1
從住所到上班的地方坐地鐵只需兩站，下了地鐵甚至還要再走上幾分鐘。
我曾無數次告訴自己，明天開始，走路去上班，不用忍受地鐵的人來人往，還能安安靜靜享受一段獨處晨光，除了路上用時多了一點。這意味著我要早起一刻鐘。
可是，每天清晨，我還是在起床的這個環節，擱置了這個美好的想法：“算了，還是多睡一會兒吧，外面空氣好差，走路好累，坐地鐵還快……” 各種理由在短短几分鐘紛至沓來，嗯，我竟覺得自己蠻有道理，知易行難，以至於這個想法永遠停留在待辦行列。
不知道大家有沒有看過一個流傳甚廣的胡適日記：
7月13日
打牌。
7月14日
打牌。
7月15日
打牌。
7月16日
胡適之啊胡適之！你怎麼能如此墮落！先前訂下的學習計劃你都忘了嗎？
子曰：吾日三省吾身。不能再這樣下去了！
7月17日
打牌。
7月18日
打牌。
很多人，看完之後，內容引起極度舒適，彷彿找到了知音：“原來，大師都控制不住自己啊，這不就是我本人麼？”
但是（是的，這個可怕的“但是”，它還是來了），據說這只是網友杜撰的版本，沒錯，假的。
雖說麻將是國粹，易讓人上癮，學生胡適對其的痴迷，大多也都只在假期進行，一到開學就主動叫停了，畢竟是大師，人家還是很自律的。
2
日本每年有許多人跳軌自殺，很多是上班族。每天沿著和昨天同樣的路線去公司，見同樣的上司和同事，做同樣的工作，直到下班。第二天，繼續重複昨天的日子。
等級森嚴的社會等級、高度規範的社會秩序和成熟穩定的社會分工，從畢業到退休，日本人基本都是一輩子做一份工作。壓抑至極了，徹底厭倦了，生死，不過一念之間。
人總是渴望改變，又畏懼改變，習慣於維持，習慣於安全。
張愛玲《小團圓》裡的九莉，想必是很多人童年的縮影。
九莉很早就已諳熟察言觀色，對人情冷暖、立身處世有著自己的一套近乎成年人的判斷和算計。
他爸爸問他喜歡金子還是銀子，她心裡原本是想選金子的，但卻口是心非選了銀子，為什麼呢？
她在面對各種選擇時，總是會懂事到可怕得為對方設身處地來思索一番：“對方想要什麼結果，我怎樣做他才高興，他怎麼看我倘若我講了實話……”
所以，沒有一次的想法是內心真實的意思表露，只是為了讓對方滿意，做出的犧牲自我的舉動，你喜歡什麼，我就演給你看。荒誕而真實，畢竟，誰不喜歡懂事、聽話的乖乖女？
在一次次的類似場景中疲於應對，卻不得不為之，但這似乎也是最為安全、最為穩妥的生存態度。
在亂世的背景和複雜的人際關係中游走、沉浮，九莉無疑是聰明的。用虛偽的乖巧給自己織一副繭，難以抽離卻維持安好；她也變得冷血、淡漠，形成疏離型人格。
有的時候，人覺得一個東西好，想要去佔有它，並不真的是自己喜歡，而是認為別人覺得好，我有了它別人會羨慕我，我有了它在別人眼裡我會更有魅力，我會更有價值，我會得到更多人的尊重和認可。
問真實的想法，大腦一片茫然，內心空蕩無物，還要佯裝認真思考一番，講一些言不由衷的話。
這沒什麼不對，人骨子裡都是擅長把真實動機潛藏起來的，自己都不敢去挖掘，害怕那個真實的、“可怕的”或者過於崇高的自己暴露在大庭廣眾，以至於費盡力氣達到的群體平均標準付之東流。
簡單地、膚淺地、意思一下地活著，庸碌意味著正常和樂觀，向別人看齊是求全自保的最好利器。
即使改變了，結果會不會還是讓人失望？到頭來依舊泯然眾矣，甚至淪為旁人笑柄。
想要換個新面貌，哪怕只是一點量的改變，總有一個聲音在勸阻：算了，現在不也不錯？別瞎折騰了。
在維持現狀和想要改變之間的種種患得患失，是最真實的內心寫照。在猶豫中躑躅，直至放棄，似乎沒有一個人不是雙子座的。
3
每個人都好比一粒小小的種子，在社會的風中順勢飄搖，大家都長得差不多，也不知自己這粒種子有何與眾不同，是什麼屬性。風停了，一下子載進土壤裡，等探出頭，環顧四周：“咦，這是個什麼奇怪的世界？”
所以，真的沒有辦法去改變麼？無數勵志書籍告訴我們，想要改變，就要摒棄舊的壞習慣，打造新的好習慣，什麼21天習慣養成周期，各種積極心理學療法，還是很難付諸行動。
有一個說法，可以解釋為何習慣對人的作用力量如此強大：大腦不停地訓練你的行為習慣，直至你對它的授權變成它控制你了。
歸根到底，我想，用什麼方法去改變，或許只是“術”，“心”未至，也無大用，只有擁有了改變的那個決心，才會真的改變。“反求諸己，不假外求”，這種改變甚至是順其自然的。
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