大紅人
有人說農村沒有後人的人，死後不讓上祖墳：封建迷信的說法和觀點————“有道理”。為什麼？因為祖墳山是代表同一家族、氏族發脈之地、發子延孫、人丁興旺、後代子孫繁衍生息、繁榮昌盛祖先安葬之地。
同一家族、氏族，無論年齡大小，無論是男是女，只要自己生前沒有後人、後代，都不能、沒有資格上本族的祖墳山。為什麼不能上本族的祖墳山？其意思、意義和含義為：因為這些人沒有後人和後代，是不吉利、不吉祥的徵兆表現行為，起壞了禁忌、破壞了祖墳的風水地脈，恐懼生怕後代會斷子絕孫，人丁消亡、本家族、氏族會滅亡。
袁聰
是老一輩的人
。。 ，才會有的說法！現在年青人沒幾個理會的。我的四叔公，我公公的弟弟，就沒兒沒女。發喪那天，我發現他的棺材沒放在高凳
子上，而是在四個棺材角放的磚，我挺奇怪，問村裡的長輩，才知道四叔公，沒結婚沒有兒女，是少亡夭折。少亡的人之所以不能`
進祖墳，是因為祖墳是按長次季幼排的，長子的墳要守著父母的墳，次子的墳不能和長子並排，要錯落一些，如此類推。沒有兒女的人，是不能守祖墳的，古人講不孝有三，無後為大，所以沒有兒女的人是不能進祖墳的。再說現在有幾家有祖墳的，全村這一塊墳地，哪有空地就埋在哪。祖墳之說早己不存在了!
老杜77734895
我們這沒這種說法，不過解放前都是死去的嬰兒或者小孩兒不入祖墳，成年人無後的讓入祖墳，只是我們這的說法是趴墳邊，就是絕戶頭不能按正常的順序位置埋墳裡，而是埋到祖墳的邊上，叫趴墳邊
大郭臺
現在哪裡還有什麼祖墳山，要麼村裡劃個山頭專埋本村人，要麼自家人就只能埋在自家分的山地裡。
不管哪種，人死肯定要埋。至於沒有後代的人，死後由親侄子去上墳，親侄老去，侄孫給爺爺上墳時會一起上，侄孫老去，這墳就沒人上了，再十幾年後，墳基本就平沒了。
黎家第一湯
生前想辦法盡孝，死去進行簡單祭奠。把燒紙火的錢，大辦酒席的錢用來醫治父母，有可能父母陪伴我們的日子更長些。不要把父母氣死，也不要把父母病死。能醫盡其力量醫。也不要把自己的娃娃把父母拖累死。這裡說的是不給父母帶孫男孫女的錢，反而自己的父母苦錢來幫你帶娃。
用戶3376969010190
古人云，不孝有三無後為大，這是古代社會政治經濟的產物，現代社會當然不適合了！
精神家園001
我們這裡沒有這個風俗，在農村有女兒沒有兒子過去被人稱作“絕戶”，這家主人也感覺沒有兒子在村裡抬不起頭來，這也是農村計劃生育難搞的原因，有些人不生兒子不罷休。
我們這裡沒有後人死後照樣入祖墳，讓侄子或同族來祭奠。
風輕雲淡75281
這個問題地區不同解釋的原因也不同，我們這裡夫妻沒有後人可以入祖墳，男光棍從沒有結過婚去世後不準入祖墳，實際怕影響祖墳風水，光棍死後另其他地方埋葬，稱為寒士，清明節頭天為寒士節上墳燒紙，第二天清明當天普遍祖墳上墳祭祖，但絕大部分不等清明前一個星期就開始上墳了，農村講早清明晚十一也就是農曆十月初一。
山林老叟1
我打算立個為他人騰出生存空間碑，教育人多子多孫的重要性
用戶2343793798423357
我是山東人，怎麼沒聽說有這種風俗啊，不會吧也有點太不近人情了吧，誰不想有兒有女的，那不是沒辦法的事嗎😊
