人最終是孤獨的，社交在某種心理層面上也是為了逃避孤獨。
人終究是孤獨的，社交在某種心理層面上也是為了逃避孤獨。一個人即便擁有眾多好友，也依然擺脫不了孤獨的煎熬。不喜歡或者不善於社交的人恰好是不太怕孤獨的人，他們更能直面孤獨與寂寞，自在地活著。
人類所有的社會建構與社交行為，如談戀愛、結婚、交朋友、運動、培養興趣愛好、參加社會團體等，實際上還是被孤獨感驅動著的迴避行為，只是社會賦予這些行為正面的意義而已。
很多時候，我們自己會無意識地表現出一種退縮情緒，讓別人不敢靠近，反過來又證明自己真的不被喜歡喝不被接納，生活中這樣的情況比比皆是。人必須相信自己是被喜歡的，才能感受到自己是真的被喜歡。如果假定自己不受歡迎，那麼感受到的也會是不被歡迎。
認知心理學認為感覺到的東西是自己的一部分，跟他人沒有沒有太大關係。如果你總把感覺到的當真實，那麼你會時時處在社交焦慮之中。解決的辦法是尋找與你一樣落單的人，相信對方渴望你的接近，也許你不需要太多的朋友、太多的社交應酬，但交幾個朋友還是需要考慮的。
疏離感還有一種表現，就是讓人常有一種找不到根的感覺，這種沒有歸屬感的疏離感同樣來源於人類在宇宙中的孤獨。人類從哪裡來，要到哪裡去，是潛藏在人類意識深處的一種戰慄。不知道自己是誰，不知道自己從哪裡來，或者要到哪裡去，這些答案正是人自我認知的哲學境界。
不過，對生命浮萍般的感覺也許是一種志高的存在感，生命是流動的，它在特定的時間空間交匯點上呈現著它的形態，也在特定的社會人際關係中實現其意義。
活著的理由總是自己給自己找的。快樂、愛、激情和幸福感都應該存在於你的內心，再從你的內心世界發射出來，通過你身邊的人和事物反饋於你，讓你產生美好的感覺。正如你看得到五彩繽紛的世界是因為你的眼睛擁有良好的視力。你可能不算是一個幸運者，你擁有的讓你驕傲的東西可能不多，但人最大的不幸是失去對自我的愉悅。
在哲學的意義上，“有”和“沒有”是同時存在的，“有”意味著你很快會失去，“沒有”意味著你很快會得到或會有更好的補償。
有位禪師講過這樣的一個故事：他去旅行，到一個客店住宿。店老闆對他說：“我有兩個妻子，一個很美，一個很醜，但我喜歡的卻是那個醜的。”禪師問：“這是什麼原因呢？”店老闆說：“那個美的老婆太在意她的美麗，這使她變得很醜；而另一個意識到自己的不足，行為舉止和內心都顯得很美。”當意識到自己美麗的時候你可能就會失去了它；當意識到自己不美麗的時候，也許你正在獲得它。
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