快樂六2
就自己而言，四十幾歲了。一直秉承——不求做人無過，但求問心無愧。做任何事，我都不會違背良心去做。我想錢，我為之努力拼命，雖然命運坎坷，收穫幾乎沒有。但是，無論環境有多麼惡劣，我都不會為錢做違背心願的讓步，因為我知道，我窮，但是有志氣，我驕傲自己的志氣，如果我讓步，我就徹底輸了我自己，再也找不到我自己心安理得的快樂。就是因為太瞭解自己和自己的原則和底線，我驕傲的保護自己，就算貧窮，節儉，生活困苦……我都一一承受
海迎豔陽天
真的要坐而論道，那麼我打算從以下三個角度來說說我對這個問題的看法和理解，希望能起到拋磚引玉的效果：1、千古難題；2、得失博弈；3、難度糊塗。
1、千古難題
對於這個問題古來有之，孟子曰：人之初，性本善；荀子曰：人之初，性本惡。這個掙了幾千年的問題，到現在，仍舊是眾說紛紜，幾成千古難題。從情感上來說，人們原因相信性本善，但是現實往往事與願違。
2、得失博弈
這個問題在我看來，對絕大多數人而言，其實就是一個得失博弈而已（當然特殊個例除外）。為什麼這麼說呢？金錢和付出的代價就像天平兩邊的兩個物體，如果金錢遠遠大於代價，我想絕大多數人都會選擇金錢，反之我想肯定選擇人性。不知道我這樣的表達是否正確，畢竟現實中這樣的例子比比皆是。
3、難度糊塗
正因為任何事情都是一種無形的博弈，所以任何時候都不要試圖去考驗誰或者去驗證什麼，因為我覺得沒有什麼必要。要麼就是你拿不出能夠足夠考驗別人的資本，要麼就是往往收穫的就是失望甚至絕望，得不償失，人性本就如此，何不難得糊塗，只要自己堅持本心，開心就好。因此也有古語云：“見人只說三分話，不可全拋一片心。”
綜上所述，金錢與人性實際上就是一種人性的博弈，沒有定論，更沒有必要去試圖窮究結論。
乙丙丁990
要生存、繁衍都是人性，例如母性是人性，寧願犧牲自己，保護孩子，是繁衍的特質，沒有為什麼，每個母親都具備這個特質，如果說有例外那隻能說人性被其他東西蒙蔽了，愛美也是人性，為了獲得繁衍機會，慾望也是人性，等等，用金錢如何衡量，如果說要金錢換取人性，範圍也著實有點大，金錢和哪部分人性比較？
道德和人性有區別，人類具有社會屬性，漸漸形成一套約定俗成的規範，這套規範，我們叫做道德，感恩是道德，寬容是道德，人性是追求個體的生存於繁衍的本能，道德是用來約束我們個體的人性的，這樣才能夠達成一種群體的共同繁榮，最終可以讓個體也受益。
如果說金錢和道德，金錢與善良，金錢與慾望之間做選擇的話，必須取捨其一的話，我認為最不值錢的是金錢，因為金錢本身就是流動的，這筆失去了，還有下一筆，但是道德、善良、如果沒有了，樹沒了根，沒有厚德，如何載物，換來再多的錢，留不住，反帶來一身的傷，這有什麼可以選擇的，人品就是這個社會上一個人最硬的底牌。我更建議做一個外圓內方的人，心中有原則，而且要堅持，但外面可以磨成圓的，才有辦法可以和他人妥協、協調，內圓外圓沒有理想沒有目標，唯利是圖，外方內方的稜角又如何作為社會人生活？只有外圓內方才最可貴，這樣的人很少面對這樣的選擇，因為心中有原則。
陶陶陪你研究事兒
金錢，人活在世間的經濟基礎。沒有了錢的支撐，你就無法生活在社會上。當你一文不名，窮困潦倒，飢腸碌碌，隨時可能倒下餓死的時候，你跟誰去談人性？人最起碼的事，是要在世上存活下去，必須要有金錢，買來食物生活必需品。從這一點談起，只要是人，首先選擇的是金錢，毫無疑問的。當你能夠在世界上生活下去了，你才有心情有時間去談人性。
