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要看你通過什麼渠道買到的，如果能直接從紫砂壺製作者手裡拿到這個價格的壺都還是可以的，實用器嘛！網絡這一塊這麼發達，多用點心還是能買到不錯的紫砂壺！也能學習很多！
福潤堂
首先要說，目前三四百元的紫砂壺是沒有收藏價值的，就是你養的非常好看，也沒有收藏意義，當然，五百年以後可能會成為古玩。但現在，沒有任何收藏意義。
現在一個普通農民工的勞動工資一天不會少於3百元吧，城市白領的工資一天已經普遍有500元了，一個紫砂工人的工資一天算400元，加上原料、燒成、包裝、運輸，商家利潤、稅金等一把紫砂壺起碼也要1千元，低於1千元的所謂紫砂壺要麼是流水線機器生產，要麼是模具灌漿成型的，這一類“紫砂壺”與瓷器，玻璃壺沒有任何區別，沒有任何保值增值的潛力。
普及一下宜興紫砂壺知識：
最早的紫砂壺是用來泡茶的，是一種器皿工具，後來發展到了收藏品，到今天已經成為了金融衍生品了。紫砂藝術歷史並不長，加起來不足六百年，與7000年的中國陶瓷歷史比，就是一瞬間的事情，但是，紫砂壺的造型是整個陶瓷器皿中最多的，沒有人能夠去統計出紫砂壺到底有多少種器型，雖然有人總結出紫砂壺有三個造型大類：即光器、花器、筋囊器。就是這三大基本的造型演化出無窮盡的造型。
紫砂壺現在分日用品、工藝品、藝術品三種類型，日用品的紫砂壺大家都知道，與普通的瓷器茶壺一樣，沒有任何收藏投資價值，只是泡茶使用工具。工藝品的紫砂壺是指具有一定製作工藝水平的紫砂壺，它既可以使用，又可以用來陳設，這種紫砂壺的收藏意義不大，因為存世量太大，有些人誤以為這些紫砂壺由於售價比較高，加上材料優秀，把它當成寶貝，而且是用高價買回來，這樣的收藏具有一定風險。藝術品的紫砂壺是指具有高度的藝術創作，富裕作者強大心血的紫砂壺，而且存世量一定非常稀少，這樣的紫砂壺才有收藏投資意義。
張明強紫砂藝術號
三四百的紫砂壺養幾年以後有無價值，這要從兩方面來判斷：
第一，三四百的紫砂壺有沒有高價值？
一起來了解下紫砂壺的成本，市場上經常能見到幾十塊一把的“紫砂壺”，而在拍賣會也能經常看到幾十萬一把的“天價紫砂壺”，真正的紫砂壺最低的成本到底是多少呢？一把壺一般要用1斤泥料，一斤差點的泥料也要幾十元，還要加上包裝、人工、運費，還有燒製過程中的損耗等。所以就算是學徒工做工普通的一般壺，六七百元到八九百元是在正常範圍的的，但是名師做工細緻刻繪精良的壺就要上千元很正常，甚至上萬元也有可能的。
所以，三四百的壺已經低於紫砂壺正常的成本，基本就是差的泥料加上學徒工製作，甚至有流水線模具灌漿的化工壺的可能性，品質低劣價值很低甚至為負。
第二，紫砂壺養幾年是否會升值？
紫砂壺是否會升值，取決於泥料本身的價值和制壺師帶來的藝術價值，跟養壺沒有關係，品質低劣的紫砂壺養的再好，養的時間再長也不會升值。
醜小鴨之所以能變成白天鵝，並不努力的結果，而是它本身就是天鵝，雞蛋裡永遠孵不出鳳凰，所以三四百的壺，不可能養幾年就升值了。
庭碩文玩
我來回答，絕大多數情況不可能。紫砂分日用，收藏兩類。幾百的壺基本在日用以內。收藏級得看料工兩大類，最重要的一點是收藏的四項基本原則為“真”、“精”、“稀”、“絕”，真品具有時代佐證意義的真實感;精品具備藝術價值，富有取悅之情;稀品具備收藏者個人特質的凸顯;絕品具備絕無僅有，且不可取代的獨特價值和天下惟我獨尊之氣勢。最難點在於“絕”。還有重點在於人。大師首先重品德。對某個時代人類的精英人物所達到高度的認可。也正是因為他們，我們的社會才有了向前進步的可能。也才真正體現了人認識和改造世界的原發力量所在。大師的泛濫是伴隨著市場的極端逐利性而出現的，因為跟大師捆綁著的是背後的巨大商機。沒有人在乎大師是不是虛名，在乎的或許只是大師能給自己帶來多大利益。
在此發一些自己個人認為好的紫砂作品。(也有不少紫砂從業人員有好作品，圖片有限不能一一發出或認識。所以抱歉只能發個人認可的一部分)
孫氏紫砂
