少凡君
“臣叩見皇上，吾皇萬歲萬歲萬萬歲。”“平身吧！”“謝皇上”...... 這段對話大家是不是很熟悉？沒錯，在清宮劇裡頭經常會有它的身影。
但其實，這樣的叫法是不對的，實際上在清朝是很少需要這樣喊的，眾多的清宮劇把我們給帶偏了。
真的山呼“萬歲” ？
首先，“萬歲”這兩個字肯定是存在的。
在先秦的時候人們開心的時候會說“萬歲”，用來表示自己內心的愉悅感。在“完璧歸趙”的故事裡，秦王拿到了和氏璧後他是很開心的。
而秦王身邊的人看見了秦王得到和氏璧這件寶貝，也替他感到高興，紛紛高呼“萬歲”。但後來在很長一段時間裡，“萬歲”一詞是和皇帝直接掛鉤的，“萬歲爺”指的就是皇帝。
除了皇帝，唯一能夠稱自己是“萬歲”的僅有太后。除了這兩人之外，沒有人可以自稱是“萬歲”的。如果有人和“萬歲”兩個字扯上關係，那就大事不妙了。
宋朝時，北宋大將曹利用的從子曹訥喜歡喝酒。喜歡喝酒原本不是什麼大問題，但喝酒後容易誤事，容易說錯話。
曹訥在一次喝醉酒後就碰上了倒黴事：他自己對自己說了一大堆的醉話，這還不要緊，最重要的是他還“令人籲萬歲”。
事情被傳出去之後，曹訥惶恐不安，感覺自己會受到嚴重的處罰。
果然，曹訥最後被杖責而死。
魏忠賢大家熟悉吧，在明朝中後期絕對是個響噹噹的人物，一手遮天、權傾朝野。無論是文臣還是武將，甚至是皇帝，他都不放在眼裡。但即便是如此，他也不敢說自己是“萬歲”，只稱自己是“九千歲”。
多爾袞——大清能夠入主中原的重要人物，清朝著名的攝政王，可以說也是個擁有無上權利的人。但這麼強的他，也不敢稱自己是“萬歲”，只稱自己是“千歲”。
因此，在我國很長的時間裡，“萬歲”一詞僅適用於皇帝。
那“萬萬歲”又是怎麼回事呢？
“萬萬歲”其實跟我國唯一的女皇帝武則天有關。
武則天是我國唯一的女皇帝。“唯一”是現在的我們來評價她的，但在那個時候，很多人對於武則天當皇帝是不認可的。
當時，重男輕女的思想非常嚴重，對於武則天當皇帝掌權，民間、官場裡都是有不少人在指指點點的。
再加上武則天她掌權的時候已經是六十七歲了，這麼高的年齡還當皇帝，在我國曆史上除了她就沒有第二個人了。
這麼高的年齡還要當皇帝，能不能把國事處理好？因此，武則天受到的壓力很大。
壓力大，自然需要放鬆解壓，她很喜歡別人能夠吹捧她、誇誇她，讓她能夠開心開心。
有一天，武則天在金鑾殿把翰林院的所有學士集中起來，想出題來考考他們：
她脫口說出了上聯：“玉女河邊敲叭梆，叭梆!叭梆!叭叭梆!”雖然學士們想出了一堆的答案，但武后聽了都不滿意，甚至覺得他們回答得沒什麼水平。這時，有位學士看出了武則天想讓人誇的心思，就然後大聲的說到：
“金鑾殿前呼萬歲，萬歲！萬歲！萬萬歲！”武則天聽了之後，直呼大妙，不僅重賞了說出這句話的學士，還將這句話推為傑作，“萬萬歲”就這樣流傳下來了。
清朝時很少需要連呼三聲“萬歲”
我們看清宮劇的時候，“吾皇萬歲萬歲萬萬歲”是經常可以聽見的，無論是臣子們見到皇上，還是皇帝上朝時都要這麼說，但實際上是不需要這麼叫的。
