花了大概三周的样子读完了这本《查泰莱夫人的情人》，本来我在看贾樟柯的电影手记来着，正看到对电影艺术马上产生新的态度，结果阅读器出故障了，书丢了找不到了，没办法，只好接着阅读计划往下看了。这本《查泰莱夫人的情人》我是从冯唐的《北京，北京》里面知道的（自从工作后我看书都是在读的一本书里面关联的我就加到书单里面），当时好像是秋水在看这本书吧……

改编电影

这本《查泰莱夫人的情人》在社会上的争议还是蛮大的，因为色情描写，出版后在英国被封禁达三十年，其它国家甚至达七十年，但随着人们思想的发展，一些名人纷纷站出来为这本书说话，最终解禁，甚至盗版版本都被高价炒卖；好了好了，我一个理科生，实在不习惯在这儿巴拉巴拉历史，这本书的历史遭遇要是仔细分析的话可以写一篇论文，更何况，选择读这本书不是因为它悲惨的历史遭遇。

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可能大多数人会把这本书当作色情文学来读，但显然那不是正确的阅读姿势；作为一个理智的成年人，我想通过这本书的阅读我们能从中得到超越性描写文字本身带给我们的感受。劳伦斯也说他的目的是：“要让男人和女人们全面，诚实，纯洁地想性的事。”

戴维·赫伯特·劳伦斯

小说的背景是第一次世界大战后，女主人公康妮在战前嫁给了一个贵族克里福德，但克里福德在战争中受了伤，下半身瘫痪，失去了全部性能力，克里福德继承了庄园和爵位，他和康妮回到了庄园生活，没有身体上的交流，只有单纯的精神上的交流，让夫妻二人的情感变得非常微妙，克里福德也变得自私，把手下的矿工不看作是人。在庄园的森林里，康妮遇到了猎场看守迈勒斯，迈勒斯的女人跟人跑了，他也快要遗世独立了，但是两个人的几次相遇同时燃起了各自身体深处的无形火焰，在森林的小屋，在大树下，在雨中，在破烂的家中，上演了一幕幕的”成人童话故事“，康妮去意大利游玩，庄园里迈勒斯和康妮的事被迈勒斯的老婆给捅了出来，迈勒斯没有办法只好辞职，二人决定跟各自的丈夫和妻子离婚，决定在一起，但是未来又是那么的残酷。

好吧，讲故事向来不是我的长项，大概情节就是这个样子吧。在我的理解，工业文明对人类的摧残，生活的压力，社会形态对人的压力，让性成为一种龌龊的代名词，人们都避之不及，人们不谈论，甚至不思考；人们拒绝将性和爱情联系起来，于是爱情升华了，变得精神化了，但是所有精神化的东西都需要一个物质的庙宇来承载，人们的爱情拒绝“性”这个庙宇，于是爱情就显得神圣却虚无，那么这样的虚无的爱情产生的婚姻也最终演变成一场场灾难，带给上方的要么是背叛，要么是折磨。

我们需要一个无性的爱情吗？我们需要一个无爱的婚姻吗？对大多数人来说，也许都是否定的吧。 但从小到大，外界给我们灌输的信息都是将“性”这一部分阉割了的，大多数人都是在青春期因为自己的好奇心从一些不正规的通道获取的扭曲的“性”，而真正的，需要我们成家了自己去悟，悟对了，婚姻美满，悟错了，就下辈子吧。所以，我们的社会逐渐演变为一种无性的社会，我们人类本身也逐渐演变为一种无性的生物；我想，以后说到结婚，脱口而出说：“我为什么要结婚，我过的很好啊。”的人会越来越多，我们会变，我们变得不再需要另一半就会感觉完整，变得感觉自己就是世界本身；这怕是人类的进化吧……

劳伦斯在自己的序里说简·奥斯汀是一个下作的女作家，说实话看到这段我怪尴尬的，我赶紧去看了《傲慢与偏见》的作者是不是简·奥斯汀，毕竟前十几年我非常认同书里所表达的爱情观，可以说是深信不疑。看到这种不同的观点也蛮开心的，即使我不能认同劳伦斯的所有观点，但也能体会到借助不一样的眼睛看世界的愉悦感，所以简·奥斯汀是不是个下作的女作家不重要，重要的是这个世界在不同的人的眼里是这样不同的色彩，多好啊。我喜欢有自己的看法的人，记得之前读《源泉》，作者安·兰德说托尔斯泰的小说很无聊，托尔斯泰是多伟大的人啊，所以我瞬间就喜欢上了这个作家。

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文摘

海里有无数优质品种的鱼，或许是吧！但大量的似乎都是鲭鱼或鲱鱼，如果你自己不是鲭鱼或鲱鱼，你可能就会发现海里没什么好鱼。

低矮的林子上笼罩着阴影，天几乎黑了。但头顶上方的天还是亮堂的，虽然不再洒下光线。他从矮林子的阴影中向她走来，抬起的脸像一个苍白的斑点。

他倒退一步，站在门口目送她朝黑暗中走去，前方的地平线上一片苍白。望着她远去的背影，他几乎感到心里发苦。在他想孤独的时候，是她又让他有了交融。她让他牺牲了一个铁了心要遗世独立的男人那苦涩的孤独。

她感觉自己像大海，只有黑暗的海浪在起伏，波涛汹涌，渐渐地她整个的黑暗之海都涌动起来，她就是一片黑暗沉默的海洋，浪涛滚滚。啊，身体的渊薮里，海水分开，翻滚而去，那成排的巨浪翻卷向远方，不停地从她最生动的渊薮处分开、翻卷开去，那是温柔的入水中心处，那跳水人不断地向深处进发，越来越深地触动她，于是她的身体便一层层地深入绽放开来，她那海涛越来越沉重地翻卷向岸边，将她裸露出来，那陌生人探求得愈是深入，她的波浪愈是远离她而去，遗弃她，直至，蓦地，她轻柔地痉挛了一下，她生命之最生动处受到了触动，她知道她被触动了，她的感觉达到了完美的极点，她飘然而去。她飘然而去，化了，但她出生了，成了一个女人。

即便我们不能尽情地享受性，但我们至少要有完整而洁净的性观念。所谓纯洁无暇的少女如同没有写上文字的白纸之说纯粹是一派胡言。一个年轻女人和一个年轻男人到了一起就成为被性的感情和观念所折磨的一团剪不断理不清的乱麻，只有岁月的流逝才能里的清。长年诚实地思考着性，长年地性行为的搏斗将会使我们最终到达我们意欲到达的目的地，即真正的，完美的贞洁和我们的完整——我们的性行为和新思想和谐如一，两者不再对立相扰。

若想要让生活变得可以令人忍受，就得让灵与肉和谐，就得让灵与肉自然平衡，相互自然地尊重才行。

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