老村好農
這幾天看新聞報道，不少地方的民政部門發出通知，禁止在清明節期間群聚性掃墓祭祖活動，提倡居家追思和雲掃墓，我認為各地民政部門用意是好的，在疫情防控期間，不扎堆不集聚，能減少不必要的病毒感染，對自己對親屬對社會都是在做貢獻。
提倡網上祭祖掃墓活動
農村雖然地廣人稀，倒也不能抱有僥倖心理，認為不會有感染病毒的幾率。這個還真不好說，新冠病毒是不分貧富貴賤和城鄉差別的，誰家都有先祖，都抱有清明節氣追思之心，但要以大局為重，在清明節期間農民也不參與上山掃墓祭祖活動，也是移風易俗文明祭祖的轉機，可能會對後代子孫產生以身作則、潛移默化的效果。不過綜合網上各地民政部門發出的通告，有的是禁止，有的是暫停，有的更進一步，提倡網上祭祖，居家追思，雲掃墓等。
現場祭祖確實有感染病毒的風險，據報道，西班牙某北部城市舉辦葬禮，由於現場人數眾多，新冠肺炎患者被確診高達60例，可見集聚性喪葬活動被感染的幾率有多高！國內一個例子是來自重慶，重慶是某地農村一人去世，參加葬禮的村民6人確診，106人被集中隔離觀察，代價可謂不低。以上都是官方報道的數據，可以參考“齊魯壹點”的圖文報道。評估，不管是集聚性現場掃墓祭祖，還是一人現場掃墓祭祖，都有被感染的風險，那麼各地農村清明節掃墓被禁止或者暫停，是正確的決定。
提倡線上祭掃活動
農村人向來有重視傳統孝道文化的美好作風，也是優秀民間習俗文化的傳承者。但有個詞叫“以大局為重”，當一個社會它有發生了公共安全衛生事件，當國家動員全體成員要怎麼做的時候，民俗文化要給社會穩定大勢讓路，舍小家為大家，無論是在古代還是在國外，每個民族都有團結一心共同抵禦病毒的義務和責任，這是更大的道義，要高於傳統的祭祖掃墓活動。在新的社會，有的傳統習俗要保留髮揚光大，有的卻要走進歷史的長河之中，比如古人穿的長袍馬褂，留的長髮扎辮等習俗，不也在不知不覺當中被我們自己所拋棄了嗎？那麼，購買喪葬用品，燃放煙花炮竹等現場掃墓祭祖活動，也會被新的祭祖習俗所取代，比如文明祭祖，手捧鮮花祭祖，是不是更有意義的呢？
任何時代都有不同的聲音和不同的見解，當然是可以開民智允許發聲的。但是“畢竟東流去”，現在更多的城鄉居民尤其是年輕一代，對新生事物更感興趣，比如網上祭祖掃墓、現場鮮花文明祭祖活動等，越來越多地被接受，不是說這樣就對先祖大不敬，是“數典忘祖”的行為。從古代走到現在，城鄉居民的祭祖掃墓活動又改變了多少的呢？以前親屬故去，作為後世子孫是要守孝三年的，現在還有嗎？畢竟每個時代，都會有新的祭祖掃墓活動出現，喪葬文化也在不斷地改進，時移世易，我們的思維方式也要去適應、擁抱變化。
疫情防控期間暫停現場掃墓祭祖活動
作為我們的先祖最希望看到後世子孫是什麼樣子的？健康平安、大有作為、子孫綿長，那麼疫情防控期間，什麼是先祖們想看到的？不要被病毒感染，要好好活著，做好自我保護，這就是告慰先祖的最好表達方式。
