北大荒人108769822

農村更窮。

我是過來之人。當時的農民非常不願意也不歡迎知識青年到農村來。為什麼，因為地就那麼多，收入也就那麼多，來了就會使本來不富裕的農民更加窮。再就是生產隊，還要專門給他們建房子，平添不少麻煩。還有，不少知識青年到農村後，由於生活艱苦，就偷當地農民的菜、雞什麼的。這樣知識青年與當地農民產生很大的矛盾。另外，知識青年之間打架鬥毆現象在一些地方比較普遍，引起農民的恐懼和憤恨。

當然，知識青年有文化，觀念新，對當地的農民尤其是青年人會帶來積極的影響。但是這種影響不能對改變農村面貌起根本性的作用。

那麼多知識青年到了農村，結婚生子，農村人口會急劇增加。而土地又不能增加，機械化程度低，現代農業更無從談起，那麼農村更窮。

現在農村的樣子就不咋樣。

石遺

那是1968年，響應黨的號召上山下鄉，接受貧下中農再教育，城市裡的第一批青年上山下鄉，城市人到農村去後，拿起鋤頭鋤地，手上都磨的都是血泡，用肩膀挑水，肩膀上也會磨出血泡，但是他們沒有退路，只能堅守在農村的陣地上，農村有青年點，也是過著集體的生活，在農村也嚐到了酸甜苦辣鹹，有的在農村已經入了黨，加入了生產隊的領導班子裡。

如果這些上山下鄉的城市青年，他們不回到城市去，那隻能紮根在農村，會在農村也幹出一番事業，在有生產隊的日子裡，過集體的生活，也會成為生產隊的班子領導，也許當個生產隊長，帶領農民們走向致富之路，因為知識青年，他們是有文化的，把自己所學的知識，用在農村的廣闊天地裡，在農村也能幹一份大的事業。

紮根農村接受貧下中農再教育，想紮根兒就得做出個樣子，只能在農村搞對象，成家立業，真真正正成為農村的一員，從六八年開始上山下鄉，到八零年生產隊解體，七九年七九屆畢業生，是最後一批，如果這11屆畢業生，都在農村發展，也許現在會是又一種形象，在農村辦工廠，在農村搞養殖場，因為他們的腦瓜是靈活的，知道變通一些事物。

七九屆畢業生，現在已經快60歲了，假設在農村40年，那是又一番情景，農村的土地，也能分給這些知識青年，到時候也是農村的一員，也是走現在的道路，到城市去打工，或者在農村種地，跟農村人是一個樣子的。

三農剛子

看到這個題目，我馬上想到許許多多關於知青下鄉的電視劇，《北風那個吹》、《血色浪漫》、《我們的知青年代》等等。從電視劇中，讓人們再次回顧看到了是那個時代的年輕人生活，許多年輕人後來都是想方設法的要回到城市。當年在梅花的村裡就居住著五六個青島知青，其中就有一位姓滕的，居住在梅花叔叔的房子裡，後來也是早早的回青島去了。但是，也有許多人留下來，成家立業，在這裡紮根生活了。

首先他們的留下，會給農民的生活習慣，帶來一個好的影響。農村人對個人衛生和生活衛生都不是那麼講究，特別是在過去那個年代，洗個菜不是洗的特別乾淨，洗個衣服也是三把兩把，就算完事兒，更不注意早晚刷牙。而下鄉的知青，他們對生活的質量是要求比較高的。如果他們一直生活在農村，那麼對周圍的人，在生活習慣上肯定會有較大的影響。另外，下鄉知青的文化生活也是比較豐富的，每天干完活兒之後，都會利用休息的時候，有人在唱歌，有的在彈琴，也有的在畫畫，還有的在搞發明創造。這樣因為知青的文化生活非常的豐富，那麼對農村的孩子，尤共是青年人也是一種帶動。所以農村的文化生活也會有著長足的發展。

