為什麼人們每天的睡覺,不能看成是一次死亡,而是第二天醒來有可能進入了另一個平行宇宙?

金宏雲


你這個問題的本質是虛無主義。

就好比過去的記憶都可能是假的,都是其他人存在你腦子裡的一樣。

但是你連虛無主義本身是否是虛無的都無法確定,那麼你怎麼能證明虛無主義是正確的?

那麼這個問題也就毫無意義了,毫無意義那麼就無所謂對錯了。

然而虛無主義實際上又是由語言的不完備性帶來的,所以最終可以歸結於語言定義的不完備之中。

根據維特根斯坦的邏輯哲學論,這屬於不能說的部分,否則會引起人理解的模糊。。

所以虛無主義是存在在語言邏輯的不可說的部分的。

當然我所說的能懂得自然懂,不懂的也沒有辯論的必要。。

總而言之問題的答案是,當然有這種可能,或許這就是世界的真相呢。


Carious唯


很有可能[靈光一閃],我2007年二月份買的第一臺電腦,當年年底爆發的非典疫情,我還在慶幸,因為那些年天天打傳奇,離不開,但我身邊的人都說非典是03年爆發的[捂臉],但我真的是07年初買的電腦,我在家裡打遊戲,外面非典鬧得沸沸揚揚。[打臉]我哪說理去。


小進哥13


我曾經也有你這種類似的想法,因為人進入夢鄉的過程和人進入死亡的過程何其相似!20多年前吧,我寫過一首詩,記錄了自己這種荒唐的想法。這首詩-你們就當它是詩吧-大概是這樣寫的:

半夜裡

我突然醒來

滿天繁星

我往屋外走

往黑黝黝的田野走去

我撥開草叢

看到自己躺在那裡

身體在

一點一點腐爛

請原諒我分段成這樣,因為我看人家的詩也是這樣弄的。我那個時候也覺得人睡著後精神就會進入另一個世界,在另一個世界睡著後也會繼續這樣下去,一直這樣循環。

是的,因為我有這種想法,最後我瘋了,一種介於清醒與糊塗哪種狀態,用大白話說就是精神病。後來,我完全清醒了,不然也沒辦法在這裡給大家講故事了。

而在一年前,我突然之間又有了這個古怪的想法。當然了,理智的我想到的方法就是:在床頭裝一個攝像機,觀察自己夜間的睡眠情況。當然,這個還不夠,我還買了手環,戴在手上。這手環可以監測心率、深度睡眠和淺度睡眠之類亂七八糟的功能。然後我得出一個結論,睡醒後的我,還是那個我,我的精神在,肉體也在,啥都在。

怎麼說呢?現在理智的我告訴我自己,只有精神分裂的人才有這種荒唐想法。


深圳輝哥


在我三歲多時,晚上睡覺做夢,我在天上睡覺,不小心掉到凡間蛇坑裡,差點被蛇咬,嚇得不停的喊!難受的很,雞叫後我才醒過來。家裡人說我死過去幾個小時,父母掐我人中一點呼吸都沒有,第二天便血,沒有其他不好,幾十年過去了,夢中的情境歷歷在目!


玖月木子


我覺得晚上做夢就是另外一個世界。

我經常做夢,而且,經常一個故事,要從開始到結束,我需要幾個晚上,才可以夢完。甚至,幾周,幾個月間隔的夢境,都能接著夢,直到結束。然後,我醒來,大部分都會忘記夢裡的具體情況,只記得個大概,甚至全部忘記,只記得,昨天晚上,我做了一個好玩的夢。有時候,我想寫下來,這個美麗的夢境,但是又好像,真的記不清了。但是後面突然有一天晚上。我繼續這個夢的時候,我又能知道,前因後果。

