its366
國學博大精深，我們知道的哪些書籍可以入選國學，應該怎樣推廣？
感恩悟空邀答：
過去對“國學”定義是“國子監”為首的官學、是學府，意義有點寬泛；而新中國從來沒有定義過“國學”，所以本人只能是一家之言了：“國學”指的是可以代表國家的最高學問，即是東方學問也即是一種思想。能夠稱得上“國學”的，當然是國之精粹，不能什麼都往上搬，否則，就沒有什麼普世價值了。
既然需要普世價值，那麼，就只能是五經《詩經》、《尚書》、《周易》、《禮記》（《大學》、《中庸》包含在其中）、《左傳》；二書《論語》、《孟子》；另加一本《黃帝內經》生命之學。共計八本。
我們先要有一個概念，不要認為，這些是孔老夫子一個人所為，是他一個人的喜好所至，完全不是這樣子的。是他根據一千五百年的人類歷史所記載的、文明真實漸行過程的認知度，進行歸類、鑑別，這是一千五百年的東方頂級人物的接力賽，是用最好與最差的、最優質的與最苦難的生活狀態進行統計與甄別而得來的，並經過以後的歷史所證明的，那便是“儒學”，儒家講的就是天道，即自然之道。人人都需要的，人人都要盡職盡責，遵循天道，那麼社會就會繁榮；不遵循的後果，就是沒落與衰亡。沒有第三條路可走，這是朝代更迭的原因，能夠早日知道這些，可以讓我們避免這樣的情事發生，讓以後的路可以走得更順暢一些，社會可以更安定一些，讓幸福生活可以更長久一些。
推廣，必須講清優劣，“去粗取精”也必須知道粗精的前提下，沒有那一個學問只講一面，就能讓人認識清楚的，這是沒有辦法做到的事情。
《左傳》文筆最大的好處，就是把好的與壞的放在一起寫，讓讀者自己去辨別，去認清，社會必須留足這方面的空間，民眾的迷茫，民族如何能振興。共同逐利也必須遵循“取之有道”守正道。敬奉！
紹興李珍
國學博大精深，應該首選五經四書作為國學書籍，以發揚和光大國學文化。
五經，包括：《尚書》《詩經》《禮記》《周易》《春秋》。四書，包括：《大學》《論語》《孟子》《中庸》。
中華文明五千年，國學文化是我們的根，是我們的正宗文化，中國人的正義道德，都是從國學文化傳承而來。如果數典忘祖，把正義道德丟掉了，我們的國家和民族，將是一個怎樣的結局，不言而喻。
正視國學文化，更要發揚和傳承國學文化，我們這個國家一定會實現真正的繁榮富強！
現在，孔子學院遍佈全球，國學文化正在受到全世界的推崇。作為國人，我們更應該把我們的正宗文化，發揚光大，把我們的國學文化，寫進課本，寫進教材，把優秀的國學文化，把優秀的傳統文化，萬代傳承，發揚光大！
大樹天音
清楚了什麼是國學，你的問題也就解答了。
國學，是指56個民族的文化。是中國之學、中華之學、是中華各民族優秀傳統文化學術的總稱。國學匯通思想學術、典籍制度、百行百藝、禮儀民俗，蘊含國脈、國魂、國本、是中國人的根基所在、尊嚴所在、是中華民族的軟實力、是民族思想和精神內核的圖譜、對解決民族發展中所遇到的現有問題有著重要的價值。
國學文化融入每個民族成員生活中的方方面面之中，是記錄民族成長髮展足跡。國學涵豐富的哲學思想，人文精神、教化思想、道德觀念……等等。
作為一箇中國人，不能不瞭解國學。
奇堯最棒
這個要看個人的需求，人生無外乎是三個盤：身心，家庭，事業。其實這三個盤是相互聯繫的，主要取決於自己的身心，一個人有了健康的身心才可以談家庭和事業。
要範範的修養（仁義道德層面），可以讀儒家經典，以孔子為主的《論語》《大學》《中庸》等；再深一層的修養是修心，佛家的理論（因果輪迴，人要有善心，行善事，說善言），《心經》，《金剛經》《壇經》等；再有就是更深一層的道家，最好先讀《太上感應篇》，然後《太上老君常清淨》，《道德經》等。