知青留下對生產力提高能促進。下鄉的知青都是一些城市的小青年兒，雖然從小沒有幹過體力活，來到農村參加勞動，那肯定是累的要命。但是他們都有文化，因為累他們就要想辦法來改進生產的工具，減輕自己勞動的強度，提高勞動的效率，所以有不少的青年人，就把心思用到了搞農具的改進和研發，可以有效地提高效率累。更有一些經濟頭腦發達的人，他們就會利用所有的關係和點滴的時間，把農村裡的一些所謂的土特產，運送到城市，再把城裡的一些物品在運送到農村。在現代的社會，就屬於搞活市場經濟，可以使農村的經濟得到更早的發展。

知青能真正的紮根農村，對農村的變化會有積極的帶動作用。可是人都會嚮往美好的生活。 知青紮根農村，那肯定是要找農村媳婦。在許許多多的電視劇裡面，都能呈現出一些知青在農村期間，與農村的姑娘談戀愛，抓對象，而且還都有了孩子。因為知青的出生地與農村所處的地方相距很遠，兩個年輕人結合之後，所產生的後代更聰明，這也是對人類發展的一大貢獻。

知青們已經過慣了那種輕鬆舒適的城市生活。在農村是很不適應的，所以絕大多數人都是想方設法的爭取及早返回城市，再加上中國人都是故土難離，還是想回到他出生的地方，但是，也有許多人為了愛情或者是為了其它的也留了下來，在這裡成家立業過得也挺不錯。。

山村梅花

我母親就是當年知青分到北大荒的，而我父親就是當地的農民，當年母親剛初中畢業，因為當時是1976年，正是知識青年下鄉的高峰期，當時同母親一起來到北大荒的還有近2000名全國各地的知青，他們都分配到了最艱苦的農場進行勞動改造。聽母親說，當時他們來的人大多數都是初中畢業，高中畢業的都很少，因為那時候還沒有高考，所以沒有大學生。

在1978年末的時候，知青改造政策被取消，很多有能力的知青都返城了，而像我母親這種沒有關係的農村人，想要返程有些困難，就這樣我母親留在了農場，後來就經人介紹認識了我爸爸，兩個人也平平淡淡的走過了40多年，至於如果知青都留在農村是什麼樣？

個人認為知青確實是農村建設的主要力量，畢竟知青接觸的知識層面要比農民高，而且覺悟也是很高，很容易接受新時代的事物，對於農村的發展有著至關重要的作用，母親當年在農村的村委會幹過農業技術推廣員，因為很多農民對於種子化肥的認識程度都比較小，所以在經過講解後，農民種的糧食都豐收了，而且質量也提升了，這就是一個顯而易見的作用。

如果全部知青當時不返城的話，相信現在農村的建設肯定會更上一層樓，像那些華西村、龍華村、生義村可能在農村會遍地開花的出現，但那只是設想，畢竟城市建設才是重中之重。

一起種植

知識青年如果都不返程的話，現在的農村該是啥樣子呢？

好一個假設，知識青年如果不返城，現在的農村還不是農村嗎？可能有些農村變得更富有罷了。

都說造化弄人，農村大環境造就了農民的偉大，其實，農民有什麼不好，知識青年來到農村，帶來了新的思想，帶來了新技術，在那樣的年代這是一種創舉，一種整體提升農村生活和生產水平的偉大措施，所以知識青年下農村，來改造大農村我認為是很有必要的。

那個年代，我們一窮二白，百業待興，那些世代農民因為自身侷限性始終跟不上社會的節奏，在這樣的背景下，大量有為知識青年紮根農村，把自己的抱負播撒在美麗的農村裡。

當然，大部分知識青年最後因為國家的需要，最後都返城了，為國家四個現代化繼續做貢獻。

到了現在，如今是農民大量進城，為國家發展，為城市建設貢獻自己力量，這是一種回饋，還是一種歷史的必然。

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三六五平凡之路

應該說，當年知識青年上山下鄉，是為了解決城鎮富餘的勞動力的一種舉措，我們當地在1972年以後，下鄉的知青們或是通過應徵入伍、招工進廠、推薦上大學等多種方式走出農村，到1972年底基本上都離開了農村。

而在農村留下的也有相當一部分知青，如果當年的知識青年都不返城的話，農村與城市間的關係就因為這些知青而更加緊密。畢竟這些知青都是來自於大城市，那裡有他們的父母和兄弟姐妹，如果知青們都留在農村，肯定要和當地農村人聯姻，那麼這城鄉間就會因為知青這個紐帶成了親家關係，以後的走動就會很頻繁。

