眾所周知，山西的五臺山不僅是國家5A級景區，還是中國四大佛教名山之一，更是中國十大避暑名山之首。但是很少有人知道，在五臺山還有這樣一座廟，被認為是山西最靈驗、香火最為旺盛的寺廟。那便是和五臺山的標誌性建築大白塔相依為鄰的五爺廟，它佔地面積達到了2040平方米，佈局是典型的坐北朝南，寺廟裡常年蒼松掩映，香菸繚繞，遊客也是絡繹不絕。
關於五爺廟的歷史，可以追溯到明代萬曆年間，當時只有一座萬佛閣，是塔院寺的屬廟，清代時才增加了供奉五爺的“五龍王殿”，並由青廟改成了一座獨立的黃廟，青廟指的是漢傳佛教，黃廟指的是藏傳佛教。那麼為什麼現在不叫“五龍王殿”而要叫“五爺殿”呢？而且五臺山是文殊菩薩的道場，一般佛教寺廟是不供奉龍王殿的，那麼五爺廟為什麼又要建立在此呢？下面一一為大家解答。
五爺可不是我們所說的楊五郎，而是廣濟龍王菩薩，是東海龍王的第五個孩子，就是《西遊記》裡的那個東海龍王。據說他性情暴躁，面貌烏黑，人稱黑臉五爺。當你進入到五爺廟殿內時，你會看到殿內供奉的有五爺的兩尊座像，一尊木雕、一尊銅鑄，神態看起來都嚴肅安然。
在五爺身後依次供奉著龍父龍母，大龍王、二、三、四龍王，殿前過廳還擺放著封建時代帝王賜予的半副鑾駕。沒錯這個殿的供奉的還真都是龍王一家人。五爺和其他的龍一樣日常工作就是播風布雨，當天咱們的五條小龍日常播風布雨，回來後發現現自己睡覺用的清涼石不見了，本來自己就累了一天奇熱無比，睡覺的地方都沒了，性情燥躁的五爺立刻暴跳如雷，忙找自己的父親尋問，清涼石在何處？
龍王道，東方有一荒地，酷暑難耐，民不聊生，清涼石可破此災，被文殊菩薩借走了。相傳，五臺山以前荒涼炎熱，民不聊生，後來，咱們的文殊菩薩到東海龍官找東海龍王借來了清涼石，將清涼石放在五臺山後，整座山馬上清涼宜人。而且變得風調雨順，成為了著名的避暑勝地。
文殊菩薩將這裡安排好之後，並沒有馬上離開，他知道事情並沒有結束，五爺肯定會找上門來，所以他就一直在等五爺。咱們五爺可是龍，不信佛，不禮佛，不敬佛，立刻便來到了五臺山討要清涼石，卻沒想到文殊菩薩幾個回合就把五爺收服了，而且五座陡峭如劍的山峰在他們大戰完之後都被削成五座平臺，五爺最後被鎮壓在北臺頂。
講到這裡大家會發現兩件事情，一：文殊菩薩用心良苦，知道五爺想要清涼石是因為喜冷怕熱，所以把它放在北臺頂。北臺頂是什麼地方，千年雪，萬年冰，一年四季都很寒冷。把五爺放在那裡也算對五爺的一點小小的補償。二、文殊菩薩既然向東海龍王借了清涼石，卻又囚禁五爺，老龍王難道坐視不管嗎？其實龍王比誰都知道，五爺性情暴躁，藉此機會磨磨心性，悟悟佛法，看看世間疾苦，也對它修煉有好處。
按理說五臺山的寺廟有124座，要說歷史地位以及建築規模，五臺山都是上不了檯面的。為何五臺山能成為上至達官顯貴、下及平民百姓都前來膜拜的寺廟呢。俗話說得好，人不在老少，要有本事，山不在高低，要有景緻，廟不在大小，要有靈氣。五爺被囚禁在這裡，每天都會看到人間疾苦，時間一長自然心生感觸。
可憐芸芸眾生，此後凡是心地善良的人 ，求官，求財，求事業、求健康，只要來此許願的人，不把自己的願望，建立在別人的痛苦之上，他都有求必應，因為沾了五爺有求必應的光，所以人們為了感激五爺，就為他建立了五爺廟。這座小廟已經成為清涼聖境以及整個山西人氣最盛、香火最旺的一座寺院。
如今寺廟整座院落由五爺殿、文殊殿、戲臺、僧舍組成，呈四令型。至於五爺廟正南面的戲臺，每逢農曆六月就要唱大戲，關於戲臺也是有一段傳說故事的。因為五爺生平就是一個喜愛熱鬧的人，後人為了感激五爺，有的香客就請戲班子為五爺唱大戲，這也是香客們用來還願的一種方式。戲臺的右手邊是萬佛閣，裡面供有萬尊小佛像，可以為家人求個平安。
最後要帶大家瞭解的就是文殊菩薩大殿，這重大殿是五臺山修建最遲的一座大殿，修建於1997年。山西創建於1995年的百圓褲業，它的總廠當年在山西太原，他的老總在五爺這裡許過一個大願。希望五爺能讓他擁有自己的企業和事業。
然而，在1997年的時候願望如願以償地實現了。但是他來給五爺進行還願的時候，發現五臺山是文殊菩薩的道場，每個寺院都有文殊菩薩。唯有五爺廟沒有文殊菩薩。所以捐贈100萬修建這個文殊殿。
看到最後，很多人可能已經知道五爺廟有多麼靈驗了，但還是不太明白它的香火到底有多旺盛。實不相瞞，在五臺山五爺廟門前有個總面積200平方米的“萬人敬香壇”，壇中央集中擺設了4個3米多高、工藝品式的鐵製蓋頂大香爐。
香爐四周用耐火磚砌一米高圍定，佔總面積的十分之一。在2019年大年初五這一天，因香火太盛這個香爐被燒塌了。但再沒有修復，2019年2月28日，被拆除吊離了。當然了這也和相關政策有關，有利於保護環境，倡導民眾文明朝拜。有道是“心誠則靈”，你們說呢？
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