其實，在普通的日子裡，大臣們見皇上只需要正常的請安即可，即甩兩下袖子，再跪下磕頭，說“臣恭請皇上聖安”之類的話就行了，只有在重大的節慶場合裡面才會出現“萬歲萬歲萬萬歲”這樣的說法。
所以說，“吾皇萬歲萬歲萬萬歲”這句話是存在的，但並沒有像眾多清宮劇，如《還珠格格》、《延禧攻略》那樣說的那麼頻繁。電視劇裡演的，更多的是讓我們看著舒服，聽著爽快些，不一定都符合事實。就像“奉天承運皇帝詔曰”一樣，明明這句話是在朱元璋之後才用在聖旨上的，但在電視劇中，明朝前的聖旨就已經出現這句話了。
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沒有這回事哦。
在歷史上的清朝，臣子們見到皇帝是不能呼喊“吾皇萬歲、萬歲、萬萬歲”的，這都是清宮劇的杜撰。
清代沒有在行禮時喊“萬歲”的制度。
如果皇帝想要召見某位大臣，這位大臣在覲見皇帝時，先進入皇帝辦理政務的殿閣內。
大臣跪下請安，通常會說“臣XXX恭請皇上聖安”，或者“奴才XXX恭請皇上聖安”。
隨後，大臣起立，然後走到皇帝坐的炕前，在鋪好的厚墊上跪下，聆聽皇帝的訓示。
皇帝和大臣交談完畢後，讓大臣退下，也就是通常所說的“跪安”。
至於比較重大的禮儀，如皇帝、皇太后過生日，或者大朝會的時候，也不會喊萬歲。
根據《清會典》規定：
大朝，王公百官行三跪九叩禮，其他朝儀亦如之。
在行禮的時候，通常會有引導禮儀的官員發出指示，讓大家“跪”，然後叩頭三次；接下來發出“興”（起立）的指示，大家站起來；如此反覆三次。
總而言之，清宮劇中經常出現“吾皇萬歲萬歲萬萬歲”，歷史上沒有發生過。
HuiNanHistory
歷史上確實有這句話，但到了清朝已經被廢除。
清朝為了顯示與前朝的與眾不同，建國時已把跪拜時高呼“吾皇萬歲萬萬歲”這種禮儀給廢掉。取而代之的是一種更為恥辱的禮儀跪安。皇帝召見一位官員時，官員先跪一隻右腿，然後左腿跪下的同時右腿起立，最後右腿起立，跑到皇帝面前的墊子上，跪著和皇帝說，完事害的跪著退回去。清朝宣揚自己是禮儀之邦，禮儀非常繁瑣複雜有：一肅、一跪、三叩及六肅、三跪、九叩。同時清政府為了彰顯自己滿族優越的地位，規定這種禮儀只能適用於滿族和蒙古族，漢族不得使用這個禮儀。
但是當這個禮儀遇到洋人可就不好使，乾隆時期英國使臣想要拜見乾隆皇帝，因為不肯行跪拜禮儀造成雙方僵持，最後乾隆妥協允許英國使臣行單膝跪拜禮儀。到了鴉片戰爭之後，清朝經歷第一次戰敗見識到洋槍火炮的厲害，道光皇帝竟然不敢見外國使臣，因為害怕外國使臣連單膝下跪都不需要做，直接行使鞠躬禮儀覲見。堂堂天朝皇帝天潢貴胄怎麼能和番外蠻夷同起平坐，如果這樣做豈不是被天下臣民所恥笑。
躲得了初一，躲不過十五。到同治皇帝時期，經歷第二次鴉片戰爭，清政府找了個理由認為外國人是禽獸，不要和他計較允許外國使臣行跪拜禮儀。
