現在中國政府、企業、民間機構援助外國的的醫療物資上，經常會附贈一首小詩。
贈伊朗，用古代波斯著名詩人薩迪的詩：“亞當子孫皆兄弟，兄弟猶如手足親。”
贈意大利，有古羅馬哲學家塞涅卡的名言：“我們是同一片大海的海浪，同一棵樹上的樹葉，同一座花園裡的花朵。”
贈印度，玄奘的詩最能表達此間意境：“尼蓮正東流，西樹幾千秋。”
贈法國，大文豪雨果的話足夠有力：“Unis nousvaincrons（團結定能勝利）”。
這些詩，有中國人寫的，有出自外國人之手的，表達的意思異曲同工，可見文明差異再大，有些基本理念是一致的，比如人道主義、同舟共濟。
中國人愛詩，用詩曬生活，用詩傳愛憎，用詩記述歷史，用詩結交朋友，優雅含蓄，展現修養和風度。
光是《春秋·左傳》的故事裡，《詩經》的詩就被政治家們來來回回互贈了幾十次。席間一句詩念出來，雙方立即心領神會，達成默契，甚至化干戈為玉帛，比講十句話都好使。不學詩，無以言，賦詩是一種非常重要的政治和外交能力。
唐代，要想交上好朋友，就得會作詩，詩是文人圈子裡酬贈的硬通貨，友情的潤滑劑。孟浩然白首歸隱，李白送他詩。李白流放絕域、久無音訊，杜甫送他詩。元稹在雨中艱難行路，白居易送他詩。生活失意、悽風冷雨，朋友一首暖詩，賽過十壺美酒。
所以一句“山川異域，風月同天”，一下子就能打動中國人，我們骨子裡的“詩基因”蕩起漣漪，撫平了許多焦慮。
一面愛著詩，一面很務實，疫情來襲真刀真槍地幹，執行力和動員力一點也不虛。但我們的眼裡，生活不止有腳下的困難，也有“詩和遠方”。詩，是面對困難時從容，優雅，淡定；遠方，是看得長遠。因為有詩意情懷、長遠目光，我們才能在個人利益以外追求更高理想，比如同舟共濟的人類命運共同體。
所以我們會在自己困難的時候，釋放最大善意，盡力援助別國、貢獻全球抗疫，並提出倡議——與各國攜手打造“健康絲綢之路”，加強健康領域合作，提高“一帶一路”沿線國家整體的健康衛生水平。很詩意，也很實際。
那些只關注眼前苟且的，會怎麼樣？個別的都快變成叢林思維了，只盯著自己碗裡的肉，“我家利益永遠第一，我First”，危難臨頭以鄰為壑、斯文掃地。這在疫無國界的今天，對解決自己的麻煩恐怕一點好處也沒有。
當然，好詩是送朋友的，攜手度過風雨，便是水晶藍天。對那些罔顧事實甩黑鍋，不尊重他人也不尊重自己的，我們就用不著以詩相待了。
外交部發言人有句話說得好：“即使科學無法暫時到達的地方，文明還會到達。”在病毒面前不失掉人類文明的體面，才能戰勝疫情。（子不歇）
來源||中央紀委國家監委網站
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