最近這段時間，國內疫情逐漸緩解，可歐美疫情卻越來越嚴重了。
突然爆發的疫情，使部分民眾陷入恐慌，然後人們就開啟了瘋狂囤貨模式，美國的很多超市甚至連衛生紙都被搶購一空。
美國一超市內的飲用水、廁紙等全部搶購一空
圖片來自：USATODAY.com
美國警方也不容易，事情發生後一直呼籲大家不要緊張，但一方面又著實擔心自理能力比較堪憂的美國人民。別說，真不是瞎操心， 911還真就接到了報警電話，說家中已無手紙，請警方想想辦法......
對此，警方回應道：別再因為沒手紙用就打給我們了，我們真給你提供不了。然後，還一本正經地給民眾提供了一些手紙替代方案——用報紙、購物收據、衣服花邊、棉球都行，甚至還可以學瑪雅人用玉米棒子……
圖片來自：nypost.com
你們是來搞笑的嗎？
這樣，讓警察叔叔歇會兒，我們來幫美國人民回顧一下，人類這幾千年來都是怎麼解決擦屁屁問題的。
問題不難，解決不易
要問，人活著最簡單的需求是什麼，可能不少人都會答——衣食住行。沒錯，這是夠基本。可疫情來了，你就會發現，這還不夠基本，行，有也行，沒有也行。看來還可以簡化。
那就是“柴米油鹽醬醋茶”了吧，開門七件事嘛。但是，如果有一天，真的嚴重到門都開不開了，醬醋茶也不用想了，你才真的知道什麼才是最最基本的——吃喝拉撒睡，差了哪個都活不了。
如廁，是生活必需，然而這個大問題，人類直到今天也沒完全解決。
從考古學角度來看，人類最早的廁所出現至少有4000年了。
古希臘克里特島上的廁所非常大，很像現在的候車大廳。一圈或者一排長凳式的座位上挖著一個一個的圓口，下面是排水道。
古希臘廁所樣式
古希臘人很重視上廁所，甚至拿它當作一種社交。反正坐著也不累，大眼瞪小眼不如聊聊家常啊。
就是味道差了點。
有味道的社交
圖片來自：《糟糕的歷史》
希臘神話中甚至有多位負責上廁所事宜的神仙，比如糞神Stercutius、廁所神Crepitus和下水道女神Cloacina。
希臘的下水道女神Cloacina和我國的廁神紫姑
我國古代的廁所樣式比較多，有的設在大院子的當中，有的設在最後一間屋子，有的設在豬圈的上面——排洩物直接成為豬的飼料。這種廁所叫豬溷（hùn）。
廁所豬圈合一的結構
別看古代廁所樣式多，但真正大範圍普及才是近一兩百年的事。清中晚期的世界，還是隨地方便、汙水橫流的，不管是巴黎、倫敦還是北京，城市周邊都瀰漫著難以描述的味道。
當然，即使是今天，即使是GDP靠前的印度，野便仍然普遍存在，只能……看作是一種文化吧。
過去靠刮，後來靠擦
相信在很久很久以前，人類擦屁屁——我們乾脆用文詞吧，拭穢——的方式都是大同小異的，找塊石頭或者土坷垃，雖然解決得不徹底，但總比換褲子強。
希臘還有一句諺語：“Three stones are enough to wipe your ass”，翻譯過來就是“擦淨屁屁，三石足矣”。
古希臘壁畫中，石頭擦屁屁示範
這是希臘人說的，名字叫“磊”的朋友不要找我麻煩。
在我中學時熱播的TVB名劇《尋秦記》中，生活在現代的項少龍穿越到了秦國。
如廁結束後，他突然發現古代不光沒汽車沒手機，連怎麼把自己搞乾淨都不知道。這時候有人遞來了當時的拭穢工具——一根小竹片。
黑古的難題
圖片來自：《尋秦記》
這個傢伙叫“廁籌”。
雖然不能苛責電視劇，不過這裡面還是有些錯誤。首先這麼短的廁籌肯定很難用，對柔韌性有要求不說，還很容易搞一手......
