農民可樂樂
大家都說錯了，清明節祭奠親人是為了給別人看的，證明這家人有後代，還有人為老人燒紙上墳。讓老人在陰間也可以驕傲一下，這就是農村重男輕女的原因。反正我們這裡是這樣，不知道別的地方有什麼講究。我們這裡清明節前十多天，就有人給親人上墳了，在墳頭用土壓上白色的紙條，再把墳修葺一下，培上新土，別人路過一看就知道這家有後人。
完美主義者45
我老家也是這種說法，上墳都要燒紙錢，清明燒前，十一燒後。就是清明上墳一定在清明之前去，十一(農曆)必須在之後上墳。農村的很多墳大都是一個土堆，在清明之前，家裡的男性要把自家的老墳新添一些土，叫添墳，墳頭上放一塊圓形的土塊，在插上柳條。一般往前三代的墳還有人上，再往前的都無人記起，無人上墳了。
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我來參加這個問的討論，早清明，晚農曆十月初一，早清明應分兩種情況，一是說新墳掛清紙祭拜三年不能過春社日，二是清明掛清紙要提前掛，傳說去世的陰魂在清明節這天卯時要出來看清紙的數量，有誰遺忘了沒有來祭拜，很多地方民俗，就掛清紙也要分孝男孝女，清紙的顏色分別不同，還有提前去可知道墳墓是否要維修好擇期維修，這就是早清明，晚農曆十月初一，是送寒衣的節，很多的人認為農曆十月初一是進入寒冬的時候了，要給去世的先人送去避寒的衣服，要說這事有的人沒有在農曆十月初一送寒衣，總會夢見去世的先人穿著單薄的衣服在寒冷中生活，夢境會多次出現，後補送後就沒有夢境了，這就是晚農曆十月初一的說法。
雨過天晴10474
古人認為人去世後有魂魄，魂在陰間受閻王爺管理。春節叫這些鬼魂去陽世間的家裡看一看，享用一下後輩的祭品。和我們放假一個道理。
中國是農業大國，冬去春天萬物復甦人們開始去田間勞作，地裡禾苗己長高，此時閻王爺要把鬼魄收去，免得人們遇見鬼害怕忱誤農時。所以清明要提前燒紙，晚了閻王爺收假鬼魄收不到錢了。
冬天萬物蕭條，人們在家貓冬很少下田勞作空閒多，此時鬼魄放假各回各家，所以燒紙要晚，早了還沒放假錢也收不到。
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清明節也叫做民族掃墓節，是有來源的。相傳在秦朝末年，漢高祖劉邦和西楚霸王項羽，大戰好幾回合後，終於取得天下。他光榮返回故鄉的時候，想到父母親的墳墓前祭拜，卻因為連年的戰爭，使得一座座的墳墓上長滿雜草，墓碑東倒西歪，有的斷落，有的破裂，而無法辨認碑上的文字。
劉邦非常難過，雖然部下也幫他翻遍所有的墓碑，可是直到黃昏的時候還是沒找到他父母的墳墓。最後劉邦從衣袖裡拿出一張紙，用手撕成許多小碎片，緊緊捏在手上，然後向上蒼禱告說：“爹孃在天有靈，現在風颳得這麼大，我將把這些小紙片，拋向空中，如果紙片落在一個地方，風都吹不動，就是爹孃的墳墓。
”說完劉邦把紙片向空中拋，果然有一片紙片落在一座墳墓上，不論風怎麼吹都吹不動，劉邦跑過去仔細瞧一瞧模糊的墓碑，果然看到他父母的名字刻在上面。劉邦高興得不得了，馬上請人重新整修父母親的墓，而且從此以後，每年的清明節一定到父母的墳上祭拜。
後來民間的百姓，也和劉邦一樣每年的清明節都到祖先的墳墓祭拜，並且用小土塊壓幾張紙片在墳上，表示這座墳墓是有人祭掃的。 農曆十月初一為治酒、燒紙、焚香、祭奠亡靈和掃墓的日子。這一習俗一直延續下來，農村多於此日上墳拜墓。
