《創世紀》：殺人放火金腰帶，修橋補路無屍骸
粉紅色的喬治2020-03-2321:43
看過標題，有人可能會感覺我要宣揚消極思想了，事實上，但凡寫文字的人，
更願意呈現社會的真實，很多時候，我的呈現並不代表我的信仰，
只是想將很多事情呈現在人們眼前，以供大家去分析。
就好比很多電影，因為太過真實而被批三觀不正，其實並不是編導三觀不正，
他們只是想把故事講出來讓人們去感受。
很多時候表達並不代表信仰，分析並不代表支持。
一切讓事實說話，哪怕是同一個故事，不同的人都會有不同的看法。
《創世紀》中有一句臺詞：殺人放火金腰帶，修橋補路無屍骸，意即好人沒有好報。
這句話曾在港劇中多交出現過，看起來有些令人悲觀，但仔細想這句話又不無道理。
這句話通俗地解釋就是好人無好報，壞人活千年，人變壞了，更容易飛黃騰達。
我們這裡有句俗語叫作：好人遭磨難，壞人滿地轉。跟標題的意思基本一樣。
這句話比較高端一些的解釋類同於——每個雄厚的資本背後，都有骯髒的交易。
《創世紀》裡馬志強的父母善良又開朗，結果雙雙被燒死，葉榮添的父親葉孝謙寬容仁厚，因為蓋海水樓，一個人扛下了本來是兄弟兩個人的罪行，結果葉孝禮成為地產界的巨頭，而葉孝謙家道衰敗，最終葉榮添轉到平民學校，認識了馬志強和許文彪。
作為一個好人的葉孝謙與葉孝禮相比，在事業的成就上來講，是天差地別的，
但他們兄弟二人的差距還不足以應證這句話，馬志強父母的死和葉榮添與許文彪的發跡更好的詮釋了這句話的殘酷性。
不管馬志強作為老好人值不值得推崇，但不可否認的是，馬志強的確是個好人。
葉榮添、許文彪和馬志強幾次出現矛盾，夫妻兩都表現出非常寬容平和的態度，
他們一家是極為善良的一家子，結果卻遭許文彪和葉榮添的毒手害死。
雖然葉、許的本意並不是故意要害死馬志強的父母，但他們買記者汽油彈栽髒霍景良的行為本身就很陰毒，結果被馬志強父母看到了真相，繼而遭許文彪殺人滅口。
這是典型的殺人放火金腰帶，修橋補路無屍骸的故事。
也許你會說這不過是電視劇，而且最終葉榮添在第二部開始自我救贖，馬志強最終成為三兄弟中最大的贏家——但這樣看似完美的結局，中間的犧牲也未夠太大了。
香港的影視劇是很相信報應一說的，但在現實生活中，報應兩個字更多的是我們內心的一種希望，災難如果恰好降臨到壞人的頭上時，我們便會用報應兩個字來總結，而當災難降臨在好人頭上時，我們又會用好人沒好報這句話來感嘆。
事實上，在生活中，正如許文彪所說：葉榮添那套我不是不會，顛倒是非，見利忘義，如果我做的話，比他做得好。
黑化後的許文彪的確比葉榮添更狠辣，而且在向上爬的過程中，他的能力是高於葉榮添的。
無論在生活中還是影視劇中，都有一個不期然而然的事實：一個人如果想發展得快，爬得更高，只要他黑化了，基本上能縮短奮鬥歷程。
當然，我們不否認好人也可以有很高的成就，但是一個位高權重的人，只要起底，很少沒有黑料的。
好人難當，難在何處？好人，意味著會替他人考慮，凡事能放棄個人的利益以維護他人利益，或者標準再放低一些，一個好人，至少不會去傷害他人的利益，不會耍手段，不會弄虛作假，講誠信，守信用。
好人之所以難當，是因為好人無法獨立地成為好人，在成全他人的同時，他也會傷及另外一些人的利益，做得越多，錯得也就越多。
管的事越多，擔的責任也就越多。操的心多，受的累也多，付出的多，受的傷害也多。而且像馬志強父母一樣的好人，對很多惡的事情沒有預見性，沒有自我保護意識，很多時候，不懂得趨利避害。
他們因為看不穿人性中惡的一面，總是把每個人都想得很美好，哪怕別人已經準備找把刀子捅他時，他依然會微笑著幫對方遞刀子…………
好人之所以遭磨難，恰恰是因為好人對於壞人太過理想化，總認為自己的善行會影響並改變壞人，結果他並不明白，壞人之所以變壞，恰恰是因為他曾經吃過善良的虧。
他可能因為誠實而被欺騙，他可能因為善良而被惡人傷害，於是他的心被惡的勢力所包圍，變得無比堅硬。
善良曾經讓他吃盡苦頭，所以他變得痛恨善良。
許文彪堅守著善良和底線，即使在母親補黑幫扣留他無力籌足贖金他依然拒絕被葉榮添拉下水，但去往機場途中他拼盡全力籌到的救命錢遭搶匪搶劫時，他的心理防線徹底崩塌了。
自此許文彪黑化了，他變成比葉榮添還要狠辣和無情的急功近利者。
人一旦放棄底線，除了法律能制裁他，沒有人能阻擋他前進的腳步，而他也深知這一點，他會想方設法逃躲過法律的追究，尋找道德與法律之間的灰色地帶，名譽道德這些評價，他是不在乎的——這也是壞人為什麼能迅速地達到目的的原因。
殺人放火金腰帶，修橋補路無屍骸。沒有人提倡惡，但作為一個善良的人，首先要能分辨善惡，很多時候，惡人就須惡人磨。
《都挺好》裡的蘇大強，就得蘇明誠對付，就得蘇明玉發脾氣教訓，如果跟他講孝道，他只會越來越過份。
馬志強作為一個大善人，首先他就沒有分清楚他和許、葉二人本就是不同的人，志不同道也不合，但是因為他無原則無底線的善良，選擇與他們做兄弟，結果最終引火燒身，害死了自己的父母。
萬事皆有因果，道不同不相為謀，說的就是這個道理，常在海邊走，哪有不溼鞋？
善良的首要條件不是寬容和奉獻，而是明辨是非，智慧的善良是一種美德，而盲目的善良有時卻是罪惡的溫床。
人性本就有其劣根性，需要自律和他律的雙重約束，很多人期望用善良去感化罪惡，其效果往往遠不及懲罰來得有效果。
殺人放火金腰帶，修橋補路無屍骸，這句諺語中的道理，值得我們細品。
你怎麼看待這句話呢？
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