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現在的電視劇，尤其是清宮劇，很多都是內容並不符合歷史事實，編劇寫得爽，觀眾看得過癮就行，在很多清宮劇中，我們常常會看到，大臣們老早就要去上朝，皇帝來了開始晨議前，上朝結束後，大臣們都要行叩拜大禮，然後高呼“吾皇，萬歲！萬歲！萬萬歲！”那麼歷史上，真的有這句話嗎？在平時上朝的時候，大臣們都要三呼萬歲嗎？
三呼萬歲，其實是山呼萬歲，歷史上還真有這句話，在古代一直都講究君權神授，公元前110年，漢武帝劉徹到嵩山太室山去祭天，就在隊伍登山的途中，忽然隨行的官員聽到有人在山上高呼“萬歲”，一連喊了三聲，於是山下的官員就問山上的人，你們有沒有在山上喊“萬歲”？山上的人都說沒有喊，但是卻說聽到山下有人高呼“萬歲！”，於是大家都說道，這時山在對漢武帝高呼“萬歲！”，這件事就被當成是祥瑞的徵兆記錄下來。（這顯然是有人糊弄漢武帝啊！）
雖然這件事完全是人為的，但是被這樣一記錄，在之後的朝代就被當成了一項臣民朝見君王時的禮儀制度，將這項禮儀稱為“山呼”或者是“嵩呼”，這項禮儀在之後的朝代，逐漸被規範化了，比如群臣前來朝見皇帝時，大臣們向皇帝跪下之後，朝廷有專門執掌禮儀的官員，這個官員就會高喊“山呼！”，然後這些官員們就會給皇上磕頭，一邊高呼“萬歲！”，司儀官再次高喊“山呼！”，大臣們在叩首高喊“萬歲！”，司儀官最後一次高喊“再山呼！”大臣們叩首後齊聲高呼“萬萬歲！”所以其實這個過程是
分步驟完成的，而不是直接“吾皇萬歲萬歲萬萬歲！”
除此之外，這句話也不是天天都會喊的，雖然上朝商議國事的時候，的確是有一些禮儀要求的，但是平日裡大臣對皇上就是正常的請安就行了，比如“臣/奴才恭請皇上聖安！”，只有到了大朝的時候，大臣們前來向皇帝朝賀，這時候才會有一整套非常嚴格的禮儀制度，比如清朝的大朝儀就規定了親王，郡王，大臣們朝見皇帝時的次序，還有必須要注意遵守的禮儀，大朝時間一般是古代的元旦，也就是今天的春節，皇帝的生日那天，所謂萬壽無疆的萬壽，還有冬至三個重要節日。
每逢這三個節日，皇帝都是在太和殿接受百官朝賀，所以清宮劇有事沒事都在大殿上朝，這也是不符合史實的，上朝後清朝的大臣們要向皇帝行三跪九叩的大禮，同時要奏起禮樂，在一系列活動完了之後，鳴鞭三次，然後皇帝起駕回鑾（雍正王朝就有此場景），但是山呼萬歲這一項禮儀在清朝時就已經被取消了。在朝儀更加複雜的明朝，大朝時群臣跪拜完之後，會有人像前文一樣帶著群臣高呼“萬歲”的，所以山呼萬歲的場景只會出現在公元前140年之後到公元1661年以前，清朝是不會有山呼萬歲的場景。
我們想象一下，山呼萬歲的場景肯定是很壯觀的，帝王們也一定非常享受，不然也不會一直沿用那麼久，雖然一些清宮劇和古裝劇也還是挺不錯的，但是還是應該符合史實，如有錯望指正，感謝各位閱讀！
玄坤文史
首先需要說明的一點，“萬歲”作為吉祥祝福語，在歷史上是肯定存在的。
關於“吾皇萬歲萬歲萬萬歲”有一段演進的歷史。