當時農村的生活條件非常艱苦，住的是低矮的民房，文化落後，醫療水平等都比城裡相差甚遠。所以當時到農村的那些知識青年親身經歷了那個生活環境後，經過生產勞動，體會到農村人生活的不容易，下鄉鍛鍊的同時，也是經過了一次洗禮。

撇開那些早已返城的知青不說，我們看看留在農村的這部分人。雖然當時知識青年是初高中學生，但對於農村人來說，那就是城裡來的文化人。後來，留在農村的這部分人與當地農民結了婚。男知青找的都是村裡數一數二的模樣俊俏的農村女孩，女知青嫁的也是農村出類拔萃的農村男孩。而這部分人由於思想意識超前，有的當了村幹部，後來逐步一步步提了起來。也有的在當地做了教師，一輩子教書育人。還有一部分人在改革開放以後，做起了生意。總之，留下的基本上沒有人是平庸之輩。

要說這留下來的知青，都知道知識的重要性，所以你看看這部分留在農村的知青的後代，最後還是通過讀書，考上大學後，又去了城裡。因為不管在哪個年代，農村人基本上都是以跳出農門為榮的。

所以，如果知青們都留在農村不回城，留下的也只是他們這一代而已，下一代還會到城裡生活，農村依然是農村，也變不成城市。當然，這個題只是一個假設，我們的這些也都是在假設的基礎上展開想象。

建行漸遠

知識青年也叫做知青，這是一個時代的產物，主要內容就是讓知識分子從城市到農村或者到建設兵團或者邊疆守衛，從工作的鍛鍊中體會中下農的辛苦，從而提高知青的吃苦耐勞精神，這個政策從1968年開始到1978年末結束。很多人一直都有一個疑問，那就是知識青年不返城的話，現在農村該是什麼樣子？

其實小農人想說的是，當時下鄉的主要知識分子只是初中和高中，他們雖然在當時是知識分子，但對實際的農村發展只是順勢而應，畢竟當時的知識力量還沒有現在這麼強大。而且當時真正返程和留在農村的基本是五五開，對於當時的知青來說想要回到城市是需要很強大的人際關係，而那些沒有人際關係的基本都是留在了農村，所以現在很多老一輩農村人都是當年的“留守知情”。

當年知青因為有文化，很多人都當上了村裡的骨幹，在農村實行全面脫貧的時候，都是這些有知識的知青帶頭進行，現在農村之所以能有如此大的發展，多數都是依託當年那些留守知青，因為他們的知識和政策相匹配，在實施起來也是非常快，如果當年知青都不返程的話，現在哪是農村哪是城市還說不定呢。

以上這些都是個人想法，如有不妥可以評論區留言哦！

布衣小農人

導讀：知識青年如果都不返城的話，現在的農村該是什麼樣子。我認為隨著時代的變化，知識青年在農村如果不返城，就是農民，面朝黃土背朝天干一輩子農活。

知識青年是一個群體，就是城市裡面的知識青年下撥到農村。那時候的知青在農村居住在農民家裡，白天和農民幹農活，晚上給農民講解一些文化知識。的確，在那個年代讓很多農民的思想意識上有了提高的變化。

知青是一個時代，如果沒有接到上面的號召，知青一輩子留在農村，那也只有務農。因為那時候我們還沒有真正實現經濟改革開放，還是以農業為主。知青也得吃飯，也得適應環境。最多是融入當地的社會中，成為農村的一份子，分土地，獲得農村戶口，成為一個真正的農民。

對比現在，我們的農村僅僅是在硬件條件上改變了很多，但是農民在農村依舊還是靠務農為生，即使有點技術的基本上也逃脫不了在種植和養殖行業。知青也不能改變什麼農村，只能順應潮流。知青活到現在的人，差不多也是古稀老人了。我認為他們的思想已經跟不上時代的潮流，我們的農村不會因為知青的留下變得更好。

我認為一個人也改變不了一個農村，一群人也改變不了時農村。因為我們社會的進步是在黨的政策領導下前進的。如果知青當時不返城，他們會被當地同化，環境改變人，他們和現在的農民一樣，知青的子女也會融入現在的農民工大軍中進城務工。