人性，人的本性都是善良的。一個人從孃胎裡落地，赤條條的，哇的一聲來到人間。他一定是向善的，有人性的，至於以後心地變壞，那是社會的大染缸，把他染黑了的。
當金錢和人性讓人選擇時，不要違心的說話，為了能夠生存下去，首先要選擇金錢。
夏天有雨894
我兩次遇到身無分文的處境，一處是我寧願餓著撿人扔到的爛水果度過了十多天的艱難困苦，也從不接受好心人的金錢贈送，這也是為了活下來，因為沒有身份證明；一次是我選擇了去餐館做洗碗工維持活命，幹了十天，也沒要工資，因為接到了之前工作時發的工資，又回到了原工作處，那時是沒有身份證有暫住證。落破時考驗的是能力和人性本質和生存的適應能力，就算沒有一分錢，還是要靠雙手來養活自己，就是不願接受別人的接濟，我覺得這是生命力的堅強所在。自己跌倒自己爬起來。怎樣選擇或許都沒有對錯，只是自己的路看自己怎麼走下去！謝謝，很高興回答這個問題！
玖月晞靈
金錢和人性我都想要，但魚與熊掌兩者不可兼得，如果非要讓我二者選其一的話，我會選擇人性。不可否認，在當今社會金錢是生活的一個物質基礎，基本保障，但人性更是做人的根本，如果連人性都沒有了，那談何為人，要錢何用？假如給你一百萬讓你離開你的親人朋友，那你又會如何選擇呢？是要一百萬還是選擇陪在親人朋友身邊，我想大多數人都會選擇後者，其實這個問題已經在電影《西虹市首富》中給我們做出了很好的選擇了，在影片的最後王多魚放棄了300億的繼承權而選擇了和自己的心上人在一起，這就是人性，所以金錢在人性面前一文不值，錢沒有了可以賺，但是人性失去了就什麼都沒有了，絕大多數人會被金錢衝昏頭腦而人性能夠讓我們保持足夠的清醒。
不知東方既白
說起錢，相信沒有人會不喜歡，在這個社會中離開了錢，你就會失去了一切。畢竟社會是現實的，社會也是殘酷的，如果你沒有錢的話，沒人會跟你講感情，如果你沒有錢的話，沒人會與你交心。錢不可謂不重要，如果在金錢與人性之間做出一個選擇的話，那麼你會選什麼呢？在一部電影《西紅柿首富》中，王多魚會告訴我們這個問題的正確答案。
在劇中沈騰飾演的王多魚是因為家庭非常困難，在足球隊中飾演守門員角色。雖然王多魚的家庭非常困難，但是他做人一直有底線，自己雖然沒有錢，但面對別人想收買他踢假球，他依舊不為所動。王多魚在這方面是非常有底線的，雖然自己沒有錢，等他說過守門員守的是底線，不只是求的底線，還有做人的底線。再之後他拼盡全力去守門，但奈何技術實在是有點菜，結果被人家進了五個球。
因為被別人進了五個球，所有人都懷疑他踢了假球，他也是百口莫辯。此後種種他跟自己的好朋友莊強同時被，足球隊開除了，在回去的路上他們遇到了一個碰瓷的，結果在此之後王多魚的命運就發生了質的改變。那個收買他的有錢人，並不是想真的收買他，而且是在測試他，測試他的底線。結果王多魚的表現並沒有讓他失望，而他也獲得了繼承遺產的權利。這個遺產就是他的二爺留給他的，畢竟他二人也只有他這一個後代。
最後王多魚選擇了花光10億在一個月之內，從而繼承他二爺留給他的三百個億的遺產。王多魚開始了他的敗家之路，王多魚投資了很多部，根本不可能實現的想法，而且他還成立了一座投資公司。結果他買了別人最不看好的夕陽產業，當然，當時那個時候都不股票，可是大跌。在陰差陽錯之下，王多魚請了股神拉菲特來吃飯，結果股民們也紛紛跟著王多於投了這些夕陽產業。畢竟他們以為這是股神巴菲特給他出的主意，而王多魚也在陰差陽錯之下成為一個“非常優秀的操盤手”。