古人飲酒、祝壽啊等喜慶場合，都可以高呼“萬歲”，也就是“萬年”的意思。“萬歲”這個詞，最早見於西周春秋時期，在一些巫祝儀式上也很常見，現在一些詞語比如“萬壽無疆”，和它的意思比較接近。至戰國時期，人們遇到什麼開心事，需要祝賀時，也都會呼喚“萬歲”表示高興。
我們都知道藺相如送秦王和氏璧的故事，《史記·廉頗藺相如列傳》中就有記載，當藺相如手捧著和氏璧呈獻給秦王時，“秦王大喜，傳以示美人及左右，左右皆呼萬歲”。
秦王接到和氏璧十分開心，展示給身邊的美人以及左右人等觀看，眾人為秦王開心，於是在這個喜慶的時刻大家高呼“萬歲”。
曾經的“萬歲”一詞是可以上下通用的，什麼意思呢？就是“萬歲”並不是僅有皇帝才可以用，而是不論貴賤都可以百無禁忌。
大呼“外歲”作為臣子對皇帝朝拜禮儀的一部分，最早是從秦始皇開始。《史記》有記載秦始皇登殿，令群臣“上壽呼萬歲”一事。只是這個儀式未能成為定製傳承下去。
到了漢代，漢武帝劉徹為了顯示皇帝地位的尊貴，就利用“萬歲”精心炮製了一個關於“三呼萬歲”的神話。《漢書》有云，元封元年，漢武帝正月去華山巡幸，到達中嶽時，隨行人員都聽到山中有三呼萬歲的聲音，這個聲音來自山神。
於是武帝和山神進行了一場人神對話，真實玄之又玄，神之又神。
其實最可能的情況是，漢武帝到達華山，假意聽到了“萬歲”呼聲，轉身跟左右人說，“你聽到沒？有什麼在叫我萬歲哩！”有大臣聰明機靈，腦子轉得快，就附和說：“是哩，我聽到了，應該是山神吧！”。於是眾人皆頓首稱是。
好吧，作為皇帝，說什麼就是什麼吧。
此後，“萬歲”一詞就成為皇帝專有了，臣民百姓頂禮膜拜皇帝時都得“三呼萬歲”，成為對帝王的特稱、尊稱。
“萬歲”成為朝拜帝王不可缺少的裝X口號。
到了宋代，“萬歲”更是不能喊錯，喊錯或不喊都要被懲罰。雖然並沒有明文法典規定見到皇帝一定得喊“萬歲”，但在歷代朝儀中卻記載很詳細，違反或逾越都將嚴懲不貸。
北宋的大將曹利用的侄子曹訥，在一次喝醉酒後，“令人呼萬歲”，如此作死的僭越行為，在被人告發後，直接杖斃而亡，真是No Zuo No Die。
“萬歲”之後還有“萬萬歲”稱呼， 據說來自武則天。
據說武則天稱帝后，喜歡眾人吹捧，一日在金鑾殿召集翰林院眾學士答對子，隨口說句上聯“玉女河邊吹叭梆，叭梆！叭梆！叭叭梆！”
眾學士雖是滿腹經綸，此時卻有江郎才盡之嫌，此時又來了一位非常機智的馬屁精，對了一句“金鑾殿前呼萬歲！萬歲！萬歲！萬萬歲！”哄得武則天那叫一個開心，從此“萬萬歲”也流傳朝野間了。
這當然不是真的，不過是個民間故事，史料中也從來沒有過這樣的記載。
但是呼喚皇帝“萬歲”，從漢以來卻越來越盛行，以致於在元代“山呼”禮儀已經非常完備而繁瑣了。“萬歲”也似乎自此變成了一個象徵皇權專制的名詞。
日本也學到了三呼萬歲的精髓。
日本人向來從中國學去不少東西，連三呼萬歲這樣潮流儀式，也學得是像模像樣。
1889年2月11日是日本的紀元節，明治天皇在這一天要頒佈《大日本帝國憲法》，並在代代木練兵場舉行閱兵儀式。