知青不返城不符合社會的發展，畢竟我們的社會主義建設還是靠知識來改變命運。所以知青返程是時代所需要的。

不知道你們是怎麼認為呢？我認為我們的農村不會因為知青的不返城改變什麼！歡迎關注作者，留言區發表你的高見！

小胡農視角

知識青年如果都不返城的話，現在的農村該是啥樣子呢？

農村是一片廣闊的天地，到那是可以大有作為的！為了響應號召，成千上萬知識青年，去到農村鍛鍊，所以這就有了1600多萬知青上山下鄉。這些人，用知識踐行著當初的承諾，確實給當時的農村，注入了很多新鮮的血液，農業也煥發生機。確實有很大一部分人，因為上山下鄉，改變了原有的價值觀、世界觀，就算是後來返回城市，也有了大的作為。
至於說，題目中的這個問題，確實也是非常有意思的假想。如果這1600萬知識青年，都沒有返回城裡，都留在了農村，那麼現在的農村或許真的會有很大的改變。畢竟，那個時候，上山下鄉的都是知識青年，他們身上有衝勁、闖勁，敢於擔當作為。不能說是全部，至少有很大一部分可以發揮重要的作用。那些部分留下來，沒有離開的青年，後來很多成為農村的中流砥柱。

指尖三農

這是一個假設題，那我們就假設性的去設想一下，如果當初下鄉的知識青年都不返城的話，農村會不會有一些實際性的改變？當年知識青年到農村來的時候，我也就是一些零星的記憶。後來從梁曉聲的作品裡，看到很多知青下鄉的故事，我特別喜歡他寫的《年輪》。

從一些文學作品裡面，我們可以看到，當年的知青下鄉去了很多特別艱苦地方，如果遇上心地善良的生產隊長還好一些，會適當的照顧一下這些城裡來的學生娃，如果遇到的是不講情面的生產隊長，那這對於那些城裡娃來說，的確是一次脫胎換骨的鍛鍊。很多家裡有關係的孩子，因為受不了農村的苦，想盡了一切辦法調回城裡。所以當年有條件有能力的知青，在農村實際待了沒有幾天，就陸陸續續回城裡了。

那時候在我們膠東地區的小村莊裡，也來了幾個大城市的知青，但是我們這裡的人們都特別善良，村支書和貧管會的人商量，把這些城裡娃都安排在了學校裡當老師。雖然他們當中的很多人也許只是初中生或者高中生，但是在農村人眼裡，這些大城市的孩子都見過世面，他們懂得比農村人要多得多。所以把他們分在學校裡當體育老師，繪畫老師，還有音樂老師。這些知青們被分到學校以後，也的確給農村的孩子們注入了新鮮的血液。

農村的孩子，從知青老師的身上，學到了很多農村不曾見過的一些東西。除了學習音樂畫畫以外，學生們還從知青身上學到了講衛生講文明，那時候農村人很少刷牙，可知青老師們天天刷牙。他們穿的衣服哪怕舊了，但是洗的很乾淨，疊得整整齊齊，然後穿在他們身上就讓人感覺特別舒服。知青跟村裡人站在一起，一眼就可以看出來誰是知青，那時候農村還很落後，知青身上有一種特質，就是跟我們農村人不太一樣，至於是什麼當時我還說不清楚。

我依稀記得，知青在我們村學校的時候，學校裡面很熱鬧。後來不知道什麼時候，那些知青老師陸陸續續的回城了，農村的學校又恢復了往日的平靜。我敢說，如果當年的知青不返城的話，農村或許沒有什麼天翻地覆的變化，因為那個時候的經濟條件和外在環境決定了，但是很多農村孩子，一定會從那些知青身上學到更多的知識，學到一些書本上不曾教過的東西。這對於農村孩子來說，也許會因此改變自己的命運。有一些有頭腦的知青，因為在農村留的時間比較長，也在村裡擔任了領導幹部，為農村的變化做出了自己的貢獻。‘

聽說現在有的返城知青後來當了老闆，自己有錢了以後，重新返回當年下鄉的村子，捐錢改變自己的第二故鄉。

關鍵字: 農民 知識青年 \b三農