實話告訴你別說三四百的紫砂壺，就是三四萬的紫砂壺。在普通人手裡把玩幾年也一文不值。明人用過的壺可以提高價值。偉人用過的壺可以收藏。一般老佰姓買來的壺，又不是頂級名人的壺，出手都難，還談什麼價值。既便是頂級大師的壺還得看真假。真品只能在大的拍買市場出售，其地任何地方銷售沒有出路。誰買只能自餘自樂。你出手只能降低價位。幾萬元錢的壺，買個三五佰還得碰上內行。外行給你1~2佰就不錯了。這就是現實。不要聽賣家的忽悠你買過後你自然會全明白了。其實紫砂壺一般的不值一提。現在茶水青輕人都不喝了。國家或地方重大會議都沒人沏茶了。還要茶壺有什麼用。不要聽宣傳，不要一想天開。茶文化隨著社會的發展慢慢的會淡去，會被礦泉水所替代。這是不爭的事實。不接受只能被歷史所淘汰。謝謝！
世通27
一把三四百的紫砂壺，養了幾年，必定有價值！
紫砂壺，是中國宜興出產的民族工藝品典範。是集聚中國工藝美術類，紫砂工藝工匠精神的代表物。是中國茶文化推廣盛行的媒介產品。是人們健康生活的優秀伴侶……
幾年前，能夠用三四百塊錢買一把紫砂壺，確實不錯，。那時候，人們的工資水平比現在低很多，紫砂壺價格水平也不高。三四百塊錢也能買一把很好的紫砂壺。
紫砂壺是慢銷商品，一般賣紫砂壺的經銷商，不可能今年進貨，今年就能賣掉。很多紫砂壺經銷店，有時幾年前，或者十幾年前的紫砂壺都沒有賣掉，積壓在店堂裡當擺設。一但有人看上眼，能有眼緣，老闆只要不虧錢，就會賣給他。何況幾年前較好的紫砂壺，也有這個交易價能成交的。
最近幾年，隨著工資一年比一年增高，紫砂原料價格一年比一年高，附加費用越來越多，製作一把紫砂壺的綜合費用相應提高了很多，現在，三四百塊錢只能買其他方法制作的仿紫砂壺了。
這把三四百塊錢買的紫砂壺，隨著你喝茶泡養的時間增長，越來越漂亮，越來越心愛，越來越珍貴。
歷久彌珍，珍愛成寶！自己喜歡的，就是心頭好，就是寶！
一一喜茗堂龍新久
喜茗堂
這種要看情況！1.如果你買的對(型 工 料各方面優秀)還是有一定空間的 因為工價一直在漲 RMB貶值。2.如果我們運氣好 買的工手幾年後被炒起來了 那也是升值了 3.一把壺型工料具佳再被我們泡養漂亮 也肯定會有一定的升值效果 具體只有被賣掉才能體現其價值多少 收藏 即 收和藏 ，每個人價值觀不一樣，有些人就是愛好 。有些是為了利益而收藏！所以量力而行是根本！
尋陶8
清代文人吳梅鼎曾經稱讚文旦壺說：“至於摹形象體，殫精畢異；韻敵美人(美人肩)，格高西子(西施乳)。” 在文人的眼中，文旦壺的韻味風格堪比美人之肩，柔若無骨；又似西施那動人的曲線，丰神綽約，俊俏天成。
（材質 海南黃花梨
重量 138.7g
規格9.5×7×7）
文旦壺藝術是源於生活，高於生活的藝術創作形式，據說首創於明未清初。“文旦”為柚類的一種，原產我國南方，清康熙年間從福建引入臺南麻豆地區栽培。後選育出“麻豆文旦”，被選為貢品，享有盛名。
由於文旦“果之美味，江浦之橘，雲夢之柚”，歷來為人所喜歡，因此，制壺名家也就取文旦之器形，將其融入紫砂壺中。細細看去，壺身彷彿是一顆金黃色的文旦柚，引茶葉入之，品之餘味無窮，讓人愛不釋手。
海南黃花梨制壺大匠人，必須要多年海黃制壺的經驗，在業界享有盛名。別看簡單的一把壺，可是技藝一流，獨具一格，通過在傳統的工藝手法加上現代的元素，根據獨特的審美風格製作出的各式茶壺膾炙人口，在海黃界這樣的制壺水平才能深得人心。
木材的第二次生命，可說是由匠人賦予的，加工前的一塊海黃材料看上去沒有什麼特別的地方。
每一塊料都要經過精挑細選，每一個工藝流程都得通過深思熟慮、精工細作。
該款海南黃花梨文旦壺，工藝精湛，造型雅緻獨特，古樸自然；圓弧形壺蓋，壺紐似茄蒂，壺身線條簡潔流暢，過渡自然。觀器自悟，如讀聖賢，時而似有古風輕輕徐來，時而又如君子款款而至。
物有腔調
王永忠匠人紫砂
不要糾結這個問題，好比茅臺你一直持有現在晚上睡著了你都在笑，這個是價值投資，玩壺玩的是一種樂趣，不要被壺玩了，就目前市場上假紫砂壺仍然氾濫，這好比ST被戴帽的公司大多都是做假，真正具有收藏價值的，有潛力的，肯定有但是不多，價格同樣也不會低的。玩壺是一種個人愛好是樂趣，想要收藏你得具備紫砂壺的基本常識，是不是看好他的潛力和正規渠道和是不是他本人制作的壺這都很重要，記住只有買錯的沒有賣錯的，只要泥料沒問題喝茶是一樣的，希望市場不要去炒泥料，炒作者，炒套路。不要盲目的崇拜，紫砂壺就是用來泡茶的，至於紫砂壺的價值舉個例子好比我們自己喜歡喝的茶，同樣是一種茶為什麼價格相差那麼大，這就不用多說了吧，雖然壺和茶不一樣，道理是相同的。
