“爸，求求你不要講了，奶奶身體不好受不住氣的，你不跟她吵好不好？奶奶也沒有錯啊，你不要計較這些啊。”這是父親跟家裡人吵架時，一個女兒講的話。為什麼跟鬧騰的父親相比，女兒更像明事的大人呢？
很多人都有相似的經歷，從小到大，不是父母之間吵架就是父母和兄弟姐妹吵架，或者是跟爺爺奶奶吵。但是這些家庭不和的經歷，似乎格外能塑造一個人明辨是非的能力。當然這種情況發生還有一個條件，就是需要有人加以正確的引導（一般是父母中的另一方），經歷洗禮後的這些孩子，總是比同齡人更懂事些。
教育孩子的不只是父母自己，還有父母犯的錯誤。
性情不好的父母可以有懂事的孩子嗎？
很多父母都有看過怎樣教育孩子的書籍，知道父母的榜樣作用對孩子價值觀的塑造非常重要。
有家長說過："父母是孩子的第一任老師，要想孩子擁有良好的品質，就必須以身作則。”
幾乎所有家長都希望孩子可以變得優秀，但是並不代表著所有家長自己，已然“優秀”。那麼有不良習慣的父母就不能擁有優秀的子女了嗎？其實並不然，不少擁有品德高尚的前人，他們的父母中有一位，性情並不好。
舜帝孝德就是最典型的例子。
虞舜，瞽瞍之子。性至孝。父頑，母嚚，弟象傲。舜耕於歷山，有象為之耕，鳥為之耘。其孝感如此。帝堯聞之，事以九男，妻以二女，遂以天下讓焉。
在舜很小的時候，他的母親就病死了，父親是個頑固不化，不明事的人。後來，舜的父親又找了個妻子，舜的繼母生了個兒子，叫作象。繼母囂張，她的兒子象跋扈，背地裡經常說舜的壞話。繼母的耳邊風讓父親喜歡象而厭惡舜，舜每天餓著肚子幹髒活累活。但是舜一點也不埋怨他們，對父親和繼母恭恭敬敬，百般孝順。對兄弟疼愛忍讓，從來不和他爭搶什麼。
父母對孩子的不好，或者父母中的一方對另一方的不好，這種行為非常觸及孩子的心靈需求，能夠最直接地讓孩子意識到，這種行為是錯誤的。
孩子糾正父母的錯誤，形成自己的價值觀
父母是孩子在成長時期最在乎的人，孩子對他們的認知，對父母的行為正確與否的判斷，是價值觀形成的必經過程。
“我的父母都是弱者，相互發洩是弱者對付不幸的唯一手段。”
——《穆斯林的葬禮》
孩子會感同身受，如果孩子自己或者孩子的另外一位親人，受到父母其中一方的欺壓，他會代入弱勢一方的感受，這時他會判定弱勢一方的正確和施壓一方的錯誤，這就引導孩子進行思考，判斷正確與錯誤。
當然很多時候，父母吵架，雙方都沒有絕對正確和錯誤，這是觀念的衝突。作為雙方的子女，對雙方的性格有一定的理解，在思想衝突的過程中，理解雙方的立場，思考父母的矛盾，辨別是非，都是價值觀建立的過程。
教育孩子的不只是父母自己，還有父母犯的錯誤。
我的很多價值觀都是通過父親那裡來的，但不是他口述教我的，而是我在反思他犯下的錯誤的過程中形成的。
父親總是指責奶奶不負責任不理解自己，還總是生病讓他花時間照顧，不能好好創業，又指責他的妻子不聽她話，都是她們兩位害得他做什麼都不成功。
我在父親和家人的一次次吵鬧中，看到了他的錯誤，他站在糾正他片面的角度，我不想成為另一個他，不想重複他的錯誤去傷害別人，所以反思他犯下錯誤的原因，才塑造了相對於他較正確的價值觀。
——華靖
關於價值觀，或許現在的我並不認為是父親教我的，教育我的是他犯的錯誤。他展現給我看到的人生經歷，每一個錯誤的決定，跟家人的矛盾，都是我反思的“素材”。
父母表現出的錯誤，我們並不是要揭穿，也不用跟他們的錯誤作對，但是一定要有明辨是非的思維。當子女學會明辨事理，就是對父母最好的糾錯。
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