我很喜歡自己的夢境,特別天馬行空,特別好玩,而且,我有時候,可以說大部分,都可以自己控制夢境。


lyy雲朵兒


我曾經專門思考過死亡這件事情。在整個過程中,我曾經做過如下的思維實驗,這個和本問題非常相關。所以我介紹一下並且順便回答一下這個問題。

場景A:一個人睡眠一晚上,早上自然醒來。

場景B:一個人進入睡眠,然後外星人來臨將這個人完全銷燬,然後在同樣的位置放上一個完全一樣的複製人。這個複製人有完全一樣的外形、思維、記憶等等。

在不借助外部觀察者的情況下,一個人是無法確認到底是A發生了,還是B發生了。從這個角度來說,對於人本身來講,每一次睡眠都可以等效為一次死亡。而第二天醒來的是另外一個一模一樣的你。這可能就是提問者談到的另外一個平行宇宙吧(平行宇宙是否存在是另外的問題,不是本問題的重點)。

但是我們其實都很確定,真實發生的是場景A,而不是場景B。這是因為我們有很多外在觀察者可以參考。一個人的睡眠可以有另外一個人守著,從睡眠到醒的過程觀察者始終保持清醒沒有睡著。觀察者可以看到類似於場景B的情形並沒有發生。

於是,對於外在的觀察者來說,可以確認這個人沒有被殺死並被一個一樣的人替換,仍舊是睡眠之前的那個人。

在現實生活中,我們其實基本上是沒有這樣的觀察者的。誰大晚上睡覺願意讓人一直看著?那麼我們繼續假設一個幻想的場景:在許多個晚上,發生的是場景A,又有許多個晚上,發生的是場景B。

起床的那個人不知道到底是哪一種發生了,逐漸的,這個人發現其實沒有必要在乎這一點。

而對於他人,無論是場景A還是場景B,完全也沒有任何區別。

雖然這僅僅是一個思維實驗,但是如果深刻的理解了這一點,就能夠真正的理解死亡的本質。

我們對於死亡的畏懼,其實只是思維意識在起作用罷了。

比如假設人類發明了時空旅行技術,然後別人告訴你可以通過時光機瞬間把你從地球傳送到一個遙遠的地方,並且非常安全。你可能會很喜歡並且會去嘗試一下。

但是如果這個人又告訴你,其實這個傳送的技術本質就是把原位置的你瞬間銷燬並在目的地複製出一個完全一樣的你,那麼,你可能就會對這種傳送感到非常恐懼了。

如果你喜歡我的回答,不妨關注我一下。 我後續可能會寫系列文章分享我關於生死的思考和感悟。


半夏雜記



在另一個看不見的世界裡,可能會有一個你自己做出不同決定的副本,並且會看到一些後來在你的夢裡出現的地方。 幾千年來,人們一直在思考夢的意義。為什麼有些人會夢到未來的事情?為什麼有些夢充滿了隱藏的意義? 我們的一些夢能見到發生在另一個現實,一個平行宇宙中的事件嗎?

我們的祖先和今天的現代科學家一樣對夢感到好奇。古希臘人和羅馬人認為夢提供了來自神的信息。在中國的古代,人們把夢視為參觀死亡世界的一種方式。古埃及人確信那些能夠解釋夢的人擁有特殊的力量。 許多美洲土著部落和墨西哥文明認為夢是我們睡覺時參觀的一個不同的世界。


今天,我們知道夢通常是在我們睡覺時通過我們的大腦傳遞的思想、感覺和事件的表達。 夢可以是彩色的,包括所有的感官——氣味、聲音、景象、味道和我們觸摸的東西。我們對做夢的科學瞭解更多,因為研究人員可以在人們睡覺時給他們的大腦拍照。 多年來,科學家們已經瞭解了許多關於夢的知識,但仍有許多事情是未知的。

神秘主義者早就聲稱有這樣的地方。他們說,那裡充滿了鬼魂。科學最不希望的事情就是與這樣聯繫在一起,但是從20世紀20年代開始,物理學家們就一直試圖搞清楚一個令人不舒服的發現。當他們試圖確定像電子這樣的原子粒子的準確位置時,他們發現這是完全不可能的。它們沒有單一的位置,這也是為什麼科學家對平行世界的可能存在越來越感興趣的原因之一。


