Panny-小婧
不是有思想的人的問題，沒啥思想，想的多的人也痛苦，所以我覺得應該換個更廣義的描述“想太多的人都痛苦”，普通人心事太多也比較痛苦，或者操的心太多，或者想要的比擁有的多，凡此種種，是壓力和慾望導致的；“有思想”的人，不為柴米油鹽痛苦，但是走不出困擾自己問題的時候，可能因為自己力所不及痛苦，可能因為問題本身無解痛苦。就算這類人解決了眼下的問題，因為他的思維方式和探索精神，一般來說他會陷入下一個問題的深淵，不容易跳出這個“痛苦循環”。如果他們解決某些問題後，將這種經驗分享並幫助到他人，我想痛苦可以演變為精神力量，可以轉化為成就吧。
shazeys
你老師說的現象確實存在，但不是普遍存在的道理，應該具體分析、區別看待。
我認為所謂有思想的人，應該是″活得明白″的人，這種人多數是活著愉快。因為這樣的人，知識面廣、懂哲理，有敞亮的"三觀″，對人生事物分析透徹，對人生存在價值掌握有分寸，從不強求哪些實在辦不到的事情，對理想和現實平衡對待。
當然一些有思想的人，甚至是思想很先進、超前，而且是很有品質的思想，但總是因為一些社會因素、周圍環境因素、綜合條件的影響等，使自已的思想得不到拓展，得不到認可與肯定，而自已又感覺可惜、著急、痛心，所以造成自身的痛苦。
然而，確也有一些“空想主義″的思想家，不受歷史與現實條件的制約，只是按照個人喜好，甚至是偏執的想象，編織出一些沒有依據，特別是沒有科學依據的想法，但自已並未認識到這一點，只是感覺自已的想法得不到實現而極度痛苦，甚至造成自毀。
這幾種有思想卻活得很痛苦的人，無論是歷史上或現實中都是存在的，但並非所有。從歷史上看，多數是一些哲學家、文藝家。他們不但痛苦，甚至自殺。如芃高、柏拉圖、尼釆、穆勒、茨威格等。他們中有主觀原因，也有客觀原因造成，但他們都是有思想抱負的人。
全峰山
這就要說起戊戌變法六君子的譚嗣同了，他甘願去死，以他的一腔熱血喚醒千萬人起來革命，臨刑前寫下豪言壯語，有心殺賊，無力迴天！快哉！快哉！這也就是說譚嗣同的思想境界是丞救大清國的萬民於水火之中，不幸被頑固派逮捕而慷慨就義！
有思想的人們，他把人民的利益看得非常重要，把自己的利益拋到一邊，每時每刻都在想著如何去救國救難？所以，他們不能實現它們的理想時，內心是十分痛苦的！比如，紅軍當年在老一輩革命家的帶領下，爬過雪山，走過草地，艱苦卓絕的進行鬥爭，就是這個道理！
我們共同的老朋友
當然，大才一般性格偏執，易走極端！堅持本性初衷，如屈原稽康諸葛孔融岳飛蘇軾文天祥近代傅雷海子等，大多逆勢而行堅持自我，被命運所打擊！
命運自然之勢是有規律規則的，逆之則亡，但人類的真正出路在於逆天改命，重塑法則！
陽光明貞
如果把“有思想”轉換為“有慾望”你就容易理解了。
丿德丶
有思想的人顧全大局，容易參與組織統籌，往往一人難盡百人意，操心越大可能得罪人越多。
天藍草叢青
有思想代表有健全的頭腦，
感到痛苦表示你仍活著。
幸福與挫折都需社會的磨鍊，
痛並快樂著，
這才是豐富多彩
具有光輝燦爛的人生。
徐徐升起438
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思思陽陽媽
這句話有點對，有些沒心沒肺的人很快樂。
東方京川
“有思想的人會活得很痛苦”這句話沒錯。這裡先給大家個小故事：前蘇聯有個人想移民去美國，美國大使館面試官問他“你覺得你生活好不好？”移民說“好”，面試官“你覺得你們制度好嗎？”移民說“好”，面試官再問“你覺得你們領導滿意嗎？”移民說“滿意”，面試官又問“你國家這麼好，還移民幹什麼？”移民說“在美國，我敢說不”，當然這只是一個故事而已。
有思想的人，一般都有獨立的思想，在認知上比一般人要強，正如這段時間鬧得沸沸揚揚的“芳芳日記”，她就是用自己的思想記錄著現實的生活，新冠肺炎的“吹哨人”李文亮他也是用自己的思想在警示他人要注意安全，不過現在訓誡他的警官已經行政處分了。
有思想的人，一般都有獨立的性格，所以懂這種人的人思想的人相對要少些，朋友自然相對要少一些，由於這樣的性格，可能思想一般要超越一般的人，思想就相對要獨立，看起來可能要孤獨一點。
有思想的人，一般都有正義感，會有伸張正義的一面，面對我們大部分中國人“識時務者為俊傑”的思想，像陶淵明這種“出汙泥而不染”的思想，肯定會受到一定的打壓和排擠，心裡會有一定的痛苦。
有思想的人，心存善念，該出手時就出手，這樣的人，心直口快，會有一定的擔當，會得罪不少的人，會有一些不理解他的人，也會有一些痛苦。
社會要發展，與時俱進，我們肯定需要更多有思想的人，社會才會進步得更快！