屆時本來預備的儀式是，帝國大學等文部省直轄學校的師生員工們，列隊向皇宮外苑敬禮，但是光敬個禮，連聲音都沒有，看上去未免沒什麼架勢，死氣沉沉。於是教授們開會研討，選中呼喊“萬歲、萬歲、萬萬歲”口號，以壯大氣勢。
“萬歲”一次大概是從魏晉南北朝時期傳入日本，那時倭王武大王，也就是雄略
天皇在公元478年，還向南朝的宋朝遣使進過貢。
（雄略天皇圖）
1919年3月1日朝鮮民眾高呼獨立萬歲，舉行示威遊行，對這次的反日運動也叫做“萬歲事件”。再之後， “天皇陛下萬歲”，又變成了“民主主義萬歲”，也不過是一夜之間的事了。
如今遇到什麼歡慶、幸運的事，我們偶爾也會喊聲“萬歲”。記得高考後那日，大家從二樓把學習資料、書本盡數扔到樓下，一邊飛撒一邊呼喊“萬歲”的樣子，正是青春最美好的回憶了！
山主有言：所謂“萬歲萬歲萬萬歲”只是一句口號，但這句口號卻承載了近三千年來的政治變遷。皇帝消失了，皇權編織的神話已經記憶深刻。
莫山主說青史
有兩個說法。
一是秦始皇開始。秦始皇統一天下後，要求文武百官在朝拜時齊聲高呼“萬歲”，自此遺留下來。
另一種說法是武則天。相傳武則天稱帝后，喜歡別人吹捧她，藉此抬高自己的地位，因為她“名不正”。但武則天又不好直接吩咐下人拍自己馬屁。有一天，她在金鑾殿召集翰林院眾學士，出題答對。她脫口說出了上題： 玉女河邊敲叭梆，叭梆！叭梆！叭叭梆！ 眾學士搜頭腦風暴，對答了很多句，武則天都不甚滿意，直覺掃興。這時，有位慣於溜鬚拍馬的學士看出了她的心思，忙吟道： 金鑾殿前呼萬歲，萬歲！萬歲！萬萬歲！ 武后興高彩烈，推為傑作。從此，“吾皇萬歲萬歲萬萬歲”便在朝野之上遺傳推廣下來。
老黃曆史觀
古裝劇中官員們上朝見皇帝時都會跪拜，然後高呼三聲萬歲。但真實的歷史上卻並不是這樣，清朝官員們是沒有喊萬歲的習慣的。
古代官員們對皇帝高呼萬歲，這種禮儀相傳是從漢朝開始的，不過當時萬歲這個詞並不是皇帝專用，普通人道賀的時候也可以用。民間很多普通百姓遇到了喜事，大家也喜歡用萬歲這個詞來道賀。
一直到唐朝，史書上也有很多關於普通官員之間稱呼萬歲的記載。一直到了宋朝，萬歲才慢慢的變成了皇帝的專屬用詞，當時一個官員在家中讓僕人稱呼他萬歲，被人舉報後被砍頭。
不過萬歲雖然成了皇帝專用，使用場合卻和古裝劇中演的不同，電視劇中官員們上朝時候都要高呼三聲萬歲，甚至單獨見皇帝的時候也是這樣，這其實是不對的，真實的情況是臣子們一般都是在重大節慶場合才這樣。
比如史書就記載過宋朝皇帝冊封太子時候，臣子們上前行禮，然後三呼萬歲。
再比如唐朝有次過年，君臣們都在一塊慶祝新年，歌舞之間臣子們高呼三聲皇帝萬歲。
可是清朝卻不這樣，清朝是沒有對皇帝高呼萬歲的習慣的，不光是私下場合，還是節慶場合都沒有，頂多私下叫一聲萬歲爺。
至於上朝時候文武百官跪拜，然後一起喊“吾皇萬歲萬歲萬萬歲”這種事情更加不存在的。翻遍清朝的史書，又或者是官員們的日記等等，都沒有過這樣的記錄。
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“萬歲”在我國來歷來已久，但是據記載，在戰國時期，“萬歲”就已經正式用於君王，表示慶賀。