任何人能想到的唯一解釋是,粒子不僅僅存在於我們的宇宙中。它們也在其他宇宙中飛來飛去,這些平行宇宙有無數個,它們都略有不同。 實際上,在一個平行宇宙中拿破崙在滑鐵盧戰役中獲得了勝利。另一個宇宙,大英帝國保住了它的美國殖民地。 但你從未在其中出生。

多元宇宙是一種理論,在這種理論中,我們的宇宙不是唯一的一個,而是說許多宇宙彼此平行存在。多元宇宙理論中這些不同的宇宙被稱為平行宇宙。 當然,多元宇宙理論只是一個理論。平行宇宙的存在還沒有被證明,這個問題在物理學家中引起了廣泛的爭論。 根據“宇宙”的定義,人們可能會認為多元宇宙的概念永遠屬於元物理學的範疇。


在一個平行的世界裡,可能有一個你自己的副本。這個人的生活在各個方面都和你一樣。不過,有些事情你和你的副本可能會有所不同。也許他或她現在決定不會讀完這篇問答就把它放下,而你繼續讀下去。你們的時間線相似但不相同,因為你們共存於不同的世界。 人們經常反覆夢到一個他們從未去過,甚至從未聽說過的地方。也許這樣的夢是你在平行宇宙中所經歷的一瞥。

有時候,人們會夢見尚未發生但將在未來發生的事情。這些夢也可能是來自另一個世界的圖像,在那裡你過著不同的生活。 誰知道呢,也許我們一些最特別的夢是通向平行宇宙的一扇窗。這當然是純粹的推測,但是沒有推測和科學好奇心,我們將永遠無法瞭解更多關於宇宙和我們現實的秘密。


軍機處留級大學士


夢中夢 水中月.



wulidear成勳a


我奶奶是觀音

105歲的笑聲是銀鈴

她的父親是知府

教她多做善事 不問前程

她有做了三千件善事 積德的人生

我奶奶不是觀音

可有觀音一樣的胸襟

也有觀音一樣的善心

修橋補路、籌款眾人欽

扶危濟困、幫助窮人傳佳音

行善 是她的法寶

善惡到頭 的確有報

大兒子企業的員工有兩千多人

二兒子是著名歌星

三兒子成為醫學領域的頂尖人物

四兒子公司每年盈利幾億元財庫

五福臨門

還給村鎮上免費修了路

孫子輩們則把房地產企業開遍全國

也有理科狀元的福報啊

更何況還有知名企業的投資人

問這蒼茫大地

是誰撒下這名利的大網?

每個人富貴、貧窮為啥各不同

阿彌陀佛!因果不空

前人栽樹 後人乘涼

多做善事 增福增壽

日行一善 行善積德


金宇風96


對子類似這樣的問題,我們想想就行了,自己無聊發呆時想象一下,而不要刻意思考這樣的問題!

首先,對於任何問題(不管這個問題是不是真的存在)來講,我們首先需要用一種科學精神和對待。縱然科學並不是萬能的,但起碼科學是目前人類認知世界最好的方式,我們每個人每天都在享受著科學帶來的成果,有什麼理由不相信科學呢?

但這個問題本身就不科學!

睡覺和死亡都屬於科學領域,但平行宇宙並不屬於科學領域!而且科學對於睡覺和死亡的定義和解釋都已經很明確了,也並不複雜。但為何有些人總會用其他形式來定義睡覺和死亡呢?

不是不相信科學,而是不原因相信科學的解釋如此簡單,應該有更復雜的解釋!但科學需要的並不複雜,恰恰是簡單!

另外,可以去簡單瞭解“奧卡姆剃刀原理”中的“如無必要勿增實體”到底是什麼意思!同時,按照科學理念來講,任何不能進行實驗或者觀測的事物都沒有辯論的意義!

因為科學研究的是客觀實在性,必須以客觀世界為基礎!科學的確需要想象和猜測,但必須建立在客觀世界基礎上!


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