十月一日，為送寒衣節。這一天，特別注重祭奠先亡之人，謂之送寒衣。與春季的清明節，秋季的中元節，並稱為一年之中的三大“鬼節”。 民間傳說，孟姜女新婚燕爾，丈夫就被抓去服謠役，修築萬里長城。
秋去冬來，孟姜女千里迢迢，歷盡艱辛，為丈夫送衣禦寒。誰知丈夫卻屈死在工地，還被埋在城牆之下。孟姜女悲痛欲絕，指天哀號呼喊，感動了上天，哭倒了長城，找到了丈夫屍體，用帶來的棉衣重新妝殮安葬。由此而產生了“送寒衣節”。
春夏秋冬往復循環，十月為孟冬。十月一日是進入寒冬季節的第一天。由生者的禦寒加衣，想到死者的防冷需要。 晉南地區送寒衣時，講究在五色紙裡夾裹一些棉花，說是為亡者做棉衣、棉被使用。 晉北地區送寒衣時，要將五色紙分別做成衣、帽、鞋、被種種式樣。
甚至還要製作一套紙房舍，瓦柱分明，門窗俱備。這些紙製工藝品除體積縮小之外，看上去比真房院還要精緻漂亮。 凡屬送給死者的衣物、冥鈔諸物，都必須燒焚，只有燒的乾乾淨淨，這些陽世的紙張，才能轉化為陰曹地府的綢緞布匹、房舍衣衾及金銀銅錢。
只要有一點沒有燒盡，就前功盡棄、亡人不能使用。所以十月一日燒寒衣，要特別認真細緻。這種行動雖然看來好笑，卻也反映了生者對亡人的哀思與崇敬，屬於一種精神上的寄託。 民間送寒衣時，還講究在十字路口焚燒一些五色紙，象徵布帛類。
用意是救濟那些無人祭祖的絕戶孤魂，以免給親人送去的過冬用物被他們搶去。 焚燒寒衣，有的地方在亡者墳前進行，講究在太陽出山前上墳。有的地方習慣在門前焚燒祭物。雁北許多地方及晉中的平遙等縣，傍晚婦女要在門外放聲大哭。
臨縣舊日傳有一詩：“粘紙成衣費剪裁，凌晨燒去化灰埃。禦寒泉臺果否用？但聞悲聲順耳來！”既描述了送寒衣的情景，又對其傳說效應提出了質疑。 兒女們守孝，穿三年孝服。孝滿之年的十月初一日換穿常服。
先人的遷墳合葬等儀式，民間也總是習慣在十月一日進行。 民間在十月一日，不僅要為亡人送寒衣過冬，就是生者也要進行一些象徵過冬的傳統活動。婦女們要在這一天將做好的棉衣拿出來，讓兒女、丈夫換季。
如果此時天氣仍然暖和，不適宜穿棉，也要督促兒女、丈夫試穿一下，圖個吉利。男人們則習慣在這一天整理火爐、煙筒。安裝完畢後，還要試著生一下火，以保證天寒時順利取暖。十月一日，婦女忌出行。民間改善生活，山區興吃蕎麵、莜麵。
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這句話的意思就是清明上墳要在清明節前，十月一上墳可以晚上幾天！
說到我們過去的老話，其實都是過去老一輩人總結出來的生活經驗，多少還是有一定道理的，說到我們的傳統清明節祭祖，這裡面還是有一定講究的，就像這句老話所說：早清明，晚十一，意思就是清明節祭祖，按照過去的傳統都是要提前上墳的，很多老人家經常說，清明是一年農事的開端，這個時候農民就要開始幹農活了，清明掃墓祭祖就是關鬼門，大家都忙著幹農活分身乏術，就是提前祭拜把鬼門給關了，在我們這裡都是清明節當天，或者是提前兩到三天去添土掃墓祭拜。
那麼後半句晚十一，其實就是寒衣節過後上墳，按照我們當地的習俗就是過了十月初一，大家秋收都忙完了，到了農閒的時候，這個時候大家就要上墳燒紙，送寒衣，開鬼門了，晚十一的意思就是開鬼門的時候，可以晚上幾天，所以農曆十月初一都是晚上幾天祭拜。
