在中國歷史上，曾國藩有“立德，立功，立言 ”三不朽的稱號，曾國藩曾經掌握兵權，並不是以將軍的身份，而是以儒生為代表，成功掌握軍權，當時曾國藩手握大權，很多的人表示為何曾國藩不自立為帝，起兵造反，也真是儒家思想的灌輸讓他忠於君權，有這樣的大功大德的曾國藩一生經歷了怎樣的變化呢？為何會成為慈禧太后的替罪羊？
天津教案-替罪羊
1870年同治九年，在天津發生了一件震驚中外的教案，歷史上稱之為“天津教案”，這一次事件的主要負責人就是曾國藩，曾國藩前去天津之前，還留下了遺囑，從這件事就可以看出曾國藩對於這件事情想要處理好的決心，但是事與願違，接下來的一道奏摺，讓曾國藩陷入了困境之中。
曾國藩的奏摺也是為了郭家豪，但是卻被認為是“賣國賊，”這樣的稱號加在一個愛國的人的身上確實不妥。但是這根本就是曾國藩奉命辦事，在慈禧太后的諭旨中，曾國藩說：“順輿情而顧大局”，在這件事情爆發之後，輿論沸騰，名氣大漲，但是此時的慈禧太后並沒有任何的表態。
曾國藩自己一個人成為了慈禧太后的替罪羊，在天津教案這一事件中，慈禧太后表現出來了彼此牽制，翻雲覆雨的權術生涯，這也是慈禧太后在執政十年中的主要表現。而曾國藩在這件事情中主要表現出來的是近乎族長的溫柔態度。所以自然而然的成為了慈禧太后的替罪羊，很多人都成為過慈禧太后的替罪羊，而曾國藩只是其中一個。
後期的失敗
曾國藩提出了“中體西用”雖然是一個先進的思想，但是沒有明確“體”和“用”之間的聯繫，在曾國藩晚年的時候也深刻認識到了這樣的弊端，所以在最後兩年，曾國藩很少觸及洋務，而是專心致力於“經史。”
從曾國藩流傳於世的《家書》以及前往天津留下的遺囑，都表現了曾國藩自始自終就是一個儒家人物，有人給曾國藩分成了三個階段，第一階段為“士”，第二階段為“大夫”，第三階段為“農夫”，哪裡來到哪裡去了，這就是曾國藩晚年的生活。
結束語：
曾國藩在歷史上有很大的作用，一個儒家學士，組建湘軍，掌握兵權，從這一點來看曾國藩的實力不容小覷，知識時代沒有給予他大顯身手的機會。同時曾國藩是一個時代的進步者，是慈禧太后讓曾國藩止步於眼下，但是究其根本還是時代耽誤了一些人。
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