环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
岩舟浅赏：
欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号六一居士。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
陶醉山水，随遇而安，与民同乐，笔歌墨舞，纯乎化境，凝练精粹，晶莹润畅，抑扬抗坠，铿锵悦耳。器质之深厚，知识之高远，学术之精微，浩如江河之停蓄，烂如日月之光辉。其清音幽韵，凄如飘风急雨之骤至；其雄辞闳辩，快如轻车骏马之奔驰。
大道似韩愈，论事似陆贽，记事司马迁，诗赋似李白。桃李满天下，伯乐第一人，包拯、韩琦、文彦博、司马光得其推荐，王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙得其指导。大儒张载、程颢、吕大钧是其的门生。史学家王称言道：“自孔子以来，千有余载之间，得其正传者，仅四五人而已。孔子既没，而孟子生；孟子之后，有荀卿；荀卿之后，而扬雄出；雄之后，而韩愈继；愈之后，而修得其传”。
【笔者：岩舟，华夏文化的拥趸，船山先生的粉丝，故名，岩者山也，舟者船也。】
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