對於很多人來說，現在在很多年輕人的心中，清明節只是一個可以休息三天的節日，傳統的很多習俗可能逐漸都被大家所淡忘，像我小的時候清明節就是大人帶著孩子，去祖墳祭拜，燒紙磕頭，這是一種很濃厚的傳統習俗，主要是為了緬懷先人，所以每年的清明節，希望大家根據自己的時間，選擇合適的方式祭拜。讓我們的傳統禮儀在每一個人的心中生根發芽，源遠流長。
貧道夢夢達
中國三大鬼節：清明節、中元節與寒衣節。這都是我國的傳統祭祀日。
那為什麼說“早清明，晚十一”呢?也就是說清明節這天應該早上墳，而這個“早”並不一定是說非得在清明節這天早上去上墳。我是重慶人，我們老家有個說法是“有兒清明前，無兒清明後”。所以我們家年年都是清明前幾天就把墳上了，總之是老輩傳下來的規矩。
據說“早清明，晚十一”是有來歷的。唐朝貞觀年間的一天，有個叫秦英的男孩在渭河垂釣，大半天過去了，一條魚也沒釣上來。此時，詹太師外出遊玩，恰巧來到渭河橋上。只見橋下清澈的水中游魚往來穿梭，看到魚兒嬉鬧的情景，便忍不住停下腳步來，仔細觀看。誰知他的身影倒映水中，將魚兒一下全嚇跑了。正在河邊釣魚的秦英見魚沒了蹤影，氣得開口就罵。詹太師見狀，忙走下橋向秦英賠不是，說嚇跑的魚他來賠。十來歲的秦英遏制不住惱怒，哪聽得進去詹太師的話，不由分說上來就動手打，只一拳打在太陽穴上，詹太師當時就倒地身亡。
這秦英不是別人，乃開國功勳秦瓊的孫子，駙馬秦懷玉的兒子。皇上李世民散朝時，忽聽殿腳下有人哭泣，上前一看是詹妃。問其原因，方知是老太師被秦英打死了。遂傳令：“綁來秦英，推出午門斬首。”
事情驚動了當朝公主、秦英之母，她急忙到後宮拉了皇后上殿保本。二人來到金殿上一言不發，同時大哭。公主哭道：“夫君遠在邊關，兒子無人管教，撒野成性，誤傷人命，被斬冤枉。”國母哭道：“若斬了御外孫，遠在邊關平亂的駙馬兒無心戍邊，軍心渙散，誰還保你個昏王。”詹妃一看有人保本，也大聲哭道：“爹爹死得冤枉啊。”
這下難壞了李世民。秦英打死人，按律該斬，可秦家世代忠烈，駙馬又鎮守邊關，不能因斬秦英亂了軍心，使江山不保。
想到這兒，李世民撩袍端帶，走過去勸詹貴妃道：“秦英年少無知，打死太師，朕也很悲傷。但斬了秦英也難使你父復活。你若能容忍饒恕了小秦英，朕傳旨給你父修蓋一座廟堂。逢年過節，朕帶領滿朝文武，龍子龍孫都去燒香。這樣你父就是萬人敬仰的大忠臣，你就是令人羨慕的賢貴妃，名揚天下，萬古流芳了。”
詹妃聽了這話，又看了一眼皇上，心裡略略寬慰了一些。見貴妃不再哭鬧，李世民接著說：“你不看僧面看佛面，不念皇兒念為皇。”說罷轉回身來，喚過公主說：“你的兒子打死了太師，真把為父難壞了，斬也不是，不斬也不是。你可知，他秦門雖說是忠臣良將，打死人也該把命償。父王賜你御酒一杯，快上前哀告你姨娘。你姨娘點頭應允，方可赦免秦英。若你姨娘為父仇不肯忍讓，他秦門再有功，金殿上有王法，為父也沒有辦法。快去哀告你姨娘吧。”
公主無奈，只好放下千金架子，捧酒灑淚哀求姨娘。一旁站著君王，膝下跪著公主女兒，最後詹妃寬容地點點頭饒恕了秦英。這就是歷史劇中有名的《三哭殿》。