最終王多魚選擇放棄了繼承權，去救自己的心上人。表面上看去，王多魚就失去了繼承300億的權利，但是實際上他才真正的獲得了這300億的繼承權。這就是他二爺留給他的最後一次考驗，在金錢與人性之間做一個選擇，王多魚只有選擇人性，才能真正的繼承遺產。而王德宇的確是選擇了人性，選擇了放棄金錢去救人，所以最終他收穫的報酬可是不小的，300億的遺產他將全部繼承
懟懟追劇ing
“金錢和人性”確實是一個不錯的話題，《論語》子曰：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，回也不改其樂。”孔子對顏回的積極肯定是因為一次拾金的故事。顏回是孔子的學生，從小家裡窮，在班裡同學常常欺負他，班裡有人丟了東西，常常賴在顏回頭上，並向孔子打小報告，藉機誣陷顏回。孔子知道顏回的為人，不相信顏回是偷東西的人。有一天，孔子想試探一下顏回，在顏回上學的路上，悄悄的放了一塊金子，金子下面壓了一張紙條上寫：天贈顏回一錠金。顏回拾起金子，在紙條上添加一句：外財不發命窮人。此事被孔子知道後，任誰詆譭顏回孔子都不相信了。對待金錢我願像顏回一樣，不貪意外之財，不做非分之想。人一旦貪財就會墜入慾望的深淵。《聖經》：“貪財是萬惡之根”。人類的始祖亞當與夏娃因為貪心上了魔鬼的當，從伊甸園墜落到人間（失樂園）。金錢面前，你我當深思耳。
王子的身份
國家有國家的法則，社會有社會法則，自然有自然法則，我們身處在這個環境裡就要了解它的法則，否則就會給自己帶來麻煩。前兩者大家都非常瞭解，至於自然法則瞭解的人就很少，“自然法則”也就是“道”，人性屬於“自然法則”範疇，金錢屬於“社會法則”範疇，先有宇宙自然再有人再出現社會，自然法則高於社會法則！
金錢是人類自然生命能量的轉化形式之一，其他的還包括關係、家庭、健康、事業，如果遵循“自然法則” 在“道”上的人，他的自然生命能量整體就高，關係、家庭、健康、事業、金錢都處於平衡的穩定的很好的狀態，如果離開“道”，這個人遲早會在上面幾點中出問題，最終表現在“人財兩空”！
關係不好財運一定好不到哪去，關係不好財運不好影響心情，健康也不會好，健康不好就要花錢治療，也會敗財，因此尊重自然法則，符合“道法自然” 內心和諧，與他人和諧會自動吸引金錢的.
李喜悅Marina
法國批判現實主義作家巴爾扎克的作代表作品之一，揭露了19世紀法國社會的黑暗人性之間的冷漠，《歐也妮葛蘭臺》小說描述了四大吝嗇鬼葛郎臺與其女兒歐也納的生活，真實的展現了在利益驅動下，人們對金錢與人性的選擇。在現在這個社會，金錢與人性的選擇下，許多人迷失了方向，毫不回頭，邁向了金錢，為了金錢，所謂的前途，放棄了愛情，親情，友情。
電影《西虹市首富》人生的百態，在當今社會，反映了大家對金錢的態度和渴望，過程也許艱難，但金錢的閃亮永遠蓋不住人性的光輝。在追逐自己夢想，追逐利益的路上，能保持一顆初心，保持一份善良，保持一份人性的溫暖，都能夠被世界溫柔的對待，所以在利益至上的現代社會，追求利益是提高生活質量的保障，但保障善良樸實的人性，卻是生活的根本
人性是上帝給予每個人最寶貴的東西，而金錢只是上帝來考驗人們的工具。
