍下了自己的左手臂，以表决心。
自此以后，崔法珍便开始了长达数十年的化缘道路，不论路途多么遥远，路上多少困难，她都时刻提醒自己记住承诺。正是她日复一日的坚持，最终感动了许许多多的人，在他们的帮助下，藏经得以诞生，“断臂募资”的典故由此而来。
金王朝以后，藏经的事迹以及藏经的地点逐渐被隐藏，一直都不为外界知晓。
佛经现世
1933年的一天，山西平胜府赵城县的广胜寺迎来一位风尘仆仆的高僧。来人在佛教界素有名望，人称范成法师。范成法师不辞辛劳徒步行脚，是受了上海的影印藏经会所托查访藏经旧本，好为即将付梓开印的宋版藏经补全残卷。
在地僻人稀的广胜寺，范成法师意外地找到了12个藏经柜，里面竟然珍藏着五千多卷汉文经卷。虽然纸卷泛黄、尘秽封积，但字迹古朴、清晰可辨，其中印有宋景祐二年（公元1035年）的跋文。范成法师喜出望外，他精通佛家典籍，但这种版本却从未见过。
经查阅史书，范成法师得知该经卷正是我国第一部木刻大藏经，刻印于北宋开宝时期。我国历代流传下来的大藏经多有残缺，难窥原貌。广胜寺保存的这部大藏经便成了稀世孤本，异常珍贵。在广胜寺呆了5个多月，范成法师终于将所存经卷基本整理完毕。因佛经雕刻于金代，藏于山西省赵城县广胜寺内，世人称为《赵城金藏》。
日寇觊觎
没过多久，《赵城金藏》被发现的消息传了出去，震惊了国内学术界，也引起了日本人的注意。他们十分眼红，想据为己有。日本东方文化研究所派人到广胜寺考察，许以22万银元收藏此经遭拒。
《赵城金藏》（资料图）
1937年7月，卢沟桥事变爆发。半年后，日军已经占领了赵城、洪洞等县，广胜寺正处于日军占领区。就在广胜寺的住持力空法师为日军包围下《赵城金藏》的安危而忧心忡忡时，赵城县一位颇有名望的绅士张奇玉跑来给他传了一个口讯：希望力空法师把经卷交给正奉命驻防晋南的国民党军第14军军长李默庵。
力空法师不好正面拒绝李默庵，只能说经卷属于赵城县保存的中华瑰宝、佛教经典，不是某个人私物，不能作主。
李默庵不甘心，召集了赵城地方官员、当地绅士、寺院住持等人再次商议经卷转运事宜。谁知，众人并不配合，反而直言不讳地提出了一个让李军长难于回答的难题——如果西安沦陷，能确保经卷无虞吗？面对守护国宝的重任，李默庵不敢信口开河乱拍胸脯，此事只好作罢。
第二天，力空法师立刻将经卷全部转移到上寺塔院的飞虹塔内，并用砖将上塔通道门砌死，然后对外宣称《赵城金藏》已经被李默庵军长运走了。
安全转移
《赵城金藏》经文
此后两三年，力空法师一步也不敢离开广胜寺。
1942年春天，日军通知力空法师，说日本东方文化考察团要到广胜寺考察，并特意提出要上飞虹塔观光游览。
日本出的大正《大藏经》
危机时刻，心急如焚的力空法师想到了一个常来寺中的熟人杨泽生，他是赵城抗日县政府县长。力空法师觉得只有请八路军运走此经，方有保存之望。事不宜迟，力空法师连夜赶往10多里以外的赵城抗日县政府所在地兴旺峪，详细报告了日本人要上飞虹塔意在夺经的情况。
收藏《赵城金藏》的广胜寺飞虹塔
事关重大，杨泽生立即向上汇报，太岳区党委又迅速将此事上报中央，党中央回电指示全力抢救《赵城金藏》，并要求严格保密。后来，《赵城金藏》由一支叫太岳军区的八路军队伍护送，安全地从广胜寺飞虹塔转移了出去。
拼死护送
按照原计划，《赵城金藏》将马上转送沁源县太岳区党委驻地保存。然而，还没来得及转移，敌人就发动了“五一”大扫荡，地委机关被迫转移。出发之前，每个人都背上几卷经卷，同时还得记住一条纪律：“人在经卷在，要与经卷共存亡；人在而经卷不在者，回来要受纪律处分。”
就这样，地委机关的同志们背着经卷在太岳山区的崇山峻岭中与敌人周旋，两个多月的时间里，大家把经卷当自己的生命一样地呵护着。7月初，“反扫荡”战斗结束后，经卷才终于送到沁源县太岳区党委驻地。
敌人的大规模“扫荡”虽然暂时告一段落，但对根据地的骚扰仍然非常频繁。太岳区行署主任牛佩琮考虑到沁源县是太岳区党委和军区领导机关所在地，容易受到敌人的骚扰，于是又秘密地把全部经卷运到山势更为险峻的棉上县，藏在一座废弃的煤窑里。
《赵城金藏》就这样在棉上县的煤窑里存放了三年之久，抗日战争胜利后，晋冀鲁豫边区政府决定将经卷交北方大学保存。因为北方大学西迁，经卷运到太行山区涉县温村后，就地存放在该村的天主教堂内，北方大学派历史学教师张文教负责看管。
1949年1月，北平和平解放，根据中央政府指令，《赵城金藏》被运至北平，交北平图书馆收藏。如今，《赵城金藏》已与《永乐大典》、《四库全书》、《敦煌遗书》并称国家图书馆“四大镇馆之宝”。
《赵城金藏》的现代版本
纵观《赵城金藏》的历史，充满了奇幻的色彩，能够保存至今实属不易。因为藏经被发现的年代正是中国最动荡的时期，在那个年代藏经还能得以保存，离不开许许多多人的功劳。
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