事實上，廁籌是很長的，而且比較薄，有點像舊時裁縫用的竹尺。
廁籌大概長這樣
第二個問題是，戰國時期有沒有廁籌還不好說。
國內考古發現的最早的廁籌是在敦煌馬圈灣遺址內，同時還出土了不少沾著排洩物的竹簡，時間最早也就是西漢。而文字記載廁籌最早的是唐代的《法苑珠林》。
敦煌馬圈灣遺址中出土的漢簡
《法苑珠林》是一本關於佛教的書，有趣的是，廁籌和佛教一直有著密切的關係。在《毗尼母經》中記載著這樣的一個故事——
有一天釋迦摩尼見一個小沙彌愁眉苦臉，就問他咋了。小沙彌說剛才用一坨蒿草擦屁屁，草上有刺，給自己刺出血了。
佛爺說：“這你就外行了，這事不能用草，也不能用石頭土塊，這都不講究。得用‘竹木葦作籌’，而且必須是一次性的，洗乾淨再用也不講究。告訴你說，這還有個名，‘是名上廁用廁籌法’”。
先知是不是這麼事無鉅細咱不知道，但這說明在公元前好幾百年，印度就已經在用廁籌了。
既然佛爺說用廁籌是“法”，後學們當然就得當修行那麼照辦咯。以至於在一百多年前，草紙早就是標準拭穢工具了，我國的不少廟裡還在堅持用廁籌。
草紙
從刮到擦的轉變，是在元朝完成的。
有學者認為中國人覺得紙張是用來書寫和祭神的，關乎神聖斯文，絕不可以幹這事。元朝統治者是大漠番人，沒有文化，才出此下策。這種說法有一定根據。在唐朝的一本“出家人行為守則”——《教誡新學比丘行護律儀》中，就明文規定“不得以文字故紙”拭穢，說明什麼？說明唐朝就有人用紙來擦屁屁了！沒人用何來禁止呢？人性畢竟是追求舒服的。
這麼說來倒是大漠番邦的統治者解除了人性的藩籬。元朝明確允許紙張拭穢，《元史》記載，“裕宗徽仁裕聖皇后”最孝順，婆婆出恭用的紙她都親自用臉先試試，看看是不是過於粗糙，真是宮鬥劇都不敢這麼寫。
無獨有偶，篤信佛教的才子皇帝李煜就曾親削竹木為籌，來供給高僧使用，送出去之前還得自己用臉試試。
如此溫情體貼的帝王……不亡國就新鮮了。
對了，廁籌在過去還是一味中藥。
如果有小孩驚厥休克，就用廁籌刮他腦袋，或者焙乾了貼腦門。難產或者霍亂抽筋的病人，也可以在屋裡焚燒廁籌燻。當然，都得是用過的。
嗯，病人估計都是噁心醒的。
天南地北，各有高招
說完中國，再來看看外國——嚯，真是八仙過海啊！
古羅馬時期的公民們，使用一種叫做“tersorium”的東西拭穢，就是小木棍前面綁上一塊天然海綿。
Tersorium，跟今天的杯刷一樣（不是）
這玩意兒在公廁裡是公用的，用完放在鹽水或醋水桶裡泡著，下一個人涮涮再用。
哦，我真替當時的羅馬人民以及海綿動物門的朋友們感到難過。
正在涮Tersorium的羅馬人民
當然，大部分古人還是使用天然材料。比如波利尼西亞人用碎椰子殼，南美人用玉米棒子，法蘭克人用大麻葉子，不知道上頭不上頭。
《源氏物語》中記載，日本皇族拭穢用“蟬翼”。對，沒有引申，就是本意。蟬的翅膀挺硬，得用溫水泡幾天才能用。據說因為蟬翼是透明的，這樣可以觀察到排洩物是否異常，從而知道自己生病沒有。
只能說，呃，日本皇族朋友還挺有生活情趣。以及，真的不會弄手上嗎？
蟬：你憑什麼......
據說，中世紀的英國王族是用鮭魚肉來拭穢，而法國王族是用大粗麻繩來回蹭……而且是非一次性用品。
不知真假，但願不真。
希望你以後還能直視三文魚刺身
維京人就比較奢侈了，他們用的是羔羊的羊毛。人家海盜有錢，倒也說不定。
最窮苦的要算北歐的因紐特人，他們那兒太冷，沒有高大樹木，但遍地都是鬆軟的苔蘚。於是……完了事……換個地兒……坐下蹭……
......
寫完文章
我坐在潔身馬桶圈上
檢查錯字
真是感嘆
生逢其時啊
......
撰文 | 信浮沉
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