“萬歲”是什麼時候開始用在皇帝身上呢？
漢高祖劉邦稱帝以後，群臣上朝時就要山呼“萬歲”。但是也沒有確鑿的記載能夠證明。
而漢朝時期不光是皇帝，就連皇太子都能稱“萬歲”，甚至漢和帝的弟弟就叫“劉萬歲”。
從漢朝一直到唐朝時期，對於“萬歲”這一稱呼的管控並不嚴格，沒有達到“上綱上線”、意圖謀反的地步。
“萬歲”什麼時候成為皇帝的專用名詞？
在北宋時期，對於“萬歲”的稱呼就已經極為忌憚。
北宋大將曹利用的從子曹訥，喝醉酒發酒瘋“令人籲萬歲”，被殺。可見宋朝皇帝是極為小氣的。
到了明朝時期，就更嚴格了，就連明朝的大宦官魏忠賢都只敢稱“九千歲”，可見管控極為嚴格。
“萬歲萬歲萬萬歲”又是從什麼時候開始的？
據說武則因為得位不正，再加上是“女皇”於禮不合，因此特別喜歡別人的吹捧。
甚至於武則天專門出了一個上聯“玉女河邊敲叭梆，叭梆!叭梆!叭叭梆!”，讓滿朝文武出下聯，但是沒有一個讓武則天滿意的。直到有一個善於揣摩上意的大臣對上了：“金鑾殿前呼萬歲，萬歲！萬歲！萬萬歲！”
武則天極為高興，這個“萬歲萬歲萬萬歲”開始流傳開來。
但是在清朝的各項記載裡都沒有顯示，上朝的時候要喊“萬歲萬歲萬萬歲”。
反而是在明朝時期，舉行“大朝儀”的時候，會有專門的太監組織文武大臣“山呼”“萬歲”。
太監喊一聲“山呼”，群臣喊“萬歲”，第三次的時候喊“萬萬歲”，合起來才成為“萬歲萬歲萬萬歲”。
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歷史公元
一、萬歲的演化
“萬歲”本是萬年、永遠存在的意思，後來演化成臣下對君主的祝賀之辭，在隨後演化成上天及皇帝的別稱。
①《戰國策·齊策四》記載，“﹝馮諼﹞驅而之薛，使吏召諸民當償者，悉來合券。券徧合，起矯命以責賜諸民，因燒其券，民稱萬歲。”這裡“萬歲”就是祝賀、稱頌的意思。
②明馮夢龍《東周列國志》記載，“臺中走出一群宮人攔住道：‘此花乃萬歲栽種與褒娘娘不時賞玩，休得毀壞，得罪不小！’”這裡“萬歲”就是對皇帝的別稱。
“萬歲”其實最早還不是皇帝專用名詞，只要做了值得稱讚的事情，就會用“萬歲”來表示稱讚，《史記》中藺相如完璧歸趙後被人稱呼為“萬歲”；“萬歲”也有用作人名，漢和帝的弟弟就叫“劉萬歲”被封為廣宗王。
宋朝以後，“萬歲”成立皇帝專用名詞，大臣、民間不得擅用。據說北宋大將曹利用從子曹訥，在一次酒醉“令人籲萬歲”，被人告發，杖責而死。明朝魏忠賢權傾朝野，自詡為“九千歲”都不敢稱“萬歲”。這時，“萬歲”就是最高封建統治者代名詞，老百姓必須在頂禮膜拜時呼喊，否則就是大不敬。
二、“萬歲萬歲萬萬歲”的由來
“萬歲！萬歲！萬萬歲！”據說來源於武則天。
武則天登基稱帝后，為證明自己即位的合法性，就曾多次改“年號”。“天冊萬歲”“萬歲通天”“萬歲登封”這些年號都冠以“萬歲”，以表示登基即位順應天意。