事情過去多年。一天，李世民移駕西宮，見詹妃獨坐落淚，便問道：“愛妃為何傷心？”詹妃嘆口氣道：“哎！今日宮中靜坐，忽然想起我那死去的爹爹，十月一日家家都上墳祭奠，我竟忘了。至今不知還有沒有人想起上香，因此落淚。”李世民聽出了言外之意，忙說：“最近邊關吃緊，奏摺不斷，朕非常忙，但也沒有忘記老太師的忠烈。今天咱一道去上香如何？”詹妃說：“今天已是十月初三，上墳人家會笑話的。”李世民說：“誒，早清明晚十一，不過初十就不晚，哪個能笑話？”詹妃聽了轉悲為喜，於是隨皇上去祭拜了爹爹。
古來皇上金口玉言，駟馬難追。這一風俗一直流傳至今，多少年來，民間仍然沿用。
“早清明晚十一”另有一說：“早清明”指的是清明節，大家都知道；“晚十一”是說農曆的十月初一這天。
據說清明節這天和農曆十月初一這天都為“鬼節”，清明節是陰間收鬼的日子，去的晚了鬼被收走，拜祭燒的紙錢鬼收不到，所以人們在這天拜祭亡靈的時候要趕早，一般在7-9時為宜，也叫“早清明”；十月初一時陰間放鬼的日子，去的早了鬼還沒有被放出來，祭品燒的早了鬼還是收不到，所以人們在這天祭拜時去的不是很早，一般在9-11時為宜，就叫“晚十一”。
我國各地祭祖的風俗也許有些差異，但是都很隆重的。有些地方是要求清明祭祀後人必須回去的。而像我一樣在外省打拼的人，都十幾年沒回去過清明節了，祭祀基本上都是妹妹替我代辦的，想起來就有些歉意。如果有機會有時間的話，真的應該自己去給親人上墳燒紙。
風的羽翼
中國人很注重傳統，祭祖掃墓是其中的一種。對先祖的祭拜是一種思念逝去親人的方法，掃墓的時間也有不同的講究。
“早清明，晚十一”，就是對祭祀親人的時間的一種約定俗成的規定。清明節的掃墓時間要提前，有的地方可以提前一兩個星期。一般來說，逝世時間不超過3年的親人，可以在清明節之前十天挑選一個吉日掃墓，時間超過3年的，清明節前10天的任意一天來掃墓都可以。而農曆十月初一的掃墓時間則相反，可以推遲幾天祭奠。
這也與傳統社會的農業勞動有關。一般清明節開始就是農事繁忙的時候，提前掃墓時間比較充裕，而十月一之前是秋收，可以推遲幾天，忙完了再上墳燒紙、送寒衣。
傳統掃墓時間是古代人民在長期農業生產過程中形成的習慣，有一定的現實原因。對現代人來說，這是一種傳統的習慣，一種不成文的規矩，如果有條件的話，可以繼續遵循，這也是對先人的一種尊重。
醉眠芳草
早清明
清明節要提前上墳。當地老人的說法是：清明是一年農事的開端，農民開始幹農活。清明掃墓祭祖叫做關鬼門，農民都要忙著幹農活分身乏術，就提前祭拜把“鬼門”關了，同時也關住那些鬼魅了。也有說法是最好清明這天上午十點之前上墳燒紙，因為這天燒一百頂兩百。
晚十一
寒衣節要過後上墳。當地老人的說法是，十月初一秋收已經忙完了，到了農閒的時候，農民要上墳燒紙、送寒衣、開鬼門，放它們去享燭拾錢、吃飯拿衣。晚十一指的是陰曆十月份整個月都可以上墳燒紙，祭掃。
所以，後代子孫清明後或十一前去燒紙祭奠，先人們也無法收到紙錢，故而有“早清明，晚十一”之說。
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“早清明，晚十月初一”。是指的一個時間段。農村的老人經常說農曆十月初一是“鬼節”，也就是說，從這天開始，陰間的鬼魂都放出來活動了。而到了來年的清明節，就把這些鬼魂收回去了。所以在清明之前，十月初一之後，去給逝去的親人燒紙錢。