經典的學習要靠緣分，沒有緣分，是真的讀不懂的，所謂緣分就是個人的“德行”，這些都需要在學習過程中用心體會，是無法說明白的，有些道理真是“道可道，非恆道；名可名，非恆名”。
由淺及深吧。
古琴liu
所謂的“國學”就是一個“大籮筐”，無論香花還是毒草都往裡面裝，所以只有並且必須披沙揀金、去偽存真、精益求精……把香花中的珍品——“以人為主體的‘核心內容與表現形式’同一的哲學社會科學”找出來才是真正的“國學”！
例如中華民族的尚古之書《尚書》記載夏禹宏觀創始的全稱肯定複合命題“知人則哲，能官人。……”
再例如《管子》書中的古典哲學著作《心術篇》……！
……！！！
739958070860
國學首選《易經》，因為《易經》是群經首，其它的很多經典由易經發展而來。如，《道德經》，《論語》。《三字經》，《百家姓》，《弟子規》就更是最基礎最簡單了。醫書就首選《黃帝內經》。要想推廣，就要先自己讀誦背下來，讓孩子們讀誦，背記。
玄灸師玲姐
我們的國學當然分成儒釋道三家。
讀什麼樣的國學經典並不重要，關鍵是你要讀。人只要是生下來就會面臨三個問題。一個是人與人的問題，一個是人與自然的問題，一個是人與自己內心的問題。只要你出聲馬上就面臨著喝奶喝水這樣的人與人的問題。馬上就會有和自然界發生關係。等到你青春期的時候，你還會思考人為什麼活著？人活著的價值是什麼？你開始探索自己的心靈。
這就是儒釋道三家所解決的三個問題。儒家解決的是人與人的關係。這就好比現在的倫理學和社會學。道法自然，天人合一。這是道家給我們的智慧。道家的思想裡面解決了人與自然的關係問題。在西方，人與自然是征服與被征服的關係。所以他們才有勇氣進行了各種各樣的工業革命。把本該在地下的資源挖出來。供大家使用。導致了現在的惡果。全球變暖。各種災難隨之到來。用了不該用的東西，享了不該享的福。當然要承擔果報。佛家是釋迦摩尼。他會解決人與心靈的關係。反觀內照。你就是佛，每一個人都有自己的佛性。其實中國的道家思想也是解決了這樣的一個問題。只是他的闡述方式與佛教不同。但是到了禪宗六祖惠能的時候，道與佛的界限逐步的打破。你打開法寶壇經，就會看到六組對於道的一個定義。你打開莊子的《南華經》，你也可以看到幾乎同樣的定義。
中華文化博大精深。儒釋道三家囊括了人生自然所有所有的問題。讀什麼樣的國學經典？不是看你的緣分，而是看你的根性。《道德經》中說下士聞道大笑之不笑，不足以為道。《金剛經》裡也如是說。
用下面這個我的書法來表達我對道的理解。\n
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鐵筆禪心
我眼中的四大名著
《周易》
《淮南子》
《八宅明鏡》
《圓覺經》
夢迴古英風
太多書可以人選國學了，要想推廣得讓外國人能利用國學掙錢，都覺得學漢語好，將電腦健盤上英文，以及顯示屏初始顯示都改成中文，或者發明更先進的電腦，全部中文標註，全世界人民學中文，國學不用推廣，自然就發展壯大了。
沒好處還想推廣，成功機率問問自心，不明白有多大麼!
默玄吟雷
個人建議，初學者先明確一下什麼叫‘國學’，然後找一個方向去琢磨更為妥當，前期看一些評論版找找感覺，再回來看一些基礎論語，中庸，大學……甚至三字經等，這樣也許能夠找到感覺。不過要注意目前很多評論版都有作者自己的判斷在裡面，要保持自己的中立性。
