《兰亭集序》
——及作品阐述
话说在我国东晋时期，永和九年，三月初三，上司日，著名的大书法家，会稽内史王羲之，携亲朋42人，在兰亭休息之后，举行饮酒赋诗的曲水流觞活动，引为千古佳话，这一儒风雅俗，一直流传至今，当时，王羲之等 在举行休息仪式之后，在兰亭清溪两旁席地而坐，将盛了酒的殇放在溪中，由上游浮水徐徐而下，经过曲曲弯弯的溪流，殇在谁的面前打转或停下，谁就得即兴赋诗并饮酒，据史料记载，在这次游戏活动中，有十一人各呈诗两篇，十五人各呈诗一篇，十六人做不出诗，各罚酒三公，王羲之将大家的诗集合起来，用蚕茧纸鼠须笔，挥毫作序，乘兴而书，写下了举世闻名的《兰亭集序》，被后人誉为天下第一行书，王羲之也因之被人尊为书圣，而《兰亭集序》也被称为细贴。
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！(不知老之将至 一作：曾不知老之将至)
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
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