“萬萬歲”的來歷就有這樣一個故事:據說武則天稱帝后，特別喜歡別人吹捧恭維，以此證明自己即位合法性。一天，她在金鑾殿召集翰林院眾學士出題答對。她脫口出題：“玉女河邊敲叭梆，叭梆!叭梆!叭叭梆!”眾學士搜腸括肚對答了幾十句，武后都不滿意，直覺得掃興。這時，有位慣於奉承的學士看出了她的心思，忙吟道：“金鑾殿前呼萬歲，萬歲！萬歲！萬萬歲！”武后頓時興高采烈，推為佳作。從此，“萬歲！萬歲！萬萬歲！”便流傳於朝野之上了。
安定郡小書生
眾所周知，秦始皇勢創皇帝制度，是中國歷史上第一個皇帝秦始皇之前的國家領導人都稱為“王”，那麼給皇帝請安的“萬歲萬歲萬萬歲”也是隨皇帝制度一起誕生的嗎？
其一：“萬歲”的用法
其實，最早的時候，萬歲是百姓生活中常用的一個詞並不是皇帝專有。秦漢時期的“萬歲”就相當於現在的“棒極了”，是百姓的一個口頭禪，通常用來表示一個人的開心，所有人都可以使用也可以用來形容所有人。渴望長生不老的漢武帝曾經想把這個詞語據為己有，但街頭巷尾都在用的詞語哪裡會有那麼好禁止，人們仍然會在一個聚會的大場面上用萬歲這個詞語。直到到了宋朝，皇帝明令禁止，萬歲這個詞語只能屬於皇帝使用。
其二：“萬歲萬歲萬萬歲”的出現
皇帝渴望長生不老擁有萬世的權勢和富貴，為什麼還要疊加使用呢？是真的因為重要的事情說三遍嗎？這個傳說來自於武則天，我國的第一位女皇帝，在男權社會里擁有至高權利的武則天也是非常沒有安全感，總覺得自己名不正言不順，所以非常在意這些小細節。一日，武則天在朝廷上和大臣們對對聯，武則天出上聯：“玉女河邊敲叭梆，叭梆!叭梆!叭叭梆!”眾位學士搜腸刮肚，也沒有對出讓武則天滿意的下聯來，這時一個善於奉承武則天的大臣登場道：“金鑾殿前呼萬歲，萬歲!萬歲!萬萬歲!”武則天聽完後興高采烈，從此萬歲萬歲萬萬歲也就流行開來，成了哄皇帝給皇帝請安的一句奉承之詞。
其三：清朝給皇帝請安的說法
我們最常見的“皇帝萬歲萬歲萬萬歲”是在一些清宮劇中，但是一些歷史學家也曾經闢謠過，當時的請安詞壓根不是這個。清朝皇帝和明朝皇帝一樣，都是越來越趨向於懶惰，有時候連朝都不會去上，即使去上也一般走一個過場，皇帝和下面的大臣都離的很遠不會齊聲喊萬歲。皇帝有一個專門的機構，這個機構會專門記錄皇帝何時在何地接見哪個大臣，這個大臣一般在太監領進來以後，進入一個自己該站的區域，然後下跪簡簡單單說一句：“臣某某恭請皇上聖安。”然後聽皇帝的意思再決定下一步的做法。而且根據記載，萬歲萬歲萬萬歲不會連著喊出來，也有一個專門的太監，在一起給皇帝請安行禮的時候他會說“一呼”，然後眾位大臣齊喊“萬歲”；他再說“二呼”，眾位大臣齊喊“萬歲”；他最後說“三呼”，眾位大臣再喊“萬萬歲”，這樣才能整齊不會亂。
中國古代是十分注重這些禮儀的，尤其是在皇帝方面，比如皇帝的自稱之詞“朕”、“孤”一般人就不能隨意使用，皇帝的萬歲皇后的千歲也都是有具體的規定。但隨著歷史的逝去，有些記載已經模糊，電視劇的發展也歪曲了很多歷史，想知道一些事情的真